Bok: Den tibetanske boken om liv og død Sogyal Rinponché “Løftet om opplysning

I den moderne verden er det få eksempler på mennesker som legemliggjør de egenskapene som stammer fra å forstå sinnets natur. Dermed er det vanskelig for oss å forestille oss til og med opplysning eller oppfatningen av et opplyst vesen, og enda vanskeligere å begynne å tenke at vi selv kan oppleve opplysning. Til tross for den mye hissige feiringen av verdien av menneskeliv og individuell frihet, behandler samfunnet vårt oss som om vi utelukkende var besatt av makt, sex og penger, og som om vi til enhver tid skulle bli distrahert fra enhver kontakt med døden eller det virkelige liv.

Hvis vi begynner å mistenke vårt dype potensial, eller hvis noen påpeker oss, kan vi ikke tro det; og hvis vi til og med kan tenke åndelig transformasjon til og med eksternt, bedømmer vi bare det mulig for fortidens store hellige og åndelige mestere. Dalai Lama snakker ofte om fraværet av ekte kjærlighet og respekt som han observerer i mange mennesker i den moderne verden.

All vår holdning er basert på den nevrotiske overbevisningen om våre egne begrensninger. Dette avviser oss ethvert håp om oppvåkning og motsier tragisk den sentrale sannheten i Buddhas lære: at vi alle allerede i det vesentlige er perfekte. Selv om vi tenker på muligheten for opplysning, kan et enkelt blikk på hva som utgjør vårt vanlige sinn (sinne, grådighet, sjalusi, harme, grusomhet, begjær, frykt, angst og forvirring) for alltid utelukke alt håp om å nå det., hvis vi ikke hadde blitt fortalt om sinnets natur og om muligheten for å bli kjent med naturen uten tvil. Men opplysningstiden er ekte, og det er fremdeles opplyste mestere på jorden . Når du møter en, vil du bli rystet og beveget deg i dypet av hjertet ditt og forstå at alle disse ordene som "opplysning" og "visdom", som syntes å være bare ideer, faktisk er sanne.

Til tross for alle dens farer, er dagens verden også veldig spennende. Det moderne sinn åpner seg langsomt for ulike visjoner om virkeligheten. TV introduserer oss for gode lærere som Dalai Lama og Mother Teresa ; mange lærere fra Østen besøker Vesten og kommer hit for å undervise; Bøkene om alle mystiske tradisjoner når et stadig bredere publikum. Planetens desperate situasjon vekker sakte innbyggerne til behovet for en verdensomspennende transformasjon. Opplysning er som sagt ekte, og alle oss, uansett hva vi er, med riktig praksis og under riktige omstendigheter, kan forstå sinnets natur og dermed bli kjent med oss ​​selv hva som er udødelig og evig ren. Dette er løftet om alle de mystiske tradisjonene på planeten, og den er oppfylt og fortsetter å bli oppfylt i uberegnelige tusenvis av menneskeliv.

Det fantastiske med dette løftet er at det ikke er noe eksotisk eller fantastisk eller forbeholdt en elite, men det er for hele menneskeheten, og når vi forstår det, forteller lærerne oss, er det uventet vulgært. Åndelig sannhet er ikke noe sammensatt eller esoterisk, men faktisk er det enkel sunn fornuft. Når sinnets natur forstås, bryter lagene av forvirring av. I virkeligheten “blir” man ikke en Buddha, men slutter ganske enkelt å bli bedraget gradvis. Og å være en Buddha er ikke å være en slags allmektig åndelig supermann, men til slutt å bli et sant menneske. En av de største buddhistiske tradisjonene kaller sinnets natur "den vanlige visdom."

Det er umulig å insistere nok: vår sanne natur og naturen til alle vesener er ikke noe ekstraordinært. Ironien er at det som er ekstraordinært er vår antatt vanlige verden, den fantastiske og komplekse hallusinasjonen av den bedragerske visjonen om samsara. Det er denne "ekstraordinære" visjonen som blinder oss for sinnets iboende og "vanlige" natur. Se for deg at Buddhaene tenkte på oss akkurat nå: hvor trist de ville bli overrasket over kompleksiteten og den dødelige oppfinnsomheten til vår forvirring! Noen ganger, og siden vi er så unødvendig kompliserte, når en lærer introduserer oss for sinnets natur, synes vi det er for enkelt å tro det.

Vårt vanlige sinn forteller oss at det ikke kan være slik, at det må være noe annet. Det må nødvendigvis være mer "strålende", med store armaturer i rommet rundt oss, gullhårete engler som flyr for å møte oss og en resonansestemme som forkynner: "Du har nettopp blitt introdusert for sinnets natur." Det er ikke noe slikt show. Siden intellektet i vår kultur er høyt verdsatt, kan vi anta at for å oppnå opplysning er ekstraordinær intelligens nødvendig. I virkeligheten innebærer mange typer intelligens bare større tilsløring. Et tibetansk ordtak sier: "Hvis du er for smart, kan du gifte deg helt . " Patrul Rinpoche sa: "Det logiske sinnet virker interessant, men det er kimen til forvirring."

Mennesker kan bli besatt av sine egne teorier og miste bevisstheten om alt. I Tibet sier vi: "Teorier er som flekker i en frakk, hver dag de ender opp . " La meg fortelle deg en oppmuntrende historie: En stor lærer fra forrige århundre hadde en veldig sta disippel. Læreren underviste og lærte ham, og prøvde å introdusere ham til sinnets natur, men han lyktes ikke. Til slutt, en dag ble han rasende og sa: "Se, jeg vil at du tar denne sekken med bygg til toppen av det fjellet der." Men du trenger ikke å stoppe for å hvile.

Fortsett uten å stoppe til du kommer til toppen. Disippelen var klønete, men læreren hans hadde en umåtelig hengivenhet og selvtillit, så han gjorde akkurat det han hadde befalt. Posen veide mye. Han tok den opp og begynte oppover, ikke turde å stoppe. Så han gikk og gikk. Og sekken ble stadig tungere. Det tok lang tid å nå toppen. Da han endelig ankom, slapp han sekken og kastet seg på gulvet, overvunnet av tretthet, men dypt avslappet. Han kjente frisk fjelluft i ansiktet. All hans motstand hadde oppløst seg, og med det hans vanlige sinn. Det virket på ham som om alt stoppet. Og akkurat i det øyeblikket forsto han sinnets natur.

Ah! At dette var det læreren min prøvde å lære meg hele tiden, sa han til seg selv.

Han løp nedover fjellet og brøt mot alle de vanlige reglene inn i mestrerommet.

Jeg tror jeg allerede har den. Jeg har den allerede, virkelig!

Så du har hatt en interessant utflukt, ikke sant? Læreren fortalte ham smilende med en sympatisk luft.

Uansett hva du er, kan du også få den erfaringen disippelen hadde på fjellet, og det er denne opplevelsen som vil gi deg den dristighet som er nødvendig for å overvinne liv og død. Men hva er den beste, raskeste og mest effektive måten å gjøre deg klar til det? Det første trinnet er utøvelse av meditasjon. Det er meditasjon som langsomt renser det vanlige sinnet, avslører og utarmer dets vaner og illusjoner, og lar oss gjenkjenne, til rett tid, hvem vi virkelig er.

[knappefarge = green størrelse = big lenke = https: //hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2015/09/hermandadblanca_org_el-libro-tibetano-de -la-vida-y-la-muerte-sogyal-rimpoche.pdf target = blank ] Klikk her: Den tibetanske boken om liv og død [/ knapp]

FORFATTER: Gabriel Vallejo

SET PÅ: http://cienciacosmica.net/la-promesa-de-la-iluminacion/