Overbevissthet eller indre mester
I løpet av før fødselen, i det vi kaller supra-bevissthet, det dypeste stedet i oss, trykkes det i løpet av den prenatal opplevelse, det er trykt der på supra-bevissthet nettstedet som vi kaller indre lærer, den dypeste stemmen til oss, en annen opplevelse er trykt . Og jeg fortalte dem at beskyttelse, kjærlighet og nærvær var det sjelen følte da hun kom inn i kroppen her . Sjelen, i følge disse egenskapene, vil føle noe. Noen av oss kommer til å ha en bevissthet om den tilstedeværelsen, det vil si at noen av oss som typiserer essenser 4, 5 og 9 (gruppe 1) i enneagrammet, vil vi føle en følelse av å være i nærvær av noe omfattende, som Det skjuler oss, det gir oss fred . Det gir oss ro, vi føler oss i harmoni, vi føler oss som en følelse av dyrebar orden, at alt fungerer perfekt og i den tilstanden av fred, harmoni og orden føler vi ro og en utrolig tilstand av frihet. For de som kjenner enneagrammet, er menneskene som har essensen 4 menneskene som slapper av og ser harmonien i alt. De som har essensen 5 er de som oppfatter den fantastiske rekkefølgen på alt som skjer. De som har essensen 9 er det de gjør jernet og hviler der rolig og har det veldig bra.
Selv om vi ikke forstår denne delen, er det klart at jeg legger et budsjett, noen av oss med følgende essens, det vil si, hvis det hører til denne kategorien mennesker hvis tendens er å trekke seg tilbake til ensomhet, søker å ha sin tid, sin plass, hvis det er strukturen deres i fødselsøyeblikket, deretter mottok de, vibrerte en opplevelse av tilstedeværelse som etterlot dem helt rolige og fredelige (gruppe 1). Overveiende er det ikke at det ikke var noen kjærlighet og beskyttelse, men hovedsakelig er bevisstheten jeg har om den tilstedeværelsen.
Andre som har en tendens til andre (gruppe 2), de som hjelper andre, med en dyp følelse av familie, de som har evnen til å lyse andres liv, typologi to, eller rettere sagt er vi de mest servere alle. De med essens 6 er de som har omsorg, ledsager og hjelper familien og familien. De vi kaller essens 7 er muntre, entusiastiske mennesker, de elsker at andre har det bra, og med glede og sympati skaper de et godt humør i de rundt seg. Enten å gi, oppfylle eller glede seg over disse tre holdningene, karakteriserer holdningen til å henvende seg til andre . De av oss som er sånn, i den intrauterine perioden, det vi opplever mest , er en bevissthet om kjærlighet . Det er ikke slik at vi ikke følte den tilstedeværelsen og den beskyttelsen, men vi følte kjærlighet. Det er som om jeg sa til mamma fra magen, hver dag, jeg elsker deg og hun fortalte at jeg elsker deg også hver dag, det var en veldig romantisk og romantisk opplevelse der inne.
Andre i stedet hovedsakelig vil føle en enorm bevissthet om å føle seg beskyttet og ivaretatt (gruppe 3), dette er de som har en tendens til å møte og være sterke . Typologiene 1 3 og 8, ifølge enneagrammet, er de som følte at noen holdt dem der, de var rolige fordi noen kom og ga ham det han ville . De slo et slag for å få det og håndterte situasjonen. De hadde alt under kontroll, noe som har med 1 å gjøre, de som elsket å gi ham det han ønsket var 3, og essensen 8, de som alltid viste at innerst inne de styrte situasjonen. Imidlertid karakteriserer denne typen mennesker dette som sterkt, og i løpet av intrauterin tid var de rolige fordi noen tok seg av alt . "Jeg var perfekt, jeg trengte ikke å gjøre noe."
Leker med fantasien, er spørsmålet hva som skjer på Death Threshold?
Hvis jeg tar utgangspunkt i denne forståelsen, vil du se at nå begynner denne opplevelsen, fra det traumatiske fødselsøyeblikket ... Jo mer traumatisk fødselen var fysisk eller biologisk, hva jeg skal si er mer uttalt, såret er sterkere . Med hvilke .. de vil fortelle meg bra, men hvis det er gjort vil det redde oss, alle rose og guddommelige kommer ut.
Opplevelsen av å ha forlatt et sted med hyperbeskyttelse, kjærlighet og at nærvær forsvinner, enten ved opphør eller normal fødsel . Man vil si, men det er mindre traumatisk, sannsynligvis ja, men oppmerksomhet nå. Franske leger har oppdaget at personer født ved keisersnitt, selv om de ikke har de traumatiske øyeblikkene ved fødselen, oppstår et problem. Når de fyller ungdom, har disse guttene en viss svakhet i møte med frustrasjon, det er vanskeligere for dem å frustrere dem. Fordi kampen for livet ikke sto på dem. Det er ikke avgjørende, men det er funnet at det ikke er behov for å misbruke keisersnittet fordi det har konsekvenser. .
Å vite dette ved keisersnitt eller ved komplikasjoner ved fødsel, såret som kommer til å oppstå her, i det jeg kaller det indre barnet i en tilstand av dyp bevissthet, at såret vil avhenge av hvordan fødselsprosessen ble levd er mer eller mindre sterk
Hva er opplevelsen du hadde ved fødselen?
Mennesker som har en tendens til å trekke seg som en grunnleggende livsholdning (gruppe 1), det de følte er følelsen av absolutt ensomhet, det vil si å være på et sted med en plutselig tilstedeværelse, plutselig De lot meg være i fred. Plutselig forlater jeg meg selv, at det å være som beskyttet meg og ga meg alt, ikke er mer. Jeg lar meg være i fred. Jeg var i det nærværet av harmoni og fred, og jeg følte meg fantastisk og plutselig føler jeg meg ensom fordi hun ikke er der. Er det at jeg er noen rare? Vil jeg være en annen og la meg være i fred for det? Vil jeg ikke akseptere meg selv? Vil de ikke akseptere meg og la meg være i fred for det? .
Og i barnehagen der babyen gråter og andre, gråter han ikke fordi han bare er sulten, han gråter fordi han føler seg ensom, det er grunnen til at innfødte kulturer pakker babyen rundt moren Og de har det så lenge som mulig, slik at dette smertefulle øyeblikket ikke er så sterkt? Vil det være slik at de har gjort det hele tiden for å unngå det? På et tidspunkt ga en psykologisk strøm råd om at babyer dermed er uten ark i barnehagen, slik at de føler seg fri. Han tok den tåpelige ideen av seg og belter den, han griper dem godt med lakenene og klemmer dem så mye som mulig til den lille sengen. Fordi de innså at opplevelsen av å føle seg stram fikk dem til å gråte mindre . Er det da at staten de føler er det?
De av oss som har den tendensen mot andre (gruppe 2), de som hadde den bevisstheten om at de elsket oss og elsket den andre som var moren, på fødsels- og fødselstidspunktet, det vi føler er at "jeg nekter, det gjorde meg. " "Jeg elsket henne, hun elsket meg, alt var i orden og en dag utviste hun meg." "Jeg elsker meg ikke lenger, og jeg elsket henne." Som tangoen "Jeg elsket henne, men jeg kaster bort". Følg denne ledetråden .. "Hva gjorde jeg for å slutte å elske meg?" Han vil begynne å legge merke til her, "noe jeg vil ha gjort galt at jeg slutter å elske, da jeg hver dag sa til henne at jeg elsket henne, jeg levde helt levert til henne, gjort til meg, hun brydde seg ikke om noe. Kan det være at jeg har gjort noe galt for å få det til?
Denne gruppen som har denne tvingende holdningen om å kjempe for ting (gruppe 3), ta verden foran seg, kjempe om nødvendig alle disse sterke karakterene, i den intrauterine tilstanden når de krysser dødens terskel, på tidspunktet for De føler at de blir angrepet . Opplevelsen de kommer til å føle er en av aggresjon ... er det grunnen til at disse menneskene markerer territorium? "Dette vil aldri skje med meg igjen". Kan det være at sterke mennesker til slutt ekko det øyeblikket da de angrep ham og ikke forsvarte ham som måtte forsvare ham? Kan det være at det mnemiske avtrykket som er igjen av aggresjon av å ikke ha forsvart seg, fører til senere å styre seg selv og ikke se etter noen som forsvarer det fordi det klarer alene ?, Vil det være at det begynner å markere territorium, at ingen berører det verken for ham eller for familien fordi han sprenger det? Kan det være at disse menneskene er avgjørende, slik at det samme ikke skjer med dem?
FORTSETT I: Det primære såret til det indre barnet - av Roberto Pérez - Del 4- Kommentarer av Gisela S.
DEL 1: den primære sår-av-det-indre-av-roberto-perez-del-1-kommentarer-av-gisela-s /
DEL 2: den første-sår-av-det-indre-barn-av-roberto-perez-del-2-kommentarer-av-gisela-s /
DEL 3: den primære sår-av-det-indre-barn-av-roberto-perez-del-3-kommentarer-av-gisela-s /
DEL 4: det primære sår-av-barnet-interiøret-av-roberto-perez-del-4-kommentarer-av-gisela-s /
REDACTORA: Gisela S., redaktør for den store familien til Det hvite brorskap.
KILDE: https://www.youtube.com/watch?v=ZCawb7aHOkY&t=691s
