Intervju med Evânia Reichert: "Tidlig barndom er som et reservefond for livet"

Det er økende bevis på at barndom er et primært stadium i karakterdannelse. Tilsynelatende er det å tillate utvikling mellom frihet, grenser og emosjonell liming nøkkelen. E. Reichert forteller oss om det i dette intervjuet.

Ved å benytte deg av turen til Barcelona fra São Paulo (Brasil), har vi kunnet intervjue Evânia Reichert. Det er en kvinne som observerer, lytter og snakker sakte, og er interessert i situasjonen til barn i landet vårt. Dialogen mellom psykologisk teori, pedagogisk praksis og politisk debatt serveres.

Fordi det er en periode som må sees på som en virkelig hellig tid. Ikke i esoterisk forstand, men fordi bevaring av alt som dannes i den tidsalderen er avgjørende for menneskers liv.

Som en periode som skal beskyttes ... men uten å overbeskytte?

Der har vi en dikotomi: På den ene siden er det en lavere forbindelse av den voksne med barnets subjektivitet, og på den andre en større overbeskyttelse, noe som utøver et veldig negativt press på barn. Det er ikke noe verre i livene våre som vi ikke kan utvikle, og så snart barndommen er overbeskyttet, blir den avskåret i dens utvikling, kan den ikke utvikle seg: den er undertrykt innen overdreven beskyttelse.

Du snakker om de vitenskapelige fremskrittene som bekrefter ideer som psykologien allerede hadde. Hva tilbyr nevrovitenskap oss i dag?

Det gir oss eksamener og vitenskapelig beviste data, veldig god informasjon for debatt og endringer, for å rettferdiggjøre ting som var innen subjektivitet. For eksempel er kroppskontakt avgjørende i begynnelsen av livet for konstruksjon av hjernen fordi det favoriserer produksjonen av et hormon som stimulerer synapser. Spesielt fra 1 til 3 år er det en grunnleggende utvikling for hjernen.

Det er ofte snakk om å stimulere barn mye, med musikk for eksempel. Hva er stimulansen vi snakker om?

Det viktigste er selvregulering, for å gjøre det mulig for barnet å selvregulere (se rute) fordi han vil bestemme alt som vil komme senere: angst, bekymring, forholdsproblemer ...: alt. Matrisen er der. På den måten forstyrrer en overdreven stimulans: opptil 28 dager er babyen en nyfødt, og den perioden må vi tenke nytt på det, selv om det er en fest, må vi se hva babyen trenger. Det er mange besøk, mange stimuli som "Jeg tar det i armene mine, jeg gir det til deg, du gir det til meg", mens babyen er i en veldig følsom periode og stimuliene må være veldig balanserte.

En måned gammel baby skal ikke stimuleres; Han trenger stillhet slik at psyken og kroppen integreres. Hvis det er mye forstyrrelse, skjer ikke integrasjonen, og da har vi en dannelse av brudd, som ofte danner psykotiske kjerner. Den eneste nødvendige stimuleringen er fysisk kontakt ... avslappende! Og så kan den utvides.

Hva er de viktigste vanskene med å avle i selvregulering?

I São Paulo, i Brasil, tilbringer barn hele dager inne i leilighetene, mellom videospill, TV og datamaskiner. De har ingen plass, ingen natur, ingen foreldre hjemme, at når de kommer, er de slitne, med oppgaver å gjøre og utføre sin irritasjon ... på barn! Jeg må se hvordan barnet er og hva han trenger, og jeg må også selvregulere først hvis jeg vil oppdra ham med selvregulering. Når jeg begynner å gjøre dette, vil jeg vurdere hele systemet på nytt, for eksempel å se om skolen din respekterer den selvreguleringen eller ikke.

Men det er verdt å spørre om vi ikke beskylder mødre og fedre med det ansvaret. Kanskje er det noe som angår hele samfunnet ...

Jeg vil gjøre det klart at dette er et politisk og sosialt spørsmål. Disse mødrene eller fedrene har det veldig vanskelig hvis de må jobbe mange timer for å forsørge familien, mange flere enn vi gjorde i en annen tid. Det er en sosial helhet. Jeg har deltatt på rundebord om arbeidstakerrettigheter, foreldrepermisjon; saker som ennå ikke er med i de politiske debattene. Vi er i en bevegelse i Brasil for forlengelse av fødselspermisjon, fra 5 til 6 måneder.

Mer enn i den spanske staten, hvor vi har 4 måneder.

Vi kjemper i 6 måneder fordi det er det minste babyen trenger! I de runde bordene er det de som hevder at å øke den perioden har en veldig høy kostnad for selskaper og for staten. Men en gruppe av oss har presentert data om omfanget av skader på grunn av depresjon: kostnadene for staten, for selskaper, spesifikke tall. Mange av depresjonene kommer fra begynnelsen av livet (og dette uttales av WHO, som fremmer forebygging av hyperaktivitet og depresjon fra begynnelsen av livet); Når du vet at dette skjer rett i fødselsperiodens periode, hva koster det å forlenge det, sammenlignet med kostnadene for alle disse fraværene på grunn av depresjon og dens konsekvenser? Dette kan forutses, og det haster at vi takler det.

Hva ville Winicott kalt en annen mor eller en omsorgsperson bra nok i den første fasen?

Det er ikke en god mor, eller en lidende far, men noen som er oppmerksom på babyens behov, som forstår hva han trenger til enhver tid, respekterer rytmen hans, som til og med kan gi ham strid n. Kort sagt er han i stand til å komme seg ut av egosentrismen for å se på den andre.

Mellom obligatorisk utdanning og selvundertrykkelse versus utdanning, hvordan kan vi plassere oss i det som kalles det optimale poenget, og heller ikke i tillatelse eller overdreven undertrykkelse ?

Voksne skal forstå hva som skjer og blir dannet til enhver tid, og hvilke behov det har på det stadiet. Med utgangspunkt i dette premisset, vil det beste punktet komme fra din sensasjon og visdom, fordi det ikke er noen formel for alle. Det avhenger av den sosiale tilstanden, kulturen, stedet, familien. Obligatorisk utdanning er den voksnes tendens til å tro at han alltid har rett, selv når han tar feil og ikke kan gjenkjenne ham foran barnet eller ungdommen fordi han tror at han vil miste autoriteten. på den annen side for å gjøre det eller motsatt: vi vil ikke være autoritære eller harde, vi vil være frie, og vi tar feil igjen, fordi verken stivhet eller frihet uten grenser tillater selvregulering: for det, plass er nødvendig for å uttrykke og inneslutning for sikkerhet.

Hva var moral og undertrykkelse, som gikk mot selvregulering, hva ville det være i dag?

Vi lever en endring i måtene å forholde oss til. Fra en veldig stor moralsk undertrykkelse har vi gått mot noe lettere, ikke så stivt. Men det er også tap av kontakt, av hengivenheter, av rom for sameksistens mellom barn og familie. En kulturell frakobling med barndommen. De små drar veldig snart til barnehagen (og vi bør ha noen emosjonelle, veldig affektive barnehager!). Mangel på kontakt, tidlige barnehager og også at voksne reproduserer problemene i barndommen når de utdannes er elementer som påvirker hverandre. I dag fremstår de som autoritarisme eller motsatt: frykt for å være autoritær, ikke å sette grenser. Keiserbarnets syndrom har å gjøre med mangelen på selvregulering, som en annen konsekvens av mangelen på tilstedeværelse og kontakt.

Temaet om selvregulering maler et barn som gjør som han vil, uten mer. Hvordan kjenner vi igjen et selvregulert barn?

Det er en gutt eller jente som har evnen til å uttrykke og være spontan, men respektfull, og har en grense. Gitt hva som skjer med ham, uttrykker han seg, står, blir ikke undertrykt, og er heller ikke redd, han er fredelig, han er emosjonell. De er veldig kjærlige barn, veldig uttrykksfulle. Jeg tror at selvregulering tillater fleksibiliteten til personen. Den største forvirringen som eksisterer rundt W. Reich, er den av de som tror at frihetsutdanning er avskedigelse, ingen grenser. Reich sier at frihet i utdanning er friheten til å være, at det å være kan konstitueres; selvregulering overveier også inneslutning fordi den uten den ikke kan forekomme.

Selvregulering: Reichart er en etterfølger av W. Reich, spesielt hans begrep om selvregulering. I henhold til den ideen, må utdanning respektere rytmer og egenskaper hos barn, uten å undertrykke uttrykket av ønsker og følelser, for å forhindre dannelse av emosjonelle "hjerter". Frihet og respekt innebærer også å unngå overbeskyttelse som forhindrer full utvikling. Selvregulering krever da også inneslutning og grenser.

Hvilket forhold har dette til læring? Fordi et annet emne sier at hvis vi forbedrer selvregulering og frihet, så vil de ikke ønsker å lære eller streve.

Tidlig barndom kan vi betrakte det som et reservefond for livet: alt som vil komme senere, kan du ta fra det reservefondet. I kjønnsfasen til spedbarn, når oppdagelsen av seksualitet og identiteten til en gutt eller jente (mellom 3 og 5 år) begynner, er det når en drivkraft som vi kaller epistemophilia blir født ved siden av seksuell drivkraft, det vil si drivkraften for kunnskap og, som om det var den samme elven, blir de to tingene født sammen. Hvis vi undertrykker disse stasjonene veldig hardt, er det delt. Det blir født nysgjerrigheten, den anatomiske, ser forskjellene mellom det ene og det andre; opprinnelig mellom maskulint og feminint, men det er begynnelsen på et enormt kunnskapsfelt. Hvis det er tillatt, uten overdreven undertrykkelse, vil du forbli nysgjerrig, og du vil være interessert i det og mange andre ting, fordi stimulansen for kunnskap utvides kraftig. Jeg tror at det som mangler læring er all stimulering av kontakt: med mødre og fedre, med omsorgspersoner, med konstruktive skoler. I Waldorf skoler forbyr bruk av datamaskinen før fylte 6, og det er fornuftig fordi de i den alderen må eksperimentere med hele kroppen: musikk, dans, bevegelse, integrasjon, energi, rytme, motoriske ferdigheter ..., slik at Når den epistemofile driften oppstår, er alt det reservefondet fullt av opplevelser, av følsomhet, fin og grov motorikk. Automatisk vil alt det energidrevet gå foran for glede, for intellektuell erotikk. Det er den erotikken: gleden av å studere, å kjenne. Reich hevder at sublimering (det vil si det faktum at kroppslige instinkter blir intellektuelle) er gitt for tilfredshet, ikke for undertrykkelse, slik Freud hevdet. Det er en mer effektiv sublimering.

Slik sett er skolen fortsatt impregnert med den undertrykkelsen, når den kontrasterer glede og krefter.

Uten tvil trenger skolen også å endre seg. Bruk mye tid på å sitte i en stol, med et veldig tradisjonelt system, som i en annen tid! Så det barnet gjør (og vet hvordan det skal gjøres veldig bra) i møte med behovet for aktivitet, er å gjøre det med hodet: han kobler ut og føler det på den måten [han synker ned på setet]. Finn hva kroppen trenger fordi du er sint, sliten, motløs.

I boken din beskriver du detaljert hver fase og mulige blokkeringer. Men i hvilken grad er det avgjørende? Hvis datteren min hadde et traume eller en blokkering og jeg ikke kunne hjelpe henne da, hva kan jeg gjøre når det er gått to år?

Jeg tror det alltid er en sterk og tydelig mulighet for å vokse, med mindre du har en alvorlig lidelse. Livet og utviklingen er fascinerende fordi du alltid kan komme deg videre, men jeg må forstå hvordan. For eksempel, hvis noen var faste på det vi kaller den muntlige fasen, må vi flytte ham til neste trinn. Jeg kan jobbe med dette ved å få ham til å innse hvordan hans nåværende oppførsel (han vil mer enn han har, har en altfor full plan fordi han har en tidsforstyrrelse ...), er relatert til den fiksasjonen. Disse små tingene modifiserer energien i prosessen, og i denne prosessen går vi fremover.

FORFATTER: Miquel Àngel Alabart, direktør for Growing in Family.

SET PÅ: https://cambiemoslaeducacion.wordpress.com/2015/09/04/entrevista-a-evania-reichert-la-primera-infancia-es-como-un-fondo-de-reservas-para-toda-la -livet /

ANDRE KILDER: