I forrige artikler så vi hvordan hvert menneske utydelig får tilgang til sin tro til Astral-planet, etter den fysiske kroppens død, en ny verden av emosjonell manifestasjon der det er så mange vibrasjonsstriper som emosjonelle tilstander, ønsker og tro kan ende opp med å ha person. Vi så også at på den samme sfæren var Mental- eller Devachan- planet , en manifestasjonsverden som var mye mer subtil enn den forrige, men like forbigående og impermanent, siden også der vil en "andre død" måtte møte før eller siden. det ville føre oss til en mye større bevissthetstilstand; bevisstheten om vårt sanne jeg .
Dette er den lange reisen som sjelen reiser på slutten av hver livssyklus, astral og mental til den når Causal-planet som er der vår ånd hviler . I dette planet er vårt sanne hjem, det er den autentiske åndelige verdenen vi startet fra sin dag, og lovet sterkt å aldri glemme hvem vi egentlig er, selv om vi vet at dette vakre minnet bare kan ende opp med å bli tilslørt av de astrale plaggene som vi vikler oss under nedstigningen til materie og begraves under kjøttens vekt. Når vi først har krysset terskelen til kausal sfære hjemme, kommer alt ut igjen for å skinne strålende. Det er noe som når vi våkner fra en dyp søvn vi innser mellom rødmen og forvirrelsen at alt drømte ble levd, likte eller lidd som ekte. Dette betyr at bevisst tilgang til kausalplanet betyr å våkne opp til en ny våkne tilstand (av bevissthet) der vi endelig anerkjenner oss som autentiske guddommelige, evige og udødelige vesener .
Kausalplanet ville bli den forståelige verdenen eller ideenes verden som Platon omtalte som den " sanne virkeligheten " der " rene ideer " ville ligge som perfekte skapelsesmodeller, men hvis projeksjon i den fornuftige verden (planet terrestrisk) ville ende opp med å vise en forvrengt og ufullkommen gjenspeiling av den virkeligheten. Også her ville være den " eksistensielle ubevisste " referert til av Viastor Frankl og Carl Jung da de hevdet at det ubevisste av mennesket ikke i noe tilfelle var den resterende delen av det bevisste, men var utstyrt med sitt eget innhold (for aspekter som kunst, kreativitet, skjønnhet, kjærlighet, fantasi, inspirasjon ...); og det er også her de eldste spirituelle tradisjonene plasserer det høyere sinn ( manas ) som sammen med intuisjon ( buddhi ) og selve den primordiale essensen ( atma ) utgjør på en enhetlig måte en "individuell monad" som vi kjenner under navnet ånd, Høyere selv eller ganske enkelt selvet .
Slik at det blir forstått litt bedre. Vi kan ligne helheten i vårt vesen med et gigantisk isfjell i den forstand at bare den lille delen som vises på overflaten (det fysiske planet) representerer den synlige delen av vårt vesen, det vil si vår nåværende personlighet. Dette betyr at det er resterende 99% som vil være nedsenket under det vi kan kalle vannene i vår ubevisste, det vil si utilgjengelige for vårt lavere eller egoiske sinn. Imidlertid kan den som har tilstrekkelig interesse og besluttsomhet for å dykke ned i disse farvannene, gå dypere inn i storslåttheten av deres overordnede natur og gradvis oppdage deler av seg selv som gjensto gjemt inni. Og hvis vi husker den hermetiske korrespondanse-forutsetningen som ovenfor, er den under , som virkelig klarer å bli kjent med seg selv som en helhet, vil kjenne sannheten om alle ting.
Samspillet mellom Alma og Spirit
På dette tidspunktet er det bedre å avklare litt bedre hva vi forstår ved sjelen og hva vi forstår ved ånd, fordi avhengig av læren om at dens betydning blir observert, skiller den seg fullstendig, og dette logisk provoserer en større forvirring.
Ånden er vår sanne Yo, det er essensen eller den guddommelige gnisten som stammer fra den unike ånd, Gud, Al, Tao, Brahman, absolutt eller hva vi vil kalle det. Ånden er samvittighet, lys, visdom, kjærlighet, godhet, medfølelse og alt vi vil tilskrive Gud, selv om vi for øyeblikket er som vi er på veien, alt denne lysstyrken som er vår egen, forblir gjemt under flere slør av uvitenhet.
Målet vårt er derfor å få hver av disse slørene til å falle som holder oss i svakt lys og gradvis gjenvinne vår naturlige utstråling. Og dette kan bare oppnås ved direkte eksperimentering i de lavere eksistensplanene; det vil si å stige ned i materie eller illusoriske verdener med mental og emosjonell skapelse. Men det er ikke ånden som skal leve alle disse førstehåndsopplevelsene, siden han ikke kan gå utover den åndelige verden. Nedkjøringene til de lavere planene er laget av sjelen .
Slik blir sjelen depot for alt vi opplever i vårt jordiske liv. Det er som et annet instrument til åndens tjeneste, selv om, i motsetning til subtile kropper, sjelen aldri går til grunne siden dens sammensetning er av samme guddommelige natur som ånden. Akkurat som ånden er en utstråling fra Den ene ånden (Gud), er sjelen en utstråling av ånden, en del av ånden dekket med forskjellige kropper som er spesielt designet for å bebo hver av de forskjellige planene den kommer ned på jakt etter opplevelser. Og hver gang en livssyklus avsluttes, blir sjelen strippet for hver av kroppene den ble pakket inn for å vende tilbake til den ånden den tilhører. Denne reabsorpsjonen av sjelen i ånden foregår i kausalplanet.
Vi ser da at på den ene siden har vi sjelen som bærer av en bevissthetsstrøm begrenset til kroppen der den befinner seg, og på den andre til ånden med en høyere bevissthet eller sinn ( manas ) som hviler på det åndelige ubevisste (årsaksplan). Mens sjelen samboer med det lavere sinn ( kama-manas ), som identifiserer seg med egoet og personligheten, skatter ånden all den visdom som er ervervet gjennom de utallige eksistensene som hvert individ har passert gjennom.
Så hvis tilgang til Causal-planet betyr å gå tilbake til ånden, kan du forestille deg den enorme bevissthetsutvidelsen som oppstår når vi forener vårt lavere sinn (det som er i dagens liv), med vårt høyere sinn (det av alle liv). Dette øyeblikket vil utvilsomt være en eksplosjon av klarhet så lys og lys at vi umiddelbart vil huske å ha kjempet tusen kamper i tusen territorier og under tusen flagg .
Men la oss ikke forveksle denne fantastiske ekspansive tilstanden av bevissthet med den opplysning eller den nirvaniske tilstanden som buddhister og hinduister snakker til oss. Det er ingen tvil om at kunnskapen vi har om dette planet er hundrevis av ganger større enn hva vi hadde på noen av de tidligere eksistensplanene, siden vi allerede er i det bevisste vesen . Dette er imidlertid ikke slutten av reisen, det er nok en gang en forbigående tilstand der du må fortsette å gå videre til oppstigningsveien det vil være nødvendig å bli født på nytt .
Renessanse og himmelfart
Som vi alle vet, krever enhver evolusjonsstigning utallige eksistenser, slik at livet etter livet og som om det var en varmluftsballong, kan vår ånd stige til toppen av kausal sfære. Vi bruker renessanseprinsippet, som til tross for det som kan antas ikke er et aksiom som tilhører en bestemt religion, trosbekjennelse eller filosofi, men adlyder en naturlig uforanderlig lov hvis effekter på å ikke forstå Dogmer eller tro påvirker alle likt.
Det er noe som ligner på alvoret . Tyngdekraft er en universell fysisk lov som påvirker alt i sitt handlingsfelt. Vi vet med sikkerhet at planeten vår og i forlengelse av alle andre himmellegemer i universet har et tyngdekraftfelt proporsjonalt med dets masse der ethvert subjekt eller gjenstand som trenger inn der uunngåelig vil bli tiltrukket av sentrum. Det er imidlertid et grenseområde der, selv om denne innflytelsen fremdeles er til stede, dens tiltrekningskraft er blitt svekket på en slik måte at det aktuelle objektet eller gjenstanden i stedet for å bli tiltrukket av sentrum ganske enkelt beholder avstander. Dette er banesonen der satellittene som kretser rundt jorden, men uten fare for å skynde seg, befinner seg. Og til slutt er det ytre rom som er fri for all gravitasjonspåvirkning.
Renessanseprinsippet har en operasjon som er veldig lik tyngdeloven. Vi er alle utsatt for dette prinsippet i den grad at våre intensjoner, viljer, tanker, ønsker, ord og handlinger, som til syvende og sist er refleksjon av vår samvittighet, tvinger oss til å inkarnere igjen og igjen for å tilfredsstille, lære, korrigere og kompensere visse situasjoner fra fortiden. Men når all vår karmiske gjeld er oppbrukt og tilstrekkelig åndelig heving er nådd for ikke å måtte vende tilbake til Jorden igjen på jakt etter nye erfaringer og kunnskap, vil det være som å stige opp til orbitalområdet hvor vi kan observere verden og dens omskiftelser, men nå fri for den kraftige innflytelsen som avgir sitt tiltrekningsfelt. Dette vil være den etterlengtede løslatelsen av syklusen med død og gjenfødelse .
Så når vi når de høyeste nivåene av kausal sfære, der effekten av dualitet er redusert til et minimum, begynner vi å skimte en mye mer sannferdig og ekspansiv virkelighet; som tilbys av Kristus eller Buddha bevissthet . Men for å få tilgang til denne nye virkelighetsfære vil det igjen være nødvendig å måtte gå over kausalplanet, og for at dette skal skje bevisst, må en ny bevissthetsutvidelse tidligere ha blitt integrert i vesenet.
Denne nye " oppvåkningen " kommer inn i livene våre når vesenet når mellomsonen mellom kausal sfære og kristen sfære (begynnelsen på den "ikke-doble" sonen). Når dette skjer, forårsaker forbindelsen mellom ånden og den inkarnerte sjelen et fravær av konfrontasjon mellom motsetningsparene . Det vi pleide å beskrive som godt eller vondt, rett eller galt, rettferdig eller urettferdig, begynner å få ny mening nå. Vi slutter å systematisk identifisere oss med en av de to polaritetene som ligger i den manifesterte verden og går videre til en høyere og mer enhetlig posisjon hvis perspektiv gir en mye mer integrerende virkelighetsvisjon. Det er på dette tidspunktet vi kobler oss til Kristus-bevisstheten, en veldig høyfrekvent energi som gjør vårt jordiske liv mye mer kjærlig, fredelig og forsonende .
Forfatter: Ricard Barrufet Santolària
fra boken : " Plans of Existence, Dimensions of Consciousness"
www.afrontarlamuerte.org - postbeskyttet
