Guds kjærlighet og Guds visdom gir full liv.
Alle mennesker streber etter et nytt liv, til en ny moral. For å oppnå sine ambisjoner trenger de noen få grunnleggende ideer som de vil bruke i hverdagen. Hvis de fortsetter å leve på en gammel måte, med gamle forståelser, vil de ikke oppnå noe. Elven renner i den retningen som er gitt den; kaninen løper etter konstruksjonen av kroppen; Fuglen flyr etter forholdene som er gitt. Mennesket, som er utsatt for utvikling, kan imidlertid ikke leve på samme måte. Livet ditt blir utsatt for stadige forandringer. Mens barnet er lite, bærer foreldrene ham i armene. Så begynner han å krype, gå sakte på, til han en dag reiser seg og begynner å gå fritt. Mennesket går gjennom de samme fasene og i sitt åndelige liv: først bærer de ham i armene, så begynner han å krype, og når føttene blir sterkere går han allerede selvforsynt. For å beholde sin selvforsyning og stabilitet, må mennesket ha fotfeste hvor han skal begynne. Støttepunktet hos mennesket representerer den guddommelige begynnelsen. En særegen egenskap ved dette hjemmet er dets uforanderlighet. Hvis han mister det guddommelige i seg selv, mister mennesket alt. Mens han holder seg til det guddommelige, som et sentrum, representerer mennesket en sirkel. Mister han dette senteret, skjer en spesifikk forandring, en forlengelse, som et resultat av at han skaffer seg to sentre og blir en ellipse. Det nåværende mennesket representerer en ellipse, et vesen med to sentre, det vil si med to moral, med to livsretninger - oppover, mot Gud og nedover, mot Jorden. Når den guddommelige begynnelsen hos mennesket tar overherredømme, endres livet hans gradvis, nærmer ellipsen sirkelen. At mannen går fra en ellipse til en sirkel, dette betyr at han litt etter litt innser mulighetene for den guddommelige begynnelse i seg selv. Hvert punkt i livet hans har en rett oppførsel mot det guddommelige, som mot et sentralt punkt, like fjernt fra alle omkretspunktene. Omkretspunktene er like langt fra sentrum av sirkelen, men disse skilles ut etter intensitet og av muligheter som er plassert i dem.
Hvis du observerer denne ideen fra geometriens stilling, er dette umulig, for som mekanisk er alle omkretspunktene like. Imidlertid, hvis hvert punkt i omkretsen er i live og representerer en mann, så skiller disse seg ut, akkurat som alle mennesker skiller seg ut. Hvis du forestiller deg lengden på sirkelen så stor at en mann er plassert på hvert punkt i hans, vil den være sammensatt av to tusen poeng . Den guddommelige begynnelsen av tilværelsen vil være et sentrum i denne store sirkelen. I denne posisjonen vil hvert punkt i omkretsen skilles med forskjellige muligheter og med en annen intensitet. Vi ser dette overalt i livet: alle mennesker manifesterer seg og utvikler seg annerledes. Hver mann legger merke til endringen som skjer med ham, men det kan bare ikke forklares hvorfor denne endringen skjer. Mens han tenker at han er selvforsynt, uavhengig, ser mennesket at han blir utsatt for stadige endringer. Det er ikke dårlig for mennesket å endre seg, men hver dag må han skaffe seg noe nytt og vakkert. Mennesket kan være selvforsynt med den grad han holder sin oppførsel mot det guddommelige. Hvis du redder denne oppførselen, forsvinner all selvtillit. Det er ikke nok for mennesket å tenke, men tanken hans må være riktig. En rettferdig tanke er dette som gjenspeiles i hjertet. Hver tanke som ikke reflekterer godt på hjertet, stemmer ikke. Hjertet er et mål for sinnet, og sinnet - for hjertet.
Når du studerer den menneskelige organismen, ser du fire forskjellige deler som styrer den: hjerne, lunger, hjerte og mage. Magen er den mest koblet til den fysiske verdenen. For å opprettholde livet trenger han mennesket. Mannen må jobbe og med hodet, og med hendene og med beina for å mate ham. Men og mennesket er avhengig av magen. Hvis magen nekter å jobbe, vil mannen gå i stykker. Jo høyere vi går, både avhengig avhengig av dette. Og lungene trenger mann, men mindre. Når mannen inhalerer og puster ut, fylles lungene og tømmes. Miljøet mennesket lever i, er en mat som er klar for lungene. Når du mottar luften, føder lungene og hjernen. Så den direkte avhengigheten til hjernen og mennesket avtar. Men uansett, hvis mannen ikke puster, hvis han ikke får luft, opphører aktiviteten i lungene og hjernen. Hjertet er imidlertid i sin aktivitet helt uavhengig av mennesket. Denne har en autonom kommando. Siden det er en representant for den guddommelige begynnelse i mennesket, representerer hjertet et helt uavhengig og fritt land. De guddommelige lovene er skrevet i menneskets hjerte, takket være hvilken hans mentale og fysiske verden er knyttet til ham. Hvis han holder disse lovene, vil mennesket leve slik Gud krever. Imidlertid har mennesket i sitt ønske om å erobre sitt hjerte avviket fra sin normale utviklingssti. I dag ønsker alle mennesker å erobre: moren og faren ønsker å erobre hjertene til barna deres ; jenta ønsker å erobre hjertet til gutten, gutten ønsker å erobre hjertet til jenta; Presten ønsker å erobre hjertene til sine sognebarn, læreren til elevene sine, etc. Alle ønsker å erobre, få tilhengere. Mennesket har ikke kommet til jorden for å erobre, men har kommet for å skape riktig oppførsel med sinn og hjerter, med lungene og magen til mennesker. Hvis du finner en sulten mann, mate ham . Dermed vil du skape god oppførsel med ham i den fysiske verden. Hvis du mater ham med målet om å binde ham, er du på en skjev bane.
Deretter er hjertet autonomt i alle tilfeller av livet. Alle som har prøvd å erobre hjertet, det vil si det guddommelige i mennesket, er blitt ødelagt og pervers. Dette er grunnen til at unge og gamle blir pervers. Hver og en som har prøvd å erobre sin nabos hjerte, har fått skader sammen med naboen: Den ene er blitt en grøt, og den andre kull. n. For at du ikke skal brenne og at du ikke blir en kull, takler du ikke hjertet ditt. Gi hjertene til Guds disposisjon, så han skal bli okkupert med dem. Hvis du vil ha en jobb, må du ta vare på hodet, ørene, øynene, hendene, beina, alt du ønsker, men ikke og med hjertet. La ditt hjerte være gratis! Ikke bland deg inn i Guds gjerninger!
Moderne menn vil bli elsket. Dette er ikke din jobb. Studenten går på skole for å studere og ikke bli elsket. Hvis han studerer godt, vil læreren sikkert elske ham. Kjærlighet er et resultat. Eleven er forpliktet til å studere, motta og jobbe timene, og når han jobber og bruker dem, vil læreren være fornøyd med ham og elske ham. Gud holder menneskets hjerte i hendene. Han har livskildene i hendene, fordi i dem er hemmelighetene til tilværelsen skjult. Livets kilder er skjult i hjertet. Hvis Gud hadde overlatt hjertet i menneskets hender, ville alt blitt ødelagt. Hvis verden ikke blir ødelagt, er årsaken til dette at Gud holder menneskets hjerte i hendene. Mennesker blander kjærlighet med følelser. Dette er to forskjellige ting, to forskjellige verdener. Gud er kjærlighetsmester, mannen til følelser og lidenskapens dyr . Derfor, hvis du lar lidenskapene manifestere seg, har du gitt vei for dyret i deg; hvis du viser følelser, har du gitt vei for mennesket; Hvis du viser kjærlighet, har du gitt vei til Gud i deg slik at han kan manifestere seg. Kjærlighet inneholder og tanker, og følelser, men det er verken tanker eller følelse. Han manifesterer seg uavhengig av dem.
Siden de ikke kjenner hverandre, ønsker mennesker å rette hjertet og si at de kan være deres mestere. Hvis de tenker slik, skaper de ondskap. Dette er en skjev forståelse. Mennesket har ikke lært å rette tankene ... at hjertet hans vil føre! Hvis jenta gir sitt hjerte til en gutt, eller gutten gir sitt hjerte til en jente, vil de se hva som vil skje etter 1-2 år. Hva den lille gutten gjør med blomsten, dette blir gjort av jenta og gutten med deres hjerter. Når han tar en blomst, lukter barnet den først, gleder seg i den, til han til slutt kutter den og kaster den til side. Hva oppnås ved å skjære blomsten? Ingenting oppnås. Barnet vet ikke hvilken iver, hvilken innsats og energi som er brukt for å skape en blomst. Gi en bok i barnets hånd og se hva som vil skje med ham. I den første tiden vil barnet se på det, se på det, til det begynner å kutte bladene etter hverandre. Se hva ulven gjør med sauene . Først begynner han å drukne henne, for så å dra henne, å trekke henne, for å spise henne. Hva tjener han på dette? Ikke bare det at han ikke tjener noe, men han skaper en karma med sauen, som etter tusenvis av år ikke kan betale. Det er redd i dag å kalle noen en ulv! Et dårlig navn har skapt ulven.
Og så ikke gjør forsøk på å erobre hjertet - verken dine eller dine naboer. Hvis et spørsmål om kjærlighet åpnes, må du ikke takle verken din kjærlighet eller kjærligheten til dine naboer. Kjærlighet vil bare fikse arbeidet ditt, det er ingen grunn til at du fikser arbeidet ditt. Bør du, når du går til fiolinist, løse problemet med å spille? Mens han kan spille, tar han fiolin og spiller - ikke noe mer. Han som vet hvordan han skal pløye, han vil bare fikse arbeidet sitt. Han vil ta hakken og gå for å pløye. Hver mann er et senter i sitt arbeid. Derfor fikser kjærlighet, som sentrum for den store livskretsen, ikke bare verkene sine, men han ordner alle menneskers verk. Utenfor dette sentrum kan ikke mennesket skaffe seg noe. Du vil si at du vil være selvforsynt. At du er selvforsynt, betyr dette at du skaper et univers av deg. Hva vil du tjene på dette universet? Det er ingen selvforsynt mennesker i verden. Hvis filosofen mener at han er selvforsynt, lyver han. Hvilken selvforsyning er dette, der han søker en annen filosof å fortelle ham noen få lovord om ham? Noen musiker gjennomgår selvforsyning, men og han stoler på publikum for å høre hans mening. I dag er verden full av vitenskapelig-semi-lærde mennesker som ødelegger alt. Vanlige mennesker er menneskene i byen som ikke tror de vet mye, men det er talentfulle mennesker som stadig lever i strid, stolthet og stolthet. Siden de er kulturelle menn, tror de at de vet alt, men de lyver. Den eneste fordelen med de talentfulle konkluderer med dette, at de forbereder et grunnlag for store mennesker. Det sjette løpet blir et race av genier. Det syvende løpet er et løp av helgener. Etter de hellige kommer løpet av mestrene. Når han går gjennom mesteren, forlater mennesket jorden, forlater solsystemet, siden det går over til en annen evolusjon .
Det er fire kategorier mennesker: vanlige, talentfulle, store og hellige. Det vanlige og talentfulle er kjent for alle. De møtes mye. Imidlertid er få de store og de hellige, og enda mindre - mestrene. Vanlige menn reproduserer hva de store og de hellige sier og gjør. De talentfulle skilles fra det vanlige på grunn av dette gir de kommentarer til alt det store og de hellige har gjort. Mens de reproduserer ting, kan du lytte til dem. Hvis de begynner å gi sine kommentarer, hold deg på siden. Store menn og helgener utmerker seg med dette alene. De talentfulle er misfornøyde menn, og genier og helgener har klart å misnøye. Den talentfulle må bruke misnøye som motiv for å komme seg ut av den posisjonen han er i, for å gå videre til geniuscenen. Han må beholde talentene sine og uttrykke dem i kreativitet, og ikke bare i samsvar.
Som disipler må du bestemme din oppførsel overfor Gud. For å gjøre dette, må du se på kroppen din som en del av den guddommelige organismen. Hvis du ser på dette på denne måten, vil du holde det fra den ødeleggelsen det blir utsatt for i dag. Hvordan skal du hedre mennesket, hvis du ikke ærer kroppen hans, det vil si huset hans der han bor? Hva vil du si om mannen som tar en azuela og slår med den på det godt bygde huset pusset og renset for naboen? Ved å ødelegge huset sitt, bryter han harmonien i brorens indre liv. Dette han gjør er ikke ærlig. Bør du studere forfatterens arbeider og lage notater og kommentarer? Hvis det er noe i verkene hans som du ikke er enig i, skriv noe uavhengig, vakrere enn hans eget, men ikke bli stuet i verkene hans.
Derfor, hvis du finner noen mennesker, se på ham som noe verdifullt som Gud har arbeidet og fremdeles fungerer på. Den nåværende mannen er ikke perfekt ennå. Han er en råvare hvor den store læreren vil utdype noe perfekt, som du vil betale din respekt og ære for. Mens Gud fungerer, vær på din side. Vær forsiktig og lær av hans arbeid, uten kritikk. Respekter kroppen, slik at de respekterer og din. Når mennesker når bevisstheten om å respektere kroppene sine, vil kriger forsvinne. Etter dette kan du forvente respekt og menneskets hjerte. Ved å hedre menneskekroppen som Gud har skapt, vil du hedre alt som bor i dette legemet. Mennesker gir ennå ikke den nødvendige pris til det guddommelige. De leker med ham, som et resultat av at de ødelegger ham. Hva vil skje med statuen av den store skulptøren, hvis alle som går forbi bryter et lite stykke å huske? Menneskene som er til stede - menn og kvinner - har ikke en korrekt oppførsel mot det guddommelige, hvorved de ødelegger seg selv. Hvis de ødelegger seg selv. De ødelegger allerede sine nære. Den du møter i dag, ser at den på forhånd har aldret og blitt tvilsom. Mennesket har mistet den overherredømme som han har forlatt paradis.
For å rettferdiggjøre seg selv, sier mennesker: "Mennesket må ha et rent hjerte." La denne saken være til side . Renhet er en guddommelig kvalitet. Bare Gud kan rense menneskers hjerter. For hjertets renselse har ingen mennesker så langt kunnet rense det. Hvem renser fontenen? Det rengjøres bare. Du vil si at du må være forsiktig, hvis du ikke flekker fontenen, ikke bli forstyrret. Gå til kilden med all din respekt og ære, drikk av dens vann, takk og følg din vei. Du vil si at hjertet ditt er uren. Ikke snakk mot det guddommelige. Av seg selv er hjertet rent, men av menneskets sinns innsats for å erobre det, har hjertet lagdelt. Nå må den kvitte seg med disse eksterne stratifikasjonene og blandingene. Siden hjertet tilhører Gud, kan ingen erobre det. Said står i forfatterskapet: "Min sønn, gi meg ditt hjerte!" Enhver erobring av den fremmede fører til døden.
Når jeg snakker om erobring, har jeg ikke lyst til å moralisere noen, men jeg sier at du må tenke riktig. Hvordan vet du rett tenking? Rett tenking introduserer liv og fornyelse hos mennesker. Kristus sier: "Jeg er kommet for å gi liv, og også rikelig." Deretter bringer Kjærlighet liv. Gud er kjærlighet. Som kjærlighet introduserer Gud livet i alle vesener. Engler introduserer intelligens i følelser. Mennesker introduserer ønsker i verden, og dyr - lidenskaper. Så liv, intelligens, ønsker og lidenskaper representerer trinn i livet i det hele tatt.
Så mye som samtidige menn blir talt, på slutten av alt sier de: "Mennesket er en synder og uopprettelig, fordi jeg ble unnfanget i synd." Denne mannen tror det, dette skyldes hans gamle forståelser, hans ulydighet. Gud sier til mennesket at han ikke skal spise fruktene av kunnskapens tre om godt og ondt. Hvorfor skal du ikke spise av dette treet? Fordi det var noe uren i det som overføres til blodet, som deretter flekker hjertet. Det var akkurat slik det skjedde. De første mennene spiste fruktene av det forbudte treet og flekker hjertene. Som maten til mennesket, slik vil være og resultatene. Det er derfor mennesket fikk beskjed om å mate seg selv med rene tanker og rene følelser, slik at han ikke ødelegger sinnet og hjertet og derav hele kroppen. Ut fra menneskets mat kan du dømme etter hans tanke. Hvis du ser at en forsker spiser svinekjøtt noen ganger om dagen, kan du på forhånd vite hvordan det vil være vitenskapelig.
Maten som mennesket bruker, må samsvare med hans tenkning . Det må være en viss oppførsel mellom mannen og maten han bruker. Han må elske maten han bruker, men maten må ha en disposisjon overfor ham. Vi kaller dette en levende mat, et levende brød. Kristus sier: "Jeg er det levende brødet." Du finner dette brødet i all mat og frukt. Hvis du søker det guddommelige, vil du finne det og i mat og i frukt. For å få kontakt med det guddommelige i maten, må mennesket spise alt med takknemlighet og kjærlighet. I dette er matfilosofien skjult. Han som har kunnet spise med kjærlighet og takknemlighet bare en gang i livet, har forstått meningen med maten. Poenget er ikke at mennesket spiser en variert mat, men han må spise med kjærlighet og takke Gud for det store gode han har gitt ham. Da og til og med den enkleste maten er velsignet.
Moderne mennesker vil vite sannheten. I alt som blir talt til dem, søker de sannheten. For å snakke sannheten, må mennesket være direkte. Sannheten kommer til uttrykk ikke bare med tale, men med bevegelse. Hver bevegelse inneholder sannheten i seg selv. Den som forstår betydningen av bevegelsene, han kan lese av dem. Når han spiller jor (en bulgarsk dans ndt) tar den unge jenta hensyn til en eller annen gutt. Hun stamper, snur seg fra side til side, men tar gutten med i betraktningen. Når han gifter seg med ham, bøyer hun hodet, begynner å tenke, ser at arbeidet ikke har gått som forventet. Hun er ikke fornøyd med at hun har zapateado til dagen. Hvorfor er han ulykkelig? Fordi han ikke kunne innse ønsket sitt som han trodde.
Deretter representerer hvert blikk, hvert smil, hvert søtt ord deler av et ønske, av en gitt idé . Ønsket eller ideen kan være edel eller ubehagelig. Når du samler alle ønskene og ideene til mennesket på ett sted og forholder dem i en sammenhengende rekkefølge, ser du at disse representerer det bevisste eller ubevisste ønsket om å nærme seg Alt, til Gud. Hvis mennesket tar hensyn til dette målet, vil alle hans handlinger og oppførsel være korrekte. Hvis menneskets atferd ikke er korrekt overfor Alle, vil disse ikke være korrekte og mot delene. For å bli rettet mot helheten, må mennesket være takknemlig for alt som er gitt ham. Hvis du er syk eller sunn, dårlig eller rik, bør han takke deg for alt. Ved å takke og for ulykken og for ugunstige forhold, vil han motta noe nytt hver dag. Hver dag blir fornyet. Hvis han ikke takker for ulykken, kan han ikke takke og for de gode forholdene som vil bli gitt ham. Mennesket er pålagt å takke selv nå i øyeblikket. Og ikke i fremtiden. Alle vil være vakre, men han må svare på kravene til skjønnhet. Alle ønsker å bli elsket, men han må svare på visse forhold. Hva vil tjeneren mester? Jeg jobber Når han fungerer bra, vil han elske deg. Hva krever din mesters tjener? Jeg betaler ham regelmessig. Hvis du betaler ham regelmessig, vil han elske deg. Kjærlighet vises som et resultat av visse oppførsler.
Som disipler til Magna Escuela, vil du jobbe med deg selv, få nye prestasjoner. I så fall velger du en dag i løpet av uken, hvor du utelukkende vil jobbe med kjærlighet. Til den du finner på din vei, be for ham, hilsen internt for dette det han har så langt. Takk Gud mentalt for arbeidet du har brukt ham. Hvis du ser noen feil, ikke døm ham, fordi han ennå ikke er en ferdig statue . Mye mer må jobbes med ham. Når han ikke er fornøyd med eleven sin, gir læreren ham en lav karakter, noe som betyr at han fortsatt ikke er perfekt. Hvis han legger en sekser, viser læreren eleven at han er fornøyd med ham. Svake karakterer indikerer at elevene går den gamle veien.
Når de står overfor vanskeligheter, sier mennesker: `` Arbeidet vårt er allerede over, men la oss tenke på den fremtidige generasjonens utdanning . Problemstillingen handler ikke om fremtidig generasjon. Inntil han lever, må mannen uavbrutt jobbe. Noen andre sier at hvis du i dette livet ikke kan oppnå noe, i det minste i et annet liv kan du oppnå det . Mens han har kommet til jorden, må mennesket fremdeles i dette livet oppfylle det programmet som er gitt ham. Hvert øyeblikk bringer sitt program og sin plikt. Som du vet dette, utsetter du ikke dagens arbeid for morgendagens dag. Du vil si at du skal tenke arbeidet godt, at du ikke gjør noen feil. Og når du tenker på det, igjen kan du ta feil. Hvilken mann tar ikke feil? Når du tar feil, vil du rette opp feilen din. Bare Gud tar ikke feil. Den eneste vesen som ikke gjør noe feil, dette er Gud. Når jeg sier at mennesket ikke kan uten feil, oppfordrer jeg ikke til feil, men vender oppmerksomheten mot dette at mannen ennå ikke har nådd perfeksjon som utelukker feil . Noen sier for eksempel: “I dag gikk jeg med tryllestaven for å bære vannet. Denne setningen er ikke fullført - bøttene mangler, men de blir forstått. En tryllestav uten bøtter kan ikke føre vann. Som du ser, snakker mennesket noen ganger ufullstendig, men det blir forstått. Fra synspunktet til det eksakte uttrykket gjør han feil. Så sett fra en vanlig forståelse er en menneskelig feil riktig, men fra et høyere synspunkt er det noe skjevt, feil.
Og så, jo mer urimelig mannen er, jo mer feil. Den fornuftige mannen er innsiktsfull, lett orientert. Våkn opp er samvittigheten for det rimelige. Hvis du bare ser på ham, forstår han allerede hva han skal gjøre og hvordan han gjør det. Vi sier om denne mannen som har et fornuftig hjerte. Sinnet ditt blir styrt av ditt hjerte. Vi ser virkelig at mennesket studerer med glede dette det han elsker. Hvis du ikke elsker noe, kan du ikke studere det. Deretter driver hjertet sinnet. Jo mer fornuftig hjertet er, jo storslått er sinnets manifestasjoner.
Når jeg nå snakker om den guddommelige begynnelsen hos mennesker, har jeg ikke tenkt å introdusere noe nytt i deg, men jeg henleder oppmerksomheten til dette som allerede er introdusert. Det guddommelige introduseres i enhver mann. Hans plikt er å jobbe på seg selv, å vekke ham og å dra nytte av det han bærer i seg selv. Arbeid på deg selv slik at det Gud har introdusert siden skapelsen av mennesket, kommer til uttrykk i deg. Tiden er inne for å manifestere det. Vet at i dag er den beste dagen å jobbe. Ikke forsink en dag til. Tiden er inne for en riktig forståelse. Det er grunnen til at jeg sier: ær naboens sinn, ær kroppen hans, ær deg for hans hjerte, fordi Gud er i ham. Hvis du ser på mennesket slik, vil du ta del i alle gleder og plager. Når noen gråter foran oss, ikke gråte sammen med ham, men se hva han trenger og hjelpe ham. Gråt er regnet hos mennesker. Uten regn er det ingen vekst. Så regnet er i tingenes rekkefølge. Når noen sukker, ikke sukk, og du med ham. Gå inn i din stilling og hjelpe deg. Og sukkene er på plass. Når han sukker, balanserer mennesket styrkene til sin organisme.
Sukket er relatert til dyp pusting. Mens han puster, lever mannen. Hvis han slutter å puste, dør han. Når han sukker, har mennesket en ubestemt idé. Han lengter etter noe han ikke kan oppnå. Han lengter etter et fjernt ideal. Du vil si at sukket er medfødt til mannen i kjærlighet. Dette er gamle forståelser. Har han forelsket seg i boka når noen leser en bok villig? Du vil si at han har forelsket seg i forfatteren av boken. Forfatteren er ikke blant de levende menneskene. Så hvordan kan du være forelsket i ham? Hver mann er en bok som Gud har skrevet og fortsetter å skrive . Når han uttrykker det som er skrevet, uttrykker mennesket Gud i seg selv. Bør vi ikke da respektere, ære og elske mennesket for tankene, følelsene og de hellige handlingene som det hellige har introdusert ham? Så når du elsker mennesket, elsker du den som er skjult i ham. Hvis du ikke elsker Gud, kan du ikke elske mennesket på noen måte. I dette vet du ikke hvorfor du elsker en mann mer enn en annen. Hvis du kunne ha reist fortidens gardin, skulle du forstå årsaken til atferd hos mennesker.
Når viss atferd blir født mellom to mennesker, kaller folk denne kjærligheten. De snakker om kjærlighet, uten å vite det. Så mye som man snakker om kjærlighet, er det ingen som kan forestille seg hva han er, hvordan verden er der han regjerer. Det sies i Skriften: "Vi vil ikke dø, men vi vil endre." Når vil mennesket endre seg? Når kjærligheten kommer til verden. Da og sinn, og folks hjerter vil forandre seg. Ny oppførsel vil finnes blant dem, kjærlighetsatferd.
Nå vil jeg gi deg en oppgave med god oppførsel. I løpet av tre uker bestemmer jeg en dag for god oppførsel overfor alt du møter. Den første dagen i den første uken vil være søndag. Den andre dagen i den andre uken - onsdag. Den tredje dagen i den tredje uken - fredag. I løpet av disse tre dagene vil du være spesielt forsiktig, med at du uten noe bryter den gode og ideelle oppførselen. Ethvert levende vesen som du finner denne dagen i din vei - en blomst, et tre, en liten bug, en fugl, et dyr, en mann -, du vil hilse ham internt, du vil gi etter, la ham passere først, og du vil velsigne ham i deg med hensyn til En skapning av Gud. Du vil søke minst en dag i løpet av uken for å velsigne Guds navn på en ny måte. Jeg kaller denne dagen "den gode dagen."
Denne dagen må være en hellig dag for deg. Ingen kritikk, ingen mening er tillatt for denne dagen. Bare Gud har rett til å uttale seg for denne dagen. Du vil være som soldater som gjør sin plikt, uten å si din mening. Denne dagen er den beste dagen i løpet av livet ditt. For at du skal fullføre oppgaven din godt, må du være som et nyfødt barn som ikke tenker på noe. Han ble født i et hjem der far og mor tar seg av alt. Alt er ordnet og planlagt for ham. Derfor vil du denne dagen stå opp tidlig, før solens morgen, og du vil begynne arbeidet ditt. Ingenting annet kreves av deg bortsett fra en våken bevissthet, at du ikke går glipp av noe øyeblikk av ditt gitte arbeid.
- Den manifesterte kjærligheten til Gud og den manifesterte visdommen av Gud gir det fulle liv.
Leksjon gitt av mester Beinsá Dunó til Common Occult Class, 14. mai 1930, i Sofia - Izgrev.
Den gode dagen for Master Beinsá Dunó
