Gjennom historien har vi observert en serie hendelser som registrerer en kontinuitet i situasjoner og som er faste for en tid i menneskeheten.
Perioder, aldre eller stadier er det vi har sett paraderende år etter år, for å lære av dem.
Dagens barn og unge har satt oss på prøve på dette tidspunktet og fått oss til å anerkjenne at det vi føler, gjør og tenker, ikke stemmer overens med oss slik vi forestilte oss.
Vi føler en følelse, vi gjør det motsatte og vi tenker i forhold til hva en annen ville gjort. Vi innser at det ikke er noen sekvens, at tankegangen vår er spredt og akkurat som verb, substantiv, adjektiv, artikler må være enige med hverandre om kjønn, antall, person og situasjon, så det må være fleksibilitet og enighet mellom Våre føler, gjør og tenker.
Hva skjer da?
Vi kjemper de største kampene i oss selv og beveger oss på et annet bevissthetsnivå, der vi integrerer oss for å løse.
Med en dyp følsomhet blir våre følelser uttrykt, for å forene vårt daglige arbeid og manifestere vår vilje på et fysisk plan. Når følelsene våre materialiseres når vi gjør, oppnår vi at tanken er ren og edel, og utvikler sinnet på denne måten kraftige strategier som lar oss stige til et høyere bevissthetsnivå, løse fortidens konflikter og forstå hverandre bedre og bedre.
Jeg innså at dette er den bevisste innsatsen som alle lærerne snakker om, og det ser ut til at vi fra tid til annen gjentar den samme veien, litt mer utviklet kanskje, men det ser ut til å være den samme. Det beste valør for å føle, gjøre og tenke er "øyeblikk", og det er at vi har 3 viktige øyeblikk som mange ikke kjenner seg igjen i.
Når jeg studerer denne triaden av å føle, gjøre og tenke hver for seg, innser jeg at den alltid er til stede, og det første forholdet jeg gjør er med landet mitt: Peru, denne har 3 hovedregioner, kyst, fjell og jungel og Jeg innser følgende:
Følelsen er i jungelen, enten det er varmen, svetten, dansene, måten å ha mye friere moro på, alt tyder på at de alltid føler.
På den annen side har vi sagen og i motsetning til den forrige, i denne regionen er det kaldt, de står opp veldig tidlig, 4 om morgenen og skal ut i åkrene for å jobbe, her innser jeg at gjøringen manifesteres med stor kraft.
Vi har også kysten, som ligger mye nærmere havet, nyter de to temperaturene i gjennomsnitt, og her finner vi tenking. På kysten er alt å tenke, bevis på dette kan jeg nevne kommune, regjeringspalass, kongressmedlemmer og seniorledere, de største selskapene, store radiostasjoner, aviser, samt antagelig det største antallet institusjoner som på en eller annen måte mobiliseres det fra å tenke til landet vårt.
Jeg begynner å gjenkjenne at følelse, å gjøre og tenke også kommer til uttrykk i konstruksjoner. Hvis vi for eksempel snakker om konstruksjoner fra følelsen, ville de være små eller mellomstore hus med en eller to etasjer, som har en liten hage; Det er endelig et hus hvis formål er å huse en familie.
Konstruksjonene fra gjerningen er mer rustikke og landlige, de er gårder, gårder, ranches eller gårdshus, der gjerningen er fullstendig manifestert. Det er ikke bare ment for en familie, men også for mennesker som samarbeider med dem, som har en bestemt jobb i den konstruksjonen.
Til slutt innser jeg at tenking søker og søker svar, og det er slik vi anerkjenner at moderne bygninger med mange etasjer, hører til tenking.
Jeg sier ikke at de bare har den kvaliteten, men at den manifesterer mye mer og det er en større utvikling av den. De tre øyeblikkene er alltid sammen.
Når jeg studerer denne triaden av å føle, gjøre og tenke hver for seg, innser jeg at den alltid er til stede, og det første forholdet jeg gjør er med landet mitt: Peru, denne har 3 hovedregioner, kyst, fjell og jungel og Jeg innser følgende:
Følelsen er i jungelen, enten det er varmen, svetten, dansene, måten å ha mye friere moro på, alt tyder på at de alltid føler.
På den annen side har vi sagen og i motsetning til den forrige, i denne regionen er det kaldt, de står opp veldig tidlig, 4 om morgenen og skal ut i åkrene for å jobbe, her innser jeg at gjøringen manifesteres med stor kraft.
Vi har også kysten, som ligger mye nærmere havet, nyter de to temperaturene i gjennomsnitt, og her finner vi tenking. På kysten er alt å tenke, bevis på dette kan jeg nevne kommune, regjeringspalass, kongressmedlemmer og seniorledere, de største selskapene, store radiostasjoner, aviser, samt antagelig det største antallet institusjoner som på en eller annen måte mobiliseres det fra å tenke til landet vårt.
Jeg begynner å gjenkjenne at følelse, å gjøre og tenke også kommer til uttrykk i konstruksjoner. Hvis vi for eksempel snakker om konstruksjoner fra følelsen, ville de være små eller mellomstore hus med en eller to etasjer, som har en liten hage; Det er endelig et hus hvis formål er å huse en familie.
Konstruksjonene fra gjerningen er mer rustikke og landlige, de er gårder, gårder, ranches eller gårdshus, der gjerningen er fullstendig manifestert. Det er ikke bare ment for en familie, men også for mennesker som samarbeider med dem, som har en bestemt jobb i den konstruksjonen.
Til slutt innser jeg at tenking søker og søker svar, og da vi erkjenner at moderne, flere etasjer bygningskonstruksjoner hører til tenking.
Jeg sier ikke at de bare har den kvaliteten, men at den manifesterer mye mer og det er en større utvikling av den. De tre øyeblikkene er alltid sammen.
Å observere et barn foran en sjokoladekake, det første jeg legger merke til er som spytt, jeg innser straks at han brukte en av sansene sine; Etter å ha hatt ensalivado, er det neste han gjør å gå til sjokoladekaken og spise den, her innser vi neste trinn, etter å ha spist en bit, med en tanke om å uttrykke hvor deilig den er.
“Hvis vi nevner dagens skoler, observerer vi at selv om vi ikke er klar over dem, er de tre øyeblikkene til stede og for tiden mer betatt av å tenke, for det andre med å gjøre og det siste stedet. "
Hvis vi gjennomgår denne daglige opplevelsen, kan vi vise følgende:
Ensalivar føler
Gå til og spis gjør
Uttrykk din smak tenk
Dermed er det å føle, gjøre og tenke nært knyttet til hverandre, det er noen som føler seg mer enn andre, andre som har utviklet mer å gjøre eller tenke, hva sant i saken er at vi i større eller mindre grad ikke er klar over denne prosessen. Det er nødvendig på dette tidspunktet å gjøre den helt til stede, for å kunne få tilgang til denne bevissthetsutviklingen som vi forventer på dette tidspunktet.
Hvis vi nevner skolene i dag, observerer vi at selv om vi ikke er klar over dem, er de tre øyeblikkene til stede og for tiden mer betatt av å tenke, for det andre med følelse av å gjøre og på sisteplass. Se hvor interessant fordi denne tiden er en tid med følelse, og vi ville gjort det omvendt.
Jeg forklarer: Ved å undersøke denne teorien nærmere, observerte jeg måten å handle, oppføre seg, kle på og uttrykke ungdommen på 15, 16, 19, 20 år. Ikke bare er kjolen din annerledes, men tilbehøret som legges på kroppen. Mange av dem med piercinger, hudtatoveringer, hevet eller spiss hår, da lurte jeg på hva de prøver å fortelle meg?
Overraskelsen min var større da jeg la fotografiet av en 16 åring med en annen på samme alder som en stamme.
De var de samme!
De hadde den tatoverte kroppen, det samme tilbehøret: det ene rustikke og det andre moderne, men til slutt var de det samme. De fortalte meg at vi måtte redde noe fra oss som er stamfar? Eller kan det være mulig at det er våre forfedre som har kommet tilbake?
Det var der jeg fullstendig kunne observere denne gangen. Fra de tre øyeblikk jeg kunne bekrefte at vi følte, at vi oppførte oss som i stammetiden. Når startet det? Jeg vet ikke sikkert, hva jeg har mye å gjøre med er Hippienes tid, og i dag kan jeg fortelle av de urbane stammene vi kjenner, at vi manifesterer oss som dem, som i en stammetid:
Emos Heavy Metal Hip-Hop
Pokemoner Hippies Graffiti
Floggers Mods Break Dance
Grunges Pijos Skate Board
G ticos Punks Rockers
Darks Punkmusikk Ska
Heavies Rappere fangs
Skarpe og røde skinn
Jordens historie har markert stadier, jeg hadde allerede funnet følelsen i stammen, jeg lurte på hva som ville ha vært tiden for å gjøre og tenke? Jeg undersøkte og fant følgende:
Feel Tribal Age
Gjør middelalderen
Tenk opplysningstidspunkt
Ved å uttrykke formen, den geografiske tilstanden, datidens klima og alt det betydde at vi ser at følelsen oppstår i stammen, kan vi kommentere deres danser, deres ritualer, deres store utfordringer og hvordan de representerte den gjennom av kroppen din Gjøringen manifesteres i middelalderen hvor testamentet testes, på den tiden veier, broer, bygging av vogner, matforedling ble opprettet, mye av arbeidet ble gjort på dette tidspunktet.
”Vi har følelsen av stammen, og går gjennom en middelalder for å tenke på illustrasjonstidspunktet og fortsette på vei til neste evolusjonstrinn som vi gjentar den mest utviklede følelsen med den nyeste teknologien. "
Til slutt ville tankegangen utvikle seg i opplysningstiden, når du begynner å stille spørsmål ved Guds eksistens, blader skapes, få viktige filosofiske tanker, sammen med den industrielle revolusjonen.
Men det mest interessante er at hvis vi ser på mellomrommene mellom å føle, gjøre og tenke, vil vi finne en bølge av følsomme og mye mer utviklede vesener til den perioden de lever i, noe som hjelper oss å våkne opp og gjøre en viktig forandring for det neste "instant". Hvis vi laget en spiral tidslinje oppover, ville vi ha følgende:
Vi har følelsen i stammen, for deretter å gå gjennom en middelalder for å tenke på opplysningstidspunktet og fortsette på vei til neste evolusjonsstadium som vi gjentar den mest utviklede følelsen med avansert teknologi. Hvis vi hadde rett, er det veldig sannsynlig at neste øyeblikk gjorde, det vil si en liten, mer utviklet middelalder.
Naturen konspirerer og får oss til å forestille oss og reflektere at all denne klimaendringen vil føre til et sosialt arbeid i lokalsamfunn, se grupper av mennesker som bruker hendene og tester viljen, vil være øyeblikket til å gjøre det igjen.
Oppsummert kan vi si at:
Den nåværende tiden går gjennom et øyeblikk som heter følelse.
Denne øyeblikkelige følelsen gjør at en liten kondisjonering av en stammetid, litt mer utviklet, kan manifestere seg.
Den nåværende tiden tar som et mønster øyeblikket av å tenke når det skulle føles.
Den nåværende tiden må ta hensyn til forfedrene, stammene, som forholdet til naturelementene, forfedres ritualer, den dype respekten, forholdet til skogene, med dyrene, med solen, månen og månen stjerner; bare føtter, å kunne sitte i en sirkel, at alt har en intensjon, å kunne forholde seg til dagens barn og at de vil ha den utdannelsen vi gir dem.
Den nåværende tiden bør være forberedt på en mer utviklet middelalderart hvor barn vil lære å gjøre for å overskride, bruke fagene og relatere dem til det de vil lære. Asiri foreslår det.
kontakter
Ivette Carrión.
Direktør for Asiri Research Center
Asiri-metodeskaper
ASIRI, Forskningssenter, morgendagens utdanning i dag!
www.ASIRIsac.org
www.indigouniversal.org
E-Magasin nr. 15, Føl, gjør og tenk på utdanning
