10.6.2010
Å være lamper for simismer var en frase som ble talt av Mr. Gautama i sin siste offentlige adresse i Vaisali India og viser til å ha sin egen belysning.
Å være lamper for seg selv er en veldig viktig del av Dharma Universal, siden det er å ha ens egne lys og det er ikke å ha pass for den største grusomhet som kan begås i åndeligheten som skal gå inn mot den åndelige forening og gå bort fra den, noe som skaper en av de verste karmaene en student kan ha, og som blir betalt med forvisning av banen.
Jeg føler at jeg er ansvarlig for å ha publisert denne frasen om Lord Gautama, siden jeg var ukjent for nesten alle jeg inkluderte den i tjenesten “Den opplyste enes løfter”, og jeg har tatt mange av elevene mine til Viasali ved flere anledninger der Gautama sa dette, og på denne måten ble dette maksimalt popularisert. Før dette kjente denne frasen ingen i metafysikk. Jeg sverger til alle at jeg gjorde det med den største renhet, med de beste intensjoner, og aldri å være et frø av svik som det sees der, at alle som ønsker å argumentere for å flytte bort, forråde, gå imot sin tilrettelegger og Åndelig gruppe bruker denne frasen som rettferdiggjørelse. Når jeg ser disse tingene angrer jeg bittert på å ha lagt denne frasen i munnen til uvitende mennesker, mennesker med mangel på skjønn som bruker feilrepresentasjoner så stor påstand. Og denne tolkningen er så falsk, at siden den ble sagt for 2500 år siden til nå, har den som brukte den til slike formål ikke blitt velsignet i sin holdning, men har sunket ned i stillaset til sitt eget åndelige folkemord og mistet sitt lys, makt til konvokasjon og forbindelse med det som opplyste det, noe som gjør den strålende. Bare elever som begynner å lene seg etter skyggenes vei, bruker denne frasen for å skille. Ingen lys av barn har brukt denne frasen for separasjon, fordi han vet at høsten er i separasjonen. Jeg har allerede sett disse fallene med egne øyne flere ganger i den lange åndelige vandringen som jeg har fått lov til i denne inkarnasjonen, og de har ikke vært nettopp vakre opplevelser.
Det er ikke lett å finne denne siste samtalen om Lord Gautama med denne frasen. Sannheten er at det ga meg mye arbeid å få det; til slutt, i en veldig gammel bok, kunne jeg finne den, jeg tilpasset den, renset den og ordnet den slik at den kunne settes på boken "Teachings of Lord Gautama".
Lord Gautama forklarer selv hvordan han er en lampe for seg selv og praktiserer Dharma, gjenkjenner de fire edle sannheter, jobber i henhold til Noble Eightfold Path, som er: Positiv tenking, Positiv tale, Positiv handling, Positivt arbeid, Positiv observasjon, Positiv meditasjon, positiv forståelse og positiv innsats, som hvis de blir praktisert eliminerer de åtte årsakene til lidelse; og de tre tilfluktsrommene, som er Buddha, Dharma og Sangha, som er de samme som Lord Gautama, Teaching and the Spiritual Group. Og hvorfor setter Lord Gautama Buddha blant krisesentrene? For uten lærer er det ingen opplysning, ingen blir en lampe for seg selv. Beviset på dette er at de som bruker uttrykket "Vær lamper selv" ikke oppdaget det alene, fordi det var ditt eget lys, de ble gitt av en lærer, og ikke akkurat slik at de var imot ham, og heller ikke uttalte Herren det. Gautama for å gå mot ham eller forlate ham, han hadde ikke tenkt å legge en kniv for sin egen hals.
Se ansiktet, øynene, holdningen og tenoren i skriftene til de som bruker denne frasen om Lord Gautama "Vær lamper for deg selv" for å rettferdiggjøre forræderi og splittelse av at det du ser ikke er lys, kjærlighet, harmoni, harmoni. men hater. Det er ikke første gang at en frase fra et mesterlys brukes av uhyggelige energier for å skape uro.
Å være lamper for seg selv er å ha sine egne ideer, originaliteter, innsikt, lys. Det er som studenten musikk, arkitektur, medisin eller hvilken som helst disiplin som, i tillegg til å motta instruksjon fra en lærer, har sin egen vurdering av ting, men bare en dum oppstår å forlate læreren sin for dette, når alt er det motsatte Å ha en lærer er å ha mer lys, være mer lampe, og det er grunnen til at alle de intelligente har holdt det i hjel som den mest dyrebare skatten. Dette betyr selvfølgelig ikke at noen går mot fasilitatoren, angriper ham eller ignorerer ham, hver åndelige student har sin tilrettelegger, han vil ha den, og han elsker det fordi, selv om han ikke er solen, er det fingeren som peker og sier hvor er det
Uten åndelige reseptorer ville vi gått tapt. Jeg har elsket Conny og jeg har skrevet underverker om henne, som ingen i verden, jeg har elsket Katiuska, professor Rugeles har idolisert henne, alle sammen til graven, men jeg spurte dem aldri: “Gjør jeg dette, gjør jeg ikke Gjør jeg dette eller et annet? ”, Eller ber om tillatelse til noe. En ting er kjærlighet, respekt og anerkjennelse til tilrettelegger, guru eller lærer, og en annen er underkastelse, blind lydighet; man må elske, men må ikke være underdanig for noen.
"Vær lamper for dere selv" betyr at det er vår egen samvittighet som guider oss i undervisningen. Lord Gautama hadde sin mester som var Dipankara, og alle Gautamas tilhengere hadde ham, og dette er fremdeles gyldig. Det er ikke en eneste mester i det åndelige hierarkiet som ikke har sin forstander eller mester og ikke implementerer denne frasen. "Kuttene tar ikke bort de modige." "Å være lamper for seg selv" er ikke å gå imot læreren eller fasilitatoren, det er ikke å være avhengig av ham.
Denne frasen er delvis adressert til noen få studenter som for eksempel skal spise et sted, de skal intervjue noen, de kommer til å lese en bok og for alt de ber fasilitatoren om tillatelse, og de trenger ikke. For grunnleggelse av en ny gruppe, publisering av en bok, er en selvfølgelig ikke en beslutning som hører til for å be om tillatelse, men ved etikk kan de kommunisere den; ting som strengt tatt har å gjøre med veldig viktige trinn innen undervisningen, kan diskuteres med din tilrettelegger, men det er ikke akkurat å be om tillatelse eller mening.
Det er mennesker som kommer for å spørre: "Be for meg, gjør meg en behandling, gjør meg den andre". Nei! Det er ikke handlingslinjen. Veien er at du redder deg selv, at du behandler deg selv, at du løser. Når du har brukt alle ressursene og studiene og resonnementene dine ikke gir deg mer, er det ikke noe annet valg enn å gå til fasilitatoren eller læreren for å fortelle deg det. Hvem ellers kunne du gå til? Uansett, for at de syv strålene, de syv lovene, den vitenskapelige bønnen formidles.
Den personen som så et lys og sier til deg: "Hva ville det være? Eller bekrefter at han så en oppstegnet mester og spør:" Hvem vil det være? ". Disse menneskene er avhengig av en, og de skjønner ikke seg selv, det er ikke en lampe for seg selv.
Læringen vår er at folk innser alt som skjer med dem på egne måter. Hvis folk ikke er klar over seg selv, hvem vil da innse det for dem? I alle fall er fasilitatorens ressurs det siste alternativet som er tilgjengelig for de som ikke har egne lys. Derfor er Buddha den første tilflukten. Når ordet "Buddha" sies, refererer det til Gautama selv da han var i live; men selv presiserer han at instruktøren er Buddha for hver enkelt.
Kilde: Ruben Cedeño
Dharma of the Own Light av Rubén Cedeño
