Når i det andre århundre etter Kristus, den begynnende kristendom begynte å gi bestemte og konkrete former til den åndelige, moralske og materielle disiplinen, som den skulle sementere dens fremtidige eksistens, var det en synd bare avvik på det emnet. Og med så mye brenning og ild ble kontroversene opprettholdt, hver for seg forresten og etter hvert som han dømte at læren om Kristus skulle videreføres og tolkes, at det ble dannet motstridende sider som ble bedømt selv. sannhetens besittelse, og noen kalte de andre falsk. Og beskjeden og fattig kristendom, med begrensede ressurser, forsvant sakte, eller deres isolerte individer tok tilflukt i jødedommen, eller i religionene i landene der de bodde.
Fire var grenene som forble i live etter de store kampene i det første og andre århundre. De grunnlagt av Pedro, Juan, Santiago og Pablo. Eldstene til Det høye rådet i Moab grep inn i begynnelsen for å be om en koordinering av all undervisning og analyserte punkt for punkt alt som var skrevet om Kristus.
Peter og John var helt enige i de eldres meninger. Paul var senere også. Den som ikke godtok avtalen var Santiago, som i lederen av Jerusalem-menigheten utgjorde den i de jødiske normene som vedvarte i de første århundrene.
Sett av de eldste i helligdommene, at deres anstrengelser var ineffektive, låste de seg i hulene sine for å unngå lidelse og forfølgelse, og dedikerte seg til de forlatte syke og for å multiplisere kopiene av originalene skrevet av øyenvitner om Kristi liv.
Essenene ble betraktet som en dissident brøkdel av samfunnet da dette ble konstituert på den måten de mente det var rettferdig å gi lederne, etter å ha savnet de tolv apostler og mer Gode venner av den guddommelige mester. Og slik skatten av guddommelig visdom trofast oppbevart av essener, gikk tapt i skyggen av klippehulvene, og det lille som kom ut av det gjennom Essener fra utlandet har endret former og farger gjennom århundrene og menneskelig uforståelse.
En liten stund vil ikke de kristne navnet gi menneskene, verken klarsyn eller sjelenes storhet som er nødvendig for å oppfylle den store setningen om Kristus: “Hvis du vil komme etter meg, fornekter deg selv, bære ditt kors og følg meg. ”
Nekter deg selv! ... bronse- og granittfrase som Essene Sanctuaries, der den største av alle var tjener for alle. Hvem er han som vil fornekte seg selv uansett hvor kristen han anser seg?
Jeg vil, jeg befaler, det er jeg! Her er de tre gravsteinene, under hvilke de mest sublime grunnprinsippene i religionen stammet fra selve Kristi sjel, på deres forskjellige messianske reiser ... slukkes på jorden ... Jeg vil, jeg befaler, det er jeg! Her er det gravfylte panteonet som har svelget århundrer etter århundrer, den åndelige og materielle mentale innsatsen fra de bevisste disiplene til Kristus, som ofret og døde i cadalsos og papillos, i bål, på galgen, halshugget eller kastet i dyrene, for forsvaret laget av hans store ideal om menneskelig brorskap.
Jeg vil, jeg befaler, det er jeg! Kristne i dag sier, blant de mange gradene av kristendommens store grener, organisert under forskjellige disipliner, dogmer og liturgier.
Hvilken kraft, hvilket geni, hvilken hendelse vil være den som forener dem i en tanke og følelse?
Bare Kristi ord satt i verk: "Hvis du vil komme etter meg, fornekter deg selv, bære ditt kors og følg meg."
Nekter deg selv! Hardt og heroisk ord, som betyr avståelse fra all egoistisk og personlig ambisjon, er av den rekkefølge at det er: Bak, den som vil tjene på idealet; han som søker å etablere seg som andres lærer; den som søker en sokkel etter navnet sitt; Han som, drevet av interesserte drømmer, drømmer om å samle den materielle frukten av sin misjonsinnsats for idealet.
At alt dette tvinger ham til å nekte seg selv.
Vi blir skandalisert av dagens kristne, av hva som skjedde med essener i Kristi tid, og at de utallige historiske skriftene som beskriver hans liv er forsvunnet mellom skygger og stillhet. Og faktum er så naturlig at vi ville bli overrasket over at det hadde skjedd ellers, hvis vi tar i betraktning at de kristne lederne i disse tider, ikke hadde mot til å fornekte seg selv, men i stedet sa det samme som de sier Dagens "Jeg vil ha, jeg befaler, det er jeg" som de trodde fungerte perfekt.
Slik forsinker vår ubevisste sannhetens tid, og ville forsinke den på ubestemt tid, hvis Evig rettferdighet ikke hadde til disposisjon sine store fulminerende legioner av ondskap, at når den siste timen kommer, som ikke innrømmer forsinkelser, sier de: Dette er grensen. Ventetiden er over. Himmelens port har stengt. Den som ikke kom inn før nå, er ute til neste runde.
Hvor langsom er utviklingen av humaniora! ... Og hvor korte er århundrene der de klatrer i sneglens tempo!
Et lys i mørket
Eternal Harps, bind 1, s. 158-159. Fjortende utgave
