TOLTECA-VEIEN TIL FRIHET
Bryt gamle avtaler
Alle snakker om frihet. Ulike mennesker, forskjellige raser og forskjellige land kjemper for frihet over hele verden. Men hva er frihet? I USA sier vi at vi lever i et fritt land. Imidlertid er vi virkelig frie? Er vi frie til å være den vi egentlig er? Svaret er nei, vi er ikke frie. Ekte frihet er relatert til den menneskelige ånd: det er friheten til å være den vi virkelig er.
Hvem hindrer oss i å være fri? Vi klandrer regjeringen, været, foreldrene, religionen, Gud ...
Hvem hindrer oss i å være fri? Oss selv. Hva betyr det egentlig å være fri? Noen ganger gifter vi oss og sier at vi mister friheten, men når vi blir skilt, er vi fortsatt ikke frie. Hva hindrer oss? Hvorfor kan vi ikke være oss selv?
Vi har minner fra tidligere tider der vi var frie og likte det, men vi har glemt hva frihet egentlig betyr.
Hvis vi ser et barn på to eller tre år, eller kanskje fire, oppdager vi et fritt menneske. Hvorfor er det? Fordi han gjør det han vil gjøre. Mennesket er helt vilt, akkurat som en blomst, et tre eller et dyr som ikke har blitt temmet: vilt! Og hvis vi ser på disse to år gamle menneskene, oppdager vi at de fleste av tiden smiler og har det moro. De utforsker verden. De er ikke redde for å spille. De føler frykt når de skader seg, når de er sultne og når noen av deres behov ikke blir tilfredsstilt; men de bryr seg ikke om fortiden, de bryr seg ikke om fremtiden og lever bare i nåtiden.
Veldig små barn er ikke redde for å uttrykke det de føler. De er så kjærlige at hvis de oppfatter kjærlighet, smelter de inn i den. De er ikke redde for kjærlighet. Dette er beskrivelsen av et normalt menneske.
Som barn er vi ikke redd for fremtiden eller skammer oss over fortiden. Vår naturlige tendens er å glede deg over livet, leke, utforske, være lykkelig og elske.
Men hva har skjedd med det voksne mennesket? Hvorfor er vi så forskjellige? Hvorfor er vi ikke ville? Fra ofrenes synspunkt vil vi si at noe trist skjedde med oss, og fra krigerens synspunkt vil vi si at det som skjedde med oss var normalt. Det som skjer er at lovens bok, den store dommeren, offeret og trossystemet styrer livene våre, og vi er ikke lenger fri fordi de ikke tillater oss å være den vi virkelig er. Når hodet vårt er blitt programmert med alt det dritt, slutter vi å være lykkelige.
Denne læringskjeden som overføres fra et menneske til et annet, fra generasjon til generasjon, er veldig vanlig i menneskets samfunn. Ikke klandre foreldrene dine for at de har lært deg å være som dem. Hva annet kunne de lære deg, men hva de visste? De gjorde det beste de visste, og hvis de mishandlet deg, skyldtes det deres egen domestisering, deres egen frykt og deres egen tro. De hadde ingen kontroll over programmeringen de mottok, så de kunne ikke handle noe annet.
Ikke klandre foreldrene dine eller andre personer som har mishandlet deg i livet, inkludert deg selv. Men det er på tide å avslutte det misbruket. Det er på tide at du frigjør deg fra dommerens tyranni og endrer grunnlaget for dine egne avtaler. Det er på tide at du frigjør deg fra rollen som offeret.
Det sanne jeget er fremdeles et lite barn som aldri vokste opp. Noen ganger, når du har det moro eller spiller, når du føler deg lykkelig, når du maler, skriver poesi eller spiller piano, eller når du uttrykker deg på noen annen måte, dukker den lille gutten opp igjen. Dette er de lykkeligste øyeblikkene i livet ditt: når ditt sanne jeg oppstår, når du ikke bryr deg om fortiden og ikke bekymrer deg for fremtiden. Da er du som et barn.
Men det er noe som endrer alt dette: det er det vi kaller ansvar. Dommeren sier: “Vent litt; du er ansvarlig; du har ting å gjøre; du må jobbe; du må gå på universitetet; du må tjene til livets opphold ». Vi husker alt dette ansvaret og uttrykket i ansiktet endres og mørkner igjen. Hvis du ser på barn som leker voksne, vil du se hvordan uttrykket i ansiktet deres blir transformert. Et barn sier: "La oss leke jeg er advokat, " og vedtar umiddelbart den voksnes uttrykk. Hvis vi deltar i en rettssak, er det ansiktene vi ser, og det er det vi er.
Imidlertid er vi fortsatt barn, men vi har mistet friheten.
Friheten vi søker er å være oss selv, å uttrykke oss som vi er. Imidlertid, hvis vi ser på livene våre, vil vi se at i stedet for å leve for å glede oss, mesteparten av tiden vi bare gjør ting for å glede andre, for å ta imot oss. Det er dette som har skjedd med vår frihet. I vårt samfunn, og i alle verdens samfunn, av hvert tusen mennesker, er ni hundre nittifem totalt domestiserte.
Det verste av alt er at de fleste ikke engang skjønner at de ikke er frie. Noe inni ham hvisker, men han forstår det ikke, og han vet ikke hvorfor han ikke er fri.
For de fleste er problemet at de lever uten å oppdage at dommeren og ofret dirigerer livene sine, og at de derfor ikke har noen sjanse til å være fri. Det første trinnet mot personlig frihet er å være klar over at vi ikke er frie. Vi må være klar over hva problemet er for å løse det.
Det første trinnet er alltid bevissthet, for inntil du er klar over, kan du ikke gjøre noen endringer. Inntil du er klar over at tankene dine er fulle av sår og følelsesmessig gift, vil du ikke rense eller helbrede sårene og fortsette å lide.
Det er ingen grunn til å lide. Hvis du er klar over det, kan du gjøre opprør og si: Nok er nok! Du kan se etter en måte å helbrede og forvandle din personlige drøm. Drømmen om planeten er bare en drøm. Det er ikke engang ekte. Hvis du går inn i drømmen og begynner å stille spørsmål ved trossystemet ditt, vil du oppdage at de fleste av troene som åpnet sår i hodet ditt ikke engang er sanne.
Du vil oppdage at du i alle disse årene har levd et drama for ingenting. Hvorfor? Fordi trossystemet som de innpodet i deg er basert på løgner.
Derfor er det veldig viktig for deg å mestre din egen drøm; Dette er grunnen til at Toltecs ble mestere av drømmen. Livet ditt er manifestasjonen av drømmen din; Det er en kunst. Og du kan endre livet når som helst hvis du ikke liker drømmen din. Drømmens lærere skaper et liv som er et mesterverk; De styrer drømmen eller gjennom valgene sine. Alt får sine konsekvenser, og en drømmelærer er klar over dem.
Å være en Toltec er en livsstil der det ikke er ledere eller tilhengere, der du har og lever din egen sannhet. En Toltec blir klok, blir vill og blir fri igjen.
Det er tre mestere som fører folk til å bli Toltecs. Den første er bevissthetsmesteren: å være klar over hvem vi virkelig er, med alle våre muligheter. Det andre er Master of Transformation: hvordan vi kan forandre oss, hvordan vi skal befri oss fra domestisering. Den tredje er Master of Intent: fra Toltec synspunkt er Intent den delen av livet som gjør transformasjonen av energi mulig; det er det levende vesenet som involverer all energi, eller det vi kaller God .
Det er selve livet; Det er ubetinget kjærlighet. Intensjonsmesteren er derfor kjærlighetsmesteren.
Vi snakker om Toltec-veien til frihet fordi Toltecene har en fullstendig plan for å frigjøre seg fra domestisering. De sammenligner Dommeren, ofret og trossystemet med en parasitt som invaderer menneskesinnet. Fra Toltec-synspunktet er alle domestiserte mennesker syke. De skyldes at en parasitt kontrollerer sinnet og hjernen hans, en parasitt som lever av de negative følelsene forårsaket av frykt.
Hvis vi ser etter beskrivelsen av en parasitt, ser vi at det er et levende vesen som blir til på bekostning av andre levende vesener, suger sin energi uten å gi noe i retur og skader verten litt etter litt Dommeren, offeret og livssynssystemet passer veldig godt i denne beskrivelsen. Sammen utgjør de et levende vesen som er dannet av psykisk eller emosjonell energi, og at energien er i live. Det handler selvfølgelig ikke om materiell energi, men følelser er ikke materiell energi, og heller ikke drømmene våre, og likevel vet vi at de eksisterer.
En funksjon av hjernen er å transformere materiell energi til emosjonell energi. Hjernen vår er en fabrikk av følelser. Og vi har allerede sagt at hodets funksjon er å drømme. Toltekerne mener at parasitten - dommeren, offeret og trossystemet - styrer vårt sinn og vår personlige drøm. Parasitten drømmer i hodet og lever i kroppen vår. Han livnærer seg på følelsene som oppstår fra frykt, og han elsker drama og lidelse.
Friheten vi søker er å bruke vårt eget sinn og vår egen kropp, til å leve vårt eget liv i stedet for livet i vårt trossystem. Når vi oppdager at tankene våre blir kontrollert av dommeren og offeret og at vårt sanne jeg er hjørne, har vi bare to alternativer.
Det ene er å fortsette å leve slik vi har gjort hittil, overgi oss til dommeren og ofret, å fortsette å leve i drømmen om planeten. Det andre alternativet er å oppføre oss som da vi var barn og foreldrene våre prøvde å temme oss. Vi kan gjøre opprør og si: "Nei!" Vi kan erklære en krig mot parasitten, mot dommeren og offeret, en krig for vår uavhengighet, for retten til å bruke vårt eget sinn og vår egen hjerne.
Av denne grunn kaller de som følger de sjamanistiske tradisjonene i Amerika, fra Canada til Argentina, krigere, fordi de er i krig mot sinnets parasitt. Dette er hva det egentlig betyr å være kriger. Krigeren er den som gjør opprør mot invasjonen av parasitten. Han gjør opprør og erklærer krig. Men det betyr ikke at du alltid vinner; vi kan vinne eller vi kan tape, men vi gjør alltid vårt beste, og i det minste har vi muligheten til å gjenvinne vår frihet. Å velge denne veien gir oss, som et minimum, verdighet av opprør og forsikrer oss om at vi ikke vil være det hjelpeløse offeret for våre lunefulle følelser eller andres giftige følelser. Selv om vi bukker under for fienden - parasitten -, vil vi ikke være blant ofrene som ikke forsvarer seg.
I beste fall er det å være kriger oss muligheten til å overskride drømmen om planeten og endre vår personlige drøm for en annen vi kaller himmelen. I likhet med helvete er himmelen et sted som finnes i vårt sinn. Det er et sted fullt av glede, der vi er glade, der vi er frie til å elske og være oss selv. Vi kan nå himmelen i livet; Vi trenger ikke å vente med å dø.
Gud er alltid til stede og himmelriket er overalt, men først av alt trenger vi øynene våre for å kunne se sannheten og ørene våre for å høre den. Vi må bli kvitt parasitten.
Vi kan sammenligne parasitten med et hundrelappet monster. Hver av dem er en av fryktene våre. Hvis vi vil være frie, må vi ødelegge parasitten. En løsning er å angripe hodene deres en etter en, det vil si møte frykten vår en etter en. Det er en langsom prosess, men den fungerer. Hver gang vi møter en av fryktene våre, er vi litt friere.
En annen løsning vil være å slutte å mate parasitten. Hvis vi ikke gir ham noe mat, dreper vi ham ved sult. For å kunne gjøre det, må vi være i stand til å kontrollere følelsene våre, vi må avstå fra å mate følelsene som oppstår fra frykt. Det er lett å si, men det er veldig vanskelig å gjøre det, fordi dommeren og ofret styrer tankene våre.
En tredje løsning er det som kalles innvielse til døden. Denne innvielsen finnes i mange esoteriske tradisjoner og skoler rundt om i verden. Vi finner det i Egypt, India, Hellas og Amerika. Det er en symbolsk død som dreper parasitten uten å skade kroppen vår. Når vi "dør" symbolsk, må også parasitten dø. Denne løsningen er raskere enn de to foregående, men den er enda vanskeligere. Vi trenger stort mot til å møte dødens engel. Vi må være veldig sterke.
DE FIRE AVTALENE
For tusenvis av år siden ble toltekerne kjent i hele Sør-Mexico som "kvinner og menn av kunnskap." Antropologer har definert Toltecene som en nasjon eller en rase, men faktisk var de forskere og kunstnere som dannet et samfunn for å studere og bevare den åndelige kunnskapen og praksisen til sine forfedre.
Den europeiske erobringen, sammen med et aggressivt misbruk av personlig makt av noen lærlinger, fikk Nagualene til å bli tvunget til å skjule sin forfedres visdom og opprettholde deres eksistens i mørket. Heldigvis ble Toltec esoterisk kunnskap bevart og overført fra en generasjon til en annen av forskjellige Nagual-linjer. Nå deler Dr. Miguel Ruiz, en nagual fra Eagle Warrior-avstamningen, oss med den dype læren fra Toltecs.
«Det er ingen grunn til å lide. Den eneste grunnen til at du lider er fordi du krever det på den måten. Hvis du ser på livet ditt, vil du finne mange unnskyldninger for å lide, men ingen gyldig grunn. Det samme gjelder lykke.
Den eneste grunnen til at du er lykkelig er fordi du bestemmer deg for å være lykkelig. Lykke er et valg, i likhet med lidelse.
Dr. Miguel Ruiz
Utdrag fra boken: De fire avtalene.
En bok av Toltec visdom Dr. Miguel Ruiz
