Filosofen til Sierra Nevada
I denne oktober av dagen for det amerikanske løpet opptrer Mamo Kuncha, det høyeste åndelige leder av Sierra Nevada de Santa Marta, i alle dens dimensjoner. Han er ikke den beseirede eller harme indianeren, men den seirende lederen som fra sine fjell foreslår en hel livsfilosofi, som han har utsatt fra Bogotá til Washington og Sveits for forretningsmenn og bankmenn og strateger og politikere. Visdom og en ny type ledelse.
Sommerfuglen med vakre farger av augury fløy over buskene og krysset bekken
krystallinsk og gikk tapt i skogen, mellom fjellbrettene, på vei til toppene i
Sierra Nevada de Santa Marta. Gustavo Mutis, anerkjent forretningsadministrasjonsstrateg, the
Han så på seg selv gå seg vill på avstand. Så hørte han at bak ham sa Mamo Kuncha:
“Forfølg aldri en sommerfugl, ikke prøv å fange den, ikke løp etter den, bare vær stille, vent, fordi sommerfuglen er som lykke, ikke jage den på abler på skuldrene og gjør oss lykkelige, selv for en øyeblikk ”.
Før et publikum på 1 800 mennesker fra bankfolk til nasjonale og internasjonale forretningsmenn samlet seg i Bogotá i Expogestión 2009, sa Mamo Kuncha, leder for alle Mamos fra Sierra Nevada de Santa Marta, : "Du må lære å tenke sakte. Du får ting i ørene, men lytter ikke. De ser bilder, de ser figurer, men de snakker eller hører ikke. Du ser ikke de rundt deg. Når du tenker sakte før du gjør ting, ser du alt, alt som er rundt. Du tenker ivrig og ting blir dårlig gjort. ”
Med den klokskapen taler Mamo Kuncha, den store filosofen i Sierra Nevada. Det er visdommen til Mamo Kuncha og Mamo Jacinto og Mamo Ramón og Mamo Pedro Juan, de klokeste blant de omtrent to hundre åndelige lederne som leder 58 000 urfolk som bor Sierra Nevada de Santa Marta, bedre kjent som arhuacos, kogis, wiwas og kankwamos. De utgjør den eneste urfolk og dype kulturen som overlever i Colombia, og fra toppene og snørene som ser på havet uttrykker de i dag den eneste seriøse og sammenhengende åndelige tilnærmingen om en fredelig livsstil i harmoni med naturen og med andre. 43 millioner mennesker som bor i dette enorme og krampete territoriet kalt Colombia.
Sjefen for disse sjefene heter Mamo Kuncha. Kanskje er han 65 år eller eldre. Den har ikke stokk. Han har aldri brukt et par sko. Liten, ofte, med en myk hud skåret av solen og vinden, er den overdrevet av størrelsen på klærne hans av den beste rå bomullen, den hvite tutusomaen på hodet og mukku eller teppet, og også veldig hvitt belegg i perfekt bretter hans nakne kropp, muskuløs, kropp som er som en svart stein under de snødekte toppene.
Det er kjent at han har atten barn. Han er kjent for å bo i sitt karkarwa- eller seremonitempel, mer enn tre tusen meter høyt. Det er kjent at han er den store sjefen ikke fordi han har vunnet den posisjonen ved stemmer eller ved kriger, men fordi han er den klokeste av alle, den som tenker dypere og saktere. Han tenker, mediterer, praktisk talt siden da han var barn under fem år. Da han avslørte dette forebyggende fakultetet, ble han separert og utdannet uten å spise salt eller kjøtt, i seremonielle templer gjemt i de høyeste toppene i Sierra, på steder så fjerne at noen til og med er ukjente for Juan Mayr, den tidligere miljøvernministeren som er colombianeren som kjenner og har studert Sierra Nevada mest, da han oppdaget den i alle dens dimensjoner for colombianere for mer enn tretti år siden.
Mamo Kuncha ble praktisk talt isolert som barn av sitt samfunn, fra alle styrkene i konflikt i Sierra-bakken. Han ble fjernet fra misjonsprestene, geriljaene, paramilitærene, nybyggerne. Han snakker ikke spansk fordi han trente i urbefolkningen, og oversetteren hans er også urbefolkningen Danilo Villafañe. Faktisk snakker han veldig lite, holder lange tausheter. Veltalenhet hans er de enorme stillhetene som han skaller sundheten i setningene sine, for eksempel når han uttaler: "Fremtiden er å vende tilbake til fortiden, " eller "Vi har alltid eksistert og vil fortsette å eksistere for alltid, fordi livet aldri dør." Hans stillhet er så bisarre og ordene hans så treffsikre, at han er den mest veltalende colombianeren i et land der folk er en profesjonell vurdering av så mange fag uten å studere dem, til det punktet at hvis hver og en bare snakket om det han vet og vet, ville han hørt Så en stor nasjonal stillhet.
Mamo Kuncha møtte det andre Colombia for omtrent ti år siden da han kom ned fra Sierra Nevada til hetlandet og møtte den store byen. Han kom ned fordi han og samfunnet og Mamosrådet besluttet at det var på tide å snakke med sine yngre brødre fra Colombia og etter å ha tenkt i stillhet i så mange år. verden for å etablere en dialog, å tenke i grupper, for å inngå en slags stor forhandling for å redde verden fra ødeleggelse, kriger, katastrofer, sykdommer. De tror at verden er gjenoppbygd, den er nesten alltid oppfunnet etter en stor krise, og de vet at akkurat nå krisen rammer alle verdens folk. Mamos fra Kogi, Arhuaca og Wiwa-kulturen bestemte seg for å trekke oppmerksomheten vår for å varsle oss, veilede oss og utdanne oss om viktigheten av å opprettholde balansen på planeten, og ba oss stoppe vår evne til å skade, og for å advare oss om de alvorlige konsekvensene våre handlinger har på livskraften.
Mamo Kuncha kom ned fra Sierra og snakket forsiktig og respektfullt med sine yngre brødre, som de kaller det for en følelse av hengivenhet og respekt, og også, selv om de ikke sier det, fordi de var der, i Sierra Nevada, som er det høyeste fjellet i verden ved havet, mange århundrer før de spanske karavellene dukket opp i havets horisont. Mamo Kuncha kom nå ned og talte og førte ambassadører, senior FN-tjenestemenn, presidenter og politiske ledere i verden til Sierra for å lære dem storhet og visdom av fjellene deres og for å tvinge dem til å stoppe alle voldelige mennesker som står overfor døden i det hellige territoriet til Tayronas. De viste dem at de hadde drept omtrent fire hundre urfolk som tilhørte de fire samfunnene i Sierra Nevada. Jeg viste dem bakkene erodert av felling av nybyggerne. Jeg viste dem hvordan hvert år vannet minket, hvordan snøen gikk tilbake i toppene, hvordan Moder Jord hvis høyeste høyde på det colombianske territoriet er Sierra Nevada truet der, og for å bli truet, ble moren truet hele livet, livet som er vannet, jordens frukt, trærne, frøene som reiser med vinden
Da fortsatte Mamo Kuncha dialogen med ledere fra Colombia og verden. Han snakket i National Geographic-dokumentarer, på den årlige Boston Bioneers Conference, på Smithsonian Institute i Washington, på FNs arenaer i New York og Genève, og er allerede invitert til pr World Economic Forum of Davos, Switzerland. I foraene for intellektuelle, forskere, forretningsmenn og bankfolk forteller Mamo Kuncha hvordan hans verden fungerer der det er nye kunnskapssentre, der nye lover ikke blir vedtatt hvert år fordi Driften av samfunnet er basert på lover som ikke kan modifiseres som om de var skrevet på stein og som etablerer alt som angår liv og død, for eksempel opprinnelsesloven der fremtiden er fortiden, den transgenerasjonelle loven der Barn vil arve feilene våre hvis vi ikke renser oss før loven om vannet som er alt dør, eller det som slår fast at ingenting dør fordi alt blir født, vokser og forvandles, eller den andre i livet som sier at hver syklus alltid er forut for en krise.
Han fortalte også verdens mektige, full av rikdom og ambisjoner, slaver av biler og bankkontoer, at livet er kort og at man må leve det ganske enkelt i selskap med barn. Han fortalte dem at det hellige ikke er varene som mennesket kjøper eller bygger, men de vakre og dype tingene som naturen overdriver på ham. Og han fortalte dem om det mørke og det klare, han påpekte forskjellene mellom å høre og lytte.
"Dette er grunnlaget for å ha trygghet og glede å leve, slik at denne sjelen og denne kroppen ikke går tapt, selv om denne kroppen ikke skal vare lenge, i stedet dør ikke sjelen, " sa Mamo Kuncha som om den var den nye Zarathustra fra Nietzsche, som nå kommer fra toppmøtene i Sierra Nevada. Og han snakket foran ledere, forretningsmenn, bankmenn, forretningsmenn, intelligente og vakre kvinner, alle livselskere og luksusvarer og komfort. "Livet er kort, veldig kort, du må få mest mulig ut av det og dele det med barna dine, " sa han til en mengde menn og kvinner i en hast. De forsto kanskje at denne barbeinte mannen kledd i hvitt fortalte dem om en annen slags visdom, fordi visdom er mange steder, også i andre kulturer, ikke bare i laboratorier og kontorer. Og at denne mannen ofte på utsiden, men av enorm indre soliditet, også innebærer en annen type kraft.
Mamo Kuncha møtte en dag med Alejandro Cirilio Pérez, den viktigste åndelige lederen for alle mayaindianerne i Mellom-Amerika, og nylig var han i Sedona, Arizona, USAs esoteriske senter, hvor han møtte de hundre urfolks spirituelle ledere det viktigste i verden. Det hevdes at også han, på en ranch mellom de røde fjellene foran Grand Canyon i Colorado, mediterte med Drunvallo Melquisedec, den store guruen i New Era.
Selvfølgelig vet Mamo Kuncha også perfekt hva mange tenker om hva som hevdes å skje i 2012, og starter fredag 21. desember samme år. Han snakket to ganger med Alejandro Cirilio Pérez, mayasjefen. De sier at han også snakket med Drunvallo Melquisedec. På spørsmål kommer han inn i en lang stillhet. Tenk sakte, veldig sakte ... Du vil ikke spekulere eller slå alarm, og den dramatiske, men lysende stillheten blir bare avbrutt når oversetteren din Danilo Villafañes mobiltelefon ringer. De kaller Mamo Kuncha fra Sierra Nevada. Snakk i arhuaco. Når Mamo henger, tenk på nytt. Og i stillhet sier han at det i 2012 ikke vil være noen katastrofer, at alt avhenger av oss, men at det vil være store transformasjoner, en hel bevissthetsendring. Kanskje en ny mann ... El Mamo Kuncha og hans oversetter Danilo Villafañe, under sin tale på Expogestión 2009 i Bogotá. Mamo Kuncha vil imidlertid bare komme tilbake til denne verdenen av yngre brødre i begynnelsen av neste år. Og så vil han gå tilbake til toppmøtene i Sierra Nevada de Santa Marta for å tenke og meditere mye lenger enn i 2012. For å tenke veldig sakte der skjermet for de snødekte bladene som kaptein Joseph Conrad så for hundre år siden fra havet og beskriver i sitt monumentale verk Nostromo der han forteller om alt som kan være kjent om kolonimakt i tropene. tropene.
Mamo Kuncha er vismannen fra Sierra Nevada og den eneste autentiske og dype og ikke-forhandlende tenker som Colombia har.
Hva vil Koguisene si?
Av María Jimena Duzán
Den Gordianske knuten til Santos-regjeringen har å gjøre med et uoppfylt løfte: at Miljøverndepartementet ville opprette
Før han ble president dro Juan Manuel Santos til Sierra Nevada de Santa Marta for å utføre en seremoni med symbolsk besittelse før Kogu mamos. Der ble presidenten gitt et halskjede med fire forskjellige kvarts, som representerte god styring og samfunn, fruktbarheten til landet, vann og luft, og maten som mennesker krever for sitt levebrød. "Du må være verge for de fire elementene, " sa guvernøren for Kogui-rådet, som også er hellige - hans navn er José de los Santos, for mer sannhet. Presidenten tok imot halskjedet, lovet å oppfylle dette mandatet, og alle de hellige var glade.
Vi har gått mer enn et halvt år siden president Santos erklærte seg selv som en rasende miljøforkjemper før Kogis, men så langt at den grønne talen han lovet oss ikke blir sett noe sted.
Den første uberegnelige handlingen i den saken ble utfelt av vintertragedien. På den tiden uttalte regjeringen at de eneste menneskene som var ansvarlige for miljøkatastrofen i landet var de autonome selskapene, fordi de hadde falt i korrupsjon og politikk. Jeg tviler ikke på at dette skjer i mange av bilene, men uten tvil er de ikke de eneste som er ansvarlige for miljøledelse. Det samme er ordførerne, guvernørene, Inkoder og Miljøverndepartementet, som regulerer dem. Med et ekstra problem: at departementet avsluttet president Uribe. I følge de tidligere miljøministrene Juan Mayr og Manuel Rodríguez, brøt han i de åtte årene opp med miljøinstitusjonaliteten, som hadde blitt utviklet siden departementet var opprettet. I følge Manuel Rodríguez tredoblet avskogingsraten i Colombia de siste ti årene, etter at den hadde gått ned på 1990-tallet, noe som viser departementets svakhet når det gjelder å gjøre seg gjeldende i miljøspørsmålet.
Et annet negativt signal er at 'orangutang' som dukket opp i utviklingsplanen, en 'mico' som praktisk talt avslutter prosessen med å gi miljølisenser, opprettet for å sikre uavhengigheten som dette instrumentet må ha for å beskytte naturressursene. I følge artikkel 134 i PND, ville departementet, etter 90 dager, ikke gitt lisensen, gå til et utvalg der ministeren som er interessert i godkjenningen er representert. For en president som har sagt at lokomotiver for utvikling må åpne seg, men med forbehold om spørsmålet om miljømessig bærekraft, er denne artikkelen en stor motsetning til merkevaren.
Med denne 'orangutangen' kunne miljølisenser tas med, slik som faktisk ble gjort i løpet av de åtte årene av Uribe-regjeringen, der nesten alle lisenser ble akseptert, til tross for at de fleste av dem hadde et negativt konsept av tekniske institutter som Invemar og Humboldt Institute. Dette skjedde med miljølisensen som ga fri tilgang til havnen i Dibulla, godkjent på et hellig sted for Koguis, anerkjent for sin miljøformue, eller den til havnen i Palermo i Barranquilla, gitt til tross for at dette er neste av et av de viktigste våtmarkene i Sør-Amerika som er en del av Ramsar International Convention, som landet vedtok for å beskytte dem. Noe lignende har skjedd med miljølisensene for bygging av veier som ble godkjent i Uribe-regjeringen etter at de systematisk ble nektet i andre regjeringer fordi de mente at de truet biologisk mangfold og naturbalansen. Det var tilfellet med Nuquí-veien eller Darién Tapon-veien, hvis konsesjon ble levert noen timer etter at regjeringen var avsluttet, uten miljøundersøkelser eller overveielser. Men utvilsomt har den gordiske knuten fra Santos-regjeringen å gjøre med et uoppfylt løfte: at Miljøverndepartementet ville opprette. Seks måneder har gått, og det har ikke skjedd. I mellomtiden har utviklingsplanen blitt godkjent, og miljøet har hengt etter, i limbo. For ikke å snakke om tvisten mellom ministeren for bolig, Beatriz Uribe og den høye rådmannen for miljøet, Sandra Bessudo, hvis taushet før 'mico' som ble fordømt i utviklingsplanen er uforståelig.
Eller Santos har ikke et team som vet hvordan de skal implementere politikken som han lovet til Kogis og landet, eller i virkeligheten var kvartshalsbåndet bare et mirage som aldri skjedde.
Forskningsinstitutt for biologiske ressurser
Alexander von Humboldt
Colombia
Hentet fra: www.semana.com
VI ELSKER Sierra Nevada de Santa Marta
JUAN MAYR
[youtube] http://youtu.be/a_cqiHhSc6Q?t=2s [/ youtube]
