Leksjon gitt av mester Beinsá Dunó 31. mars 1926 i Sofia.
"Trofast, sann, ren og velvillig være alltid!"
Refleksjon.
Neste gang skriver du om emnet: "Hvorfor må mennesket studere?"
Temaet ble lest: " Rennenes opprinnelse ".
Hvordan skilles det svarte løpet fra andre løp? - Leppene hans er fete, kjever - fremspringende, hake - litt skrå, uutviklet panne. I dette løpet er de lavere følelsene og det lavere intellektet sterkt utviklet. Da den svarte rasen utviklet seg, var forholdene på Jorden ikke gunstige, som et resultat av at den ikke kunne skapes som nødvendig for konseptet "menneske", i en høy forstand av ordet. I den svarte rasen er leveren godt utviklet.
Hvordan skilles det gule løpet fra de andre? Folket i den gule rase er mer flegmatiske, ekstreme konservative. Båndene er sterkt utviklet i dem. De jobber mer med sitt lavere intellekt. Fremfor alt, de store bryr seg ikke så mye. Kineserne, som i dag representerer det gule løpet, de har ikke engang et konsept om Gud; De har ikke noe navn for Gud. For dem er Gud himmelen. I dag er bevisstheten i menneskelige raser ikke like utviklet. I dette aspektet møter misjonærene som forkynner kristendom blant alle raser, store vanskeligheter. Det kreves lang tid for å opplyse folks bevissthet. Hos bulgarere krysser mange typer hverandre. Bulgarsk er ikke en ren type. I noen typer er det rester av den atlantiske rase, og hos noen dominerer innflytelsen fra den svarte rase. I de sistnevnte typene har leveren innflytelse. Når leveren hos noen mennesker er unormal, leges han hardt. Denne mannen blir gul. Leveren hos mennesker er relatert til lillehjernen.
Det kreative sinnet, det overordnede sinnet, er sterkt utviklet i den hvite rase. Den hvite rase har skapt poesi. Hvis du observerer poesi i semittene, vil du se at de har en sterkt interessert karakter. For eksempel. Davids salmer representerer flere klager. Den eneste poeten i semittene som ikke har denne interesserte karakteren, er Jesaja. Jeremiah, Esekiel, skiller seg da ut med et pessimistisk livssyn.
Nå kommer en ny bølge i verden - bølgen i det sjette løpet, som alle må være klare for. Dette bringer gunstige betingelser for utvikling av menneskeheten; slike bølger kommer imidlertid sjelden til verden. Med sin komme vil det sjette løpet løfte alle planter og dyr til et skritt høyere enn i dag. Alle må bruke forholdene de er i dag. Når du kommer inn i livet, utenfor og i deg vil visse stormer og vinder stige, som tvil, vantro, mistenksomhet, motløshet osv. Disse tingene er veldig naturlige. Når du kommer inn i havet kan du ikke vente bare rolig tid. På samme måte, hvis du bor blant folket, vil du ha og like og mislike.
Mennesker er ikke engler, disipler som går inn i den skjulte skolen, krever mennesker mye mer enn de kan gi seg selv. Ofte ser du andres feil, og du ser dem ikke. Det er ikke lett for mennesket å handle på en ideell, ren måte, i sine tanker og ønsker. Hvis det er snakk om feil, er verden fylt med slike. Jorden som vi lever er dekket med menneskelig blod. Menneskelige tanker og følelser er lagdelt på bakken. Hvite disipler trenger disiplin. Hindu-disipler er mer disiplinerte enn de er. Hvis du drar til India, vil du se hva en disippel er. Generelt er de skjulte skolene alvorlige, fordi jo høyere disippelen reiser seg, jo mer og kreftene som handler der er mer perfekte. Og så kan disippelen gjøre og veldig store godheter, og veldig store ondskap, både for seg selv og andre.
Det er forskjellige nivåer av disippelskap. Det er disipler som jobber med små tiltak; det er disipler som jobber med store tiltak. I denne forbindelse, når disippelen studerer evangeliet, må han studere det og i små og store ting. Fra det skjulte synspunkt har ikke alle versene i evangeliet en likeverdig betydning. Når Kristus sier at vi skal nekte, at vi skal elske Gud, er dette forskjellige tilstander, det vil si forskjellig atferd som mennesket må ha.
Jeg spør: I følge deg, hva betyr det for en mann å nekte? Hva skal han nekte? Når vi snakker om selvfornektelse, må vi forstå den indre siden av saken. Hvis vi forstår denne måten, vil vi nå et nytt bevissthetslys. Selvnektelse er ikke en mekanisk, ekstern prosess, men en intern, bevisst prosess hos mennesket. Loven om selvfornektelse overforstår at når mennesket når et stadium av sin utvikling der landet han bor på ikke har juice for sin utvikling, må han forlate dette landet. Nå stopper du ikke på de eksterne snublesteinene. Disse er nødvendige for veksten din. For at du skal overvinne snublesteinene i livet, må du ha forbindelse med Gud. For at du skal ha forbindelse med Gud, må ideene dine være overlegne, som løfter din ånd. Når du tenker på Gud, eller på de overordnede vesener, kobler du deg til dem. Når du kontakter deg med Gud, vil du ha hans tanker, hans følelser, som vil løfte deg.
Du hører ofte noen klage på å bli fornærmet. Hvis det er snakk om lovbrudd, bærer folk igjen lovbruddet i seg selv uten å bli fortalt noe krenkende. Når noen ikke gjør det i livet, er det ikke noe lovbrudd? Du er ferdig med et universitet, men noe er ikke i veien for deg. Du ber til Gud og ikke får noe svar. Du okkuperer knapt en handel, men og derfra løper du. Og du føler skam, skam, ydmykelse, du går fra et sted til et annet, jeg håper du bosetter deg et sted. Og etter alt dette hører du at det er snakk i verden om at med kryp kan du legge deg til rette. Hvis du bestemmer deg for å krype, mister du verdigheten. Jeg spør: Hvilken mann har så langt klart å slå gjennom? Husk at du tjener Gud og en mann som tjener Gud må opptre ærlig, med verdighet, ordet ar strapping har en dobbel betydning. Generelt kan alle ord transformeres, for å bli overført en annen mening. Dette er grunnen til at når mennesket snakker, må han være forsiktig med at han velger ordene han vil tjene med. Verden vi lever i i dag er ikke organisert. Vi er ennå ikke i Guds rike, men vi lever i skjærsilden, i helvete. Noen ganger er mannen så følsom, at bare risting på hånden er i stand til å skade ham. Hvis håndtrykk kan forårsake skade, hvor mye mer tankeløse ord som brukes på språket vårt, kan påvirke deg. Hvis vi var kjent med lovene om menneskelig følsomhet, ville vi være mer forsiktige med vår oppførsel overfor hverandre. I så fall, når noen mann er for følsom, skal han ikke vises blant folket; hvis det vises mellom dem, eller skal være omgitt, eller skal tåle. For at mennesket skal tåle, må han ha vilje.
Noen sier: når mennesket kommer inn blant mennesker, må han lukke seg selv . Hva forstås under ordene som du lukker i deg selv ? At du stenger i deg selv betyr at du ikke har unødvendige ønsker. Ønsker i dag bare det viktigste! Hvis du har det bra i dag, ikke ønske deg dagen. For hver dag vil du bare ha litt godt. Ikke prøv å oppnå alt på en gang. I evigheten er alle muligheter for å oppnå menneskets sjeles idealer skjult. I prosessen med å oppnå sine idealer vil mennesket møte en rekke vanskeligheter og motsetninger. Ta for eksempel Kristus, som går gjennom Guds sønn. Hvordan mottok jordens mennesker Ham? Verden skulle motta den med girlander og umiddelbart akseptere hans lære, men kom den ut slik? Vi sier at Gud er allmektig, at alt kan gjøres, og i dette ser vi at Hans Sønn, på hvert trinn, ble forfulgt av saddukeerne og fariseerne som protesterte, motarbeidet, etc. Jeg spør: I så fall fortsatte de med Kristus, hva gjenstår for deg? Og etter alt dette blir klager hørt overalt, ulykkelige, at de ikke har godtatt deg godt, at de ikke var nøye med deg osv. Du spår den nye læren, men du lever på en gammel måte. Jeg spør: Hvem har tålt dette hva Kristus tålte? Sannelig, hver mann har et kors, men dette korset er fra hans fortid. Han lider ikke for Gud i dag, men han lider for seg selv.
Jeg sier: Alt inharmonisk, alt dårlig som finnes i dag i verden, vil forsvinne, og jeg vil ikke huske noe av dette. All ondskap og forbrytelser vil bli glemt. Av den moderne kulturen er det bare den vakre, den vakre som vil være igjen. Spør to mennesker, om de er mann og kone eller fiender, som har tilbrakt livet ut i strid, i slagsmål og har forårsaket skade på hverandre, hva har de fått av denne oppførselen? Hele livet var de under påvirkning av de mørke kreftene, under påvirkning av ondskap. Det onde i verden er det gamle livet. Alle de negative stillingene som finnes i livet må utdypes. For det første, er det noe liv i vantro, i tvil, i hat? For noen dager siden kom en ung mann til meg og sier: " Jeg vil bli en dårlig mann, jeg vil ikke være blid ." Jeg sier til ham: før alt har du aldri vært myk. Nå, hvorfor vil du bli dårlig. Jeg vil tilegne meg erfaringer, motsette seg mennesker, ikke å knuse meg. Jeg sier: Ingen kan knuse deg bortsett fra deg selv. Hva vil du få hvis du blir dårlig? Må du være god i alle prøvelser, i dette er din styrke som mann. Du er fremdeles ikke god, du vet ikke hva det vil si å være den gode mannen. La godt strømme gjennom deg. Dette vil frigjøre deg fra alle sedimenter og stratifikasjoner fra fortiden som i dag torturerer deg.
Se for deg at du får oppgaven med å rengjøre på en måte gjørmen til en grøft, med en lengde på 5-6 km. Samtidig gir de deg en spade, hvis nødvendig, for å tjene med den. Du tar straks spaden og begynner å samle gjørmen og kaste den ut. Jeg spør: Hvor mye tid trenger du for å rense grøften med denne spaden? - Mye tid vil være nødvendig. Når du rengjør grøfta slik, blir du sliten, du blir irritert og du vil forlate arbeidet ditt. Dette er den gamle måten å jobbe på. Hva er den nye måten? Slipp vannet fra en stor, imponerende fontene gjennom denne grøfta, og du vil se at den når den går fra den ene til den andre siden av grøfta, vil dra all gjørmen og ta den til sjøen. Jeg spør: Hva er bedre enn dette at du lar Divine Love flyte gjennom deg ?, slik at den vasker og tar bort all gjørmen fra bunnen av deg. Vannet fra denne kilden representerer det idealistiske livet som strømmer gjennom oss og tar bort alt uren. Bare dette livet kan dra nytte av oss. Og det er derfor vi sier: Hvis vi har liv, la det være rikelig, la det løpe i form av en stor flyt, rense bunnen av gjørmen, la bare sølvaktig sand og pene steiner ligge i den. Vannet i vårt begrensede liv kan bare renses ved overflod av livene til Alt. Hvis den er renset en gang, kan ørret ikke lenger leve i dette vannet.
En ting du bør vite: høyden av det bulgarske folket avhenger utelukkende av deg. Hvis du jobber, og det vil stige; Hvis du ikke jobber, vil andre gjøre jobben din, men for det vil du samlet være ansvarlig overfor den usynlige verden for ikke å oppfylle plikten din. Hvis du gjør din plikt ordentlig, vil den usynlige verden hjelpe deg i enhver god innvielse. Hvis du ikke overholder dette, vil andre komme. Du kjenner historien til Mordekai, som arbeidet for å redde det hebraiske folket av den kongelige orden, hvor alle hebreerne ble dømt til utryddelse. Fra denne dagen ble han sterkere enn han var før dette. Og noen ganger er du klar til å ødelegge de vakre verkene av noen personlige verk. Hva vil du tjene på dette? Hvem er han som, etter å ha kjempet mot Herren, har skaffet seg noe? Jakob kjempet med Herren, men ble halt. Gud sa til ham: " Du kjøpte førstefødselsretten din fra din bror for en tallerken med linser, og da fikk du farens velsignelse, men dette var ikke en guddommelig handling. Nå, hvis du gjør livet perfekt, vil du motta min velsignelse " så presset Gud til Jakob ved låret og han ble halt. På denne måten fikk Jakob en moralsk leksjon. Hver av dere kan ha opplevelsen av Jacob som led 14 år der onkelen Laban led. Men siden Gud snakket til ham og viste ham veien han skulle gå, forandret han livet, skiftet navn.
Mange av dere vil at Gud skal være velvillig tilbøyelig til dem. Og dette kan gjøres, men lytter du til Herren? Du forventer at alt skal gå for honning og smør, og hvis dette ikke skjer, sier du: siden vi går inn på denne veien, siden vi vender oss til Gud, øker lidelsene våre fra dag til dag. Hvis du vil vite, lider verdslige mennesker mer enn åndelige mennesker. Vet du hvilken elendighet, hvilke lidelser det er i verden? I London er det for eksempel et nabolag der rundt 50 000 mennesker bor, kvinner, menn og barn, hvorav den siste ikke kjenner foreldrene sine. Når en utlending kommer inn i dette nabolaget, må han bli ledsaget av en vakt. Usikkert er livet for utlendinger i dette nabolaget. Det er helvete. Looting, ran, drap forekommer ikke bare i London, men i Paris, og i Berlin, til og med og i lille Sofia.
Jeg spør: Hva er din predestinasjon i verden? Du har kommet til Jorden for å motta den nye og anvende den. Gud vil forvandle det dårlige til det gode. Dette skal oppnås gjennom kjærlighet. Fra vårt synspunkt har ondskap aldri overtatt over det gode. Det gode er sterkere enn det onde. Kjærlighet er kraftigere enn hat. I dag må alle mennesker, både store og små, løse noen spesifikke spørsmål. Hver og en kan løse spørsmålene sine, under forutsetning av å beholde sin indre forbindelse med Gud. Dette kreves spesielt av disiplene. Du vil ha intern kamp - dette er i tingenes rekkefølge. En ting er viktig i dette tilfellet: hold forbindelsen med Gud! Du må bare ha en hellig idé, og ikke to, og at alle andre ideer skal grupperes rundt denne ideen. Flott ting er at mennesket bare har en hellig idé! Én Gud vi trenger, og ikke to. To guder kan ikke serveres. Hvis du tjener Den ene Gud, vil du løse oppgavene som er gitt deg i livet på riktig måte.
Det sies i 1. Mosebok at Gud skapte det første mennesket i sitt eget bilde og likhet. Dette viser til Adam som sier: " Gud skapte meg, og jeg - deg ." Adam kan si at Gud pustet inn en levende sjel i ham. Du, som Adam, kan du si at Gud har pustet inn en levende sjel i deg? Hvem av dere kan si dette? Hvem som kan si dette, han er ett med Adam. I dette ble den samme mannen som Gud pustet en levende sjel kastet ut av paradiset. Hvorfor? - Fordi han manglet noe, som et resultat av at han ikke kunne beholde sin forbindelse med Gud.
Da Kristus kom til jorden, bar han en hellig idé - å tjene Gud i ånd og sannhet. Han bar denne ideen i seg selv og anvendte den. På samme måte, og du må bruke en del av ideene dine. Du kan bruke dem, du har betingelser for dette. For at du som disipler kan lykkes i livet ditt, er en ting viktig for deg: enten snakk klokt, eller hold kjeft. Når du snakker noe, må samvittigheten være våken, husk at du har en hellig idé. Hvis du øker bevisstheten, snakk, gjør alt dette som ideen din krever. I dette, uansett hva ideen din er, vil du jobbe for å realisere det med forskjellige metoder: som ung vil du jobbe på en måte; som en middelaldrende mann - på en annen måte og til slutt som en gammel mann - på den tredje måten. Uansett hvilken metode du jobber med, er det viktige at du ikke gjør feil. Hver undervisning har sine spesifikke metoder for anvendelse. Etter å ha snakket med noen i en viss tid, ber du til Gud. Si: "Herre, kan din lysende ånd velsigne alt som denne sjelen kan motta og virke i seg selv ."
Ofte vil du få folk til å tro som deg. Hva tror du på? Noen ganger er troen din sterk, men noen ganger godkjenner du ikke. Hvorfor? - Fordi tålmodighet mangler. Jeg ser på en disippel, forbli taus, han tåler alt, men når han mister tålmodigheten begynner han å klage, mumle og bli misfornøyd med livet. Når en mann gråter, lider, er årsaken til dette at en ødelagt sjel lider og uttrykker sin lidelse nøyaktig gjennom ham. Som du vet dette, må du bli frelst. Spesielt i Bulgaria er det mange tilbakestående sjeler som tiltrekkes av ditt lys, som og av lyset fra alle åndelige mennesker, generelt. Du må utdanne disse sjelene, og ikke la dem påvirke deg. Når du sover, når de først kommer inn i kroppen din, og om morgenen når du står opp vil du ikke kunne bli kvitt dem. Dette er levende vesener som blir pålagt deg, og du lever utilsiktet sin tilstand og disposisjon. Du må kjenne lovene for å bli kvitt dem. Så ingen i verden er fri. Mennesket er ikke bare påvirket av synlige vesener, men under påvirkning av usynlige vesener, av utenomjordiske vesener som forfølger mennesket og sier: “ Du kommer til å hjelpe meg! Jeg trenger din hjelp . ”
Og så, alle de som forbereder seg på arbeidere i det sjette løpet, de skulle vite at en av egenskapene til dette løpet er Brotherly Love. Derfor må han som ønsker å utvikle denne kvaliteten, skape seg gunstige betingelser for å skaffe seg, og fornuftige vesener av den usynlige verden vil hjelpe ham å skaffe dem. For å oppnå denne kvaliteten må mannen takle vanskeligheter i livet. Dette er ikke en vanskelig jobb, men metoder og måter for riktig løsning av oppgaver må være kjent. Ellers er det en følelse av at mennesket løser vanskeligheter og møter en annen større enn dette? For eksempel gir de en mann 50 000 kammer for å lage et lite hus. Han begynner å bygge huset, men inntil han er ferdig med det, går han i gjeld med 100.000 flere kammer. Hva tjente du på de første 50.000 kameraene? - Han tjente en større gjeld. I denne nye stillingen kan han ikke betale gjelden sin, som et resultat av at kreditorene hans blir tvunget til å selge huset. På slutten av tingene blir han forlatt hjemløs, uten penger og med en stor gjeld. Jeg spør: Hva kom ut av denne veldedigheten? De ga denne mannen 50 000 cams å betjene, og lot ham sitte igjen med 100.000 gjeldskameraer.
Når vi tar hensyn til disse stillingene, må vi studere både vår egen og andre menneskers erfaring. Det er tilfeller hvor noen mennesker hadde det veldig bra i et spirituelt aspekt, og plutselig mislykkes de av en viss hendelsesstrøm. Mange disipler har mislyktes, men og mange disipler har reist seg, de av dem som har holdt de guddommelige lovene har reist seg, og de som ikke har holdt dem, har mislyktes. Som disipler er det alle som kreves at du er tålmodig. Alt som avhenger av deg, oppfylle det; Hva som ikke er avhengig, overlat det til Gud. De umulige tingene for deg overlater dem til Gud. Det er ting som Gud vil fikse; det er ting som de mest avanserte vesener du vil innse; og til slutt er det ting som dere selv må oppnå.
En annen viktig kvalitet hos folk i det sjette løpet er den sterke ambisjonen om å jobbe. De snakker lite, gjør mye. På denne måten vil de bringe mange varer til verden.
Hvis du vil løse vanskene i livet ditt riktig, må du takle geometri. Så mye vil hjelpe deg. På hvilket nummer kan for eksempel sirkelen være lik, og på hvilket tidspunkt er ellipsen? Sirkelen er et tall den, og ellipsen de to. Når man snakker om mennesket som den, innebærer dette at all hans aktivitet reduseres til et felles senter, det vil si at den verken blir redusert eller økt. Vel, når man snakker om mennesket som nummer to, betyr dette at en overføring skjer, en overføring av energiene hans fra et senter til et annet. Derfor kan nummer to vokse, det vil si øke, mens nummer én ikke kan øke. Så hvis du sier at du bare lever for deg selv, som ingen ønsket å vite og ingen trengte, så er du den. Så du er rik i deg selv, du anser deg selv som en guddommelighet. Dette innebærer at det interne volumet verken øker eller kan reduseres. Hvis vi sier at mennesket kan utvikle seg, vokse, er han i nummer to, i det guddommelige og i mennesket. Dette som kan vokse og utvikle seg er det guddommelige som blir transvasert i mennesket. Her kommer to prinsipper sammen: Det guddommelige skjer i det menneskelige, som under påvirkning av det guddommelige begynner å utvikle seg. Når mennesket utvikler seg, begynner han å vokse; når den vokser, utvides den. Og så sier vi at den guddommelige kraften i mennesket vokser. Når mennesker vokser og utvikler seg, begynner de stadig å kjenne Gud. Dette gleder Gud, fordi vi opplyser tankene våre, og med dette når vi de fantastiske lovene om kjærlighet, visdom og sannhet. Forfatteren sier: Må Gud glede seg over hans gjerninger . Hvis vi ikke forstår Guds store lover, bryter vi dem og med dette blir Guds Ånd, som bor i oss, bitter.
Som disipler må du lære skillingsloven, som gjør en forskjell hvilke stater som er dine og som ikke er det. Samtidig kan en god og dårlig tanke besøke deg. Dette viser at to prinsipper samtidig virker på deg. Din oppgave er å observere disse forskjellige manifestasjonene, analysere dem og bruke dem med rimelighet. Dette er hva han observerer, og forsoner og de to prinsippene, dette er mennesket. Han må være i solidaritet med det gode i seg selv, fordi bare i ham kan han finne den gunstige bakken for sin utvikling. Hvis det onde kommer i mennesket, fjerner det alltid noe: det senker sinnets og hjertets nivå, og svekker viljen og kroppen. For at du skal unngå dårlige tilstander, må du observere deg selv uten å være redd.
Noen sier: Jeg vil ikke være en dårlig mann. - Det kommer an på deg. Du kan alltid være god. Men hvis ondskap kommer til deg, indikerer dette ikke at du er en dårlig mann. Det er farlig hvis du tar feil hånd for å gjøre ham til en mester i livet ditt. Onde representerer en sjel bak i utviklingen, som ønsker å senke deg fra ditt nivå. Måtte denne sjelen gjøre en liten innsats, kan hun komme til deg og ikke deg. Du kan gi slipp på et lite tau, slik at du kan vise henne hvilken vei hun kan nå deg. På samme måte og folk ber om at Gud skal sende sin ånd til dem. Ånden vil på ingen måte komme til deg. Han kan vise deg hvordan du kan gå til ham. Hvis du går til ham, vil han lære deg alt, han vil lære deg Guds store kjærlighet, visdom og sannhet. Generelt kan hver sjel gå til Gud. Dette er intet unntak. Uansett hvilken stilling du er, kan du gå den veien som Gud har foreskrevet for deg. Hvis du går den guddommelige banen, vil du vite hvordan du gjør arbeidet som er gitt deg. For eksempel, hvis en mor går til Gud, når hun kommer tilbake derfra, vil hun allerede vite hvordan hun skal utdanne barna sine.
Skriften sier: " Alle vil bli lært av Gud " (Jesaja 54:13 -ndt). Inntil vi blir undervist av Gud, vil vi alltid gå de menneskelige stier der det er strid, misforståelser, lidelser, tvil, mistanker osv. Og så, pass på tvilen. Ikke hør på det, slik at det ikke torturerer deg. Kroppene som Gud har gitt deg, må være i orden. Den skjulte disippelen må være sunn, muskuløs, normalt utviklet. Han må være arbeidsom, tøff. Spørsmålet er ikke å bekymre deg for mye, men disippelen må jobbe med kjærlighet, uten tortur, uten press fra sin energi. Han må skille seg fra verdslige mennesker med sin slanke, spenstige kropp, med harmoniske og forhøyede følelser, hvordan og med rett og lysende tenkning. Det åndelige mennesket må skille seg ut i alt han gjør: hvis han skal manifestere seg i kunsten, i poesi, i musikk, i matlaging - i alt må han skille seg ut, at han introduserer noe nytt. Hvis du vil vite om en mann er flink, få ham til å lage mat. Den gode mannen koker velsmakende, søtt. Den som spiser maten, føler seg energisk, villig. Hvis du bare vil forstå i hvilken grad du er flink, kna et brød og se hva resultatet blir etter å ha spist det.
Noen sier: " Jeg er ferdig med evolusjonen, disse tingene er ikke noe for meg ." Den virkelig åndelige mannen er klar for enhver jobb. Han kan ikke velge og si at dette eller det arbeidet er uverdig for ham. Han har ikke tenkt å bli baker eller kokk, men han må forstå alle kunst og håndverk, at han allerede lærer andre mennesker, hva som er den mest riktige måten å elte på, å lage mat. Han må introdusere det nye i verden. Fordi det sies: " Sannhetens ånd vil lære deg alt " (Johannes 16:13 - evangeliet).
Vi snakker nå om harmonisk liv, men vi forhindrer og vanskene som vil dukke opp. Den store fiolinisten spiller bra, men mye avhenger av atmosfæren. Hvis stemningen er fuktig, vil strengene på fiolinen hans tømmes, og han kommer ikke til å spille så pen, som han ville spille i tørt vær. Den store pianisten vil spille med inspirasjon hvis han har et nytt piano, godt jobbet og sunt, i et godt, akustisk rom. Gi ham et gammelt piano, demontert, og han kan ikke spille bra. Når husmoren har et lyst, koselig kjøkken med rene, sunne, godt fortinnede containere, vil hun lage mat med glede og spenning. Hvis du lar den ligge i en mørk, smal kjøkkenkrok, med ikke-fortinnede beholdere, med kokte potter, med skjeer spist, vil hun enten nekte kunsten sin, eller lage mat uten disposisjon. Så når jeg snakker og uttaler meg om ting, tar jeg alltid hensyn til vanskene som skiller seg ut foran dem. Alle har vanskeligheter i livet hans, som han helt sikkert må overvinne.
I så fall, når jeg skal uttale meg om folks feil, holder jeg følgende guddommelig lov: Ved 100 feil markerer jeg bare 1, og 99 tilgir jeg dem. Hvis jeg gir en rapport om folks feil, tar jeg bare ut de jeg har merket i boken. Når jeg uttaler meg om folks godhet, blir jeg styrt av en annen guddommelig lov, invers til den første: av 100 godheter markerer jeg i bok 99 av disse, og bare 1 utelot den. Den utelatte godheten skyldes de 99 umerkede feilene, slik at den balanserer dem. Altså kompenserer en godhet for 99 feil. Og du holder disse to reglene i livet ditt, hvis du vil at en stor del av vanskene dine skal løses riktig. Bare på denne måten kan mennesket skape en utmerket karakter, men han må jobbe. Nå lever vi under de mest gunstige forholdene, som vi må bruke rimelig.
"Trofast, sann, ren og velvillig være alltid!"
Maestro Beinsá Dunó: Circle and Ellipse
