Sannheten til Sokrates


“Livet uten skjønn er ikke verdt å leve”

Miguel Angel sa til den unge billedhuggeren: "Ikke bekymre deg for mye for lyset i statuen din, lyset på det offentlige torg vil bevise sin verdi."

Sannheten taler for seg selv; Uten å finne publikum i massene, forblir hun evig og venter på å bli gjenkjent av noen få.

Så gjenstår sannheten til Sokrates.

Det meste av det vi vet om Sokrates kommer fra Platons dialoger. Disse ser ut som skuespill, med Sokrates som hovedperson. Gjennom sin samtale med andre kommer han til live, en mystiker som var engasjert i et oppdrag som Apollo, Gud for solen, ga ham.

I dialogen med tittelen The Apology forteller Socrates juryen at han først var forvirret fordi Oracle of Delphi sa at det ikke var noen klokere enn ham. Sokrates sa: “Hva vil Gud antyde ?; fordi jeg vet at jeg ikke har noen visdom. Imidlertid er han en gud og kan ikke lyve. ” Sokrates begynte å lete etter en klokere mann enn ham, men han fant ingen, og avledet om alle han intervjuet: “Jeg er i bedre stand enn ham, fordi han ikke vet noe og tror han gjør det; Jeg vet ikke, og jeg tror heller ikke at jeg vet det. ” Han dedikerte at sannheten om mysteriet er at ”Bare Gud er klok… Han bruker bare navnet mitt som illustrasjon, som om han sa: 'Å menn, den klokeste er han som i likhet med Sokrates vet at hans visdom ikke virkelig Det er ingenting verdt ', og derfor drar jeg rundt i verden, adlyder Gud og undersøker visdommen til alle som ser ut til å være kloke; og hvis det ikke er det, så for å bevise orakelet, viser jeg ham at han ikke er klok ”

Sokrates viste gjennom sin dialektiske metode for undervisning menn at de ikke var kloke. Dialektikk er definert som kunsten eller praksisen med å undersøke utsagn logisk, gjennom spørsmål og svar, for å bestemme deres gyldighet; men i Sokrates-dialektikken kan du se mye mer. Han presenterer seg som en mann med en god sans for humor, som vet mye, later som at ingenting vet og bruker oppfinnsomhet og ironi til det fulle. Når noen undersøker arten av noe, later som om Socrates ikke vet noe om det; Han svarer med et spørsmål. Hold det opp til med dine intelligente spørsmål du har ført den andre til å svare på ditt eget spørsmål.

Når Sokrates ser noen som utstiller og later som visdom, påpeker han dårskapen i ordene sine. Det fører den pretensiøse til det som er sant, og viser ham hva som ikke er. Han kalte seg en intellektuell jordmor og sa at angst er smertene ved fødsel. Han sa at han ikke hadde ideene, som hjalp andre til å ha dem eller å finne dem.

Kjenn sannheten

Sokrates mente at absolutt sannhet, kunnskap, skjønnhet og dyd eksisterer evig, og at mennesket på jorden kjenner og anerkjenner disse egenskapene fordi han minner dem om en tidligere tilværelse der han døde sammen med dem. I en annen dialog, Phaedo, sier han, "etter å ha falt ned til jorden, minner sjelen om verdenen av den sanne eksistensen ... Ofte er læringen vår å huske det vi en gang visste i et annet liv." Med spørsmålene hjalp Socrates forskeren til å huske svarene.

Sannsynligvis er de to mest kjente sitatene fra Sokrates: "Kjenn deg selv" og "Livet uten skjønn er ikke verdt å leve". Hans viktigste bekymring var "det gode liv." Tidligere filosofer var først og fremst interessert i himmelens og jordens natur, men Sokrates sa at han ikke var interessert i hvordan eller hva universet ble laget av, men hvorfor det ble laget på den måten. Han konsentrerte oppmerksomheten om det indre mennesket og på å oppnå lykke.

Han trodde at ekte dyd og ekte lykke er en, at mennesket kan bli rasjonelt og at han gjennom en ørering-prosess (bli ekspert på noe) kan finne tilfredshet. Jeg trodde alle skulle leve til sitt fulle potensiale.

Absoluttene som Sokrates snakket om er essenser, former eller ideer, som gjenstår etter at det som representerer dem har forsvunnet. Han trodde at vi er i stand til å dele disse absoluttene fordi vi husker dem. Et eksempel er ideen om skjønnhet, som gjenstår etter at blomsten vi syntes var vakker har visnet. Denne ideen om skjønnhet er også blomsterens sanne natur og ved å kjenne dens natur kan man også kjenne dens formål. Sokrates mente at det faktum at det er en total variasjon i universet ikke er en ulykke; Alle ting har sin hensikt og deres forhold til helheten. Det er en funksjon som hver person eller ting utfører bedre enn noen annen person eller ting; Denne funksjonen er formålet ditt.

Kunnskapssøker

Hvis en mann søker kunnskap og lærer hva som er virkelig bra, vil han handle til egen fordel. Kunnskap genererer forståelse, som fører til dyd og det gode liv. Feil blir gjort på grunn av mangel på informasjon. Hvis noen vet hva som er best, vil de gjøre det. Ingen mennesker er med vilje skadet. Tenk på mannen som stjeler; Han må tro at å skaffe seg det han stjeler vil gi ham lykke. Tror ikke mannen som begår drap, at han eller verden på en eller annen måte vil bli bedre uten hans offer?

Sokrates sa "Kunnskap er dyd."

Menneskets sanne natur er god, han har en iboende sikkerhetsmekanisme som bringer ham tilbake til strømmen når han drar. Ingen mann eller gruppe kan fortsette på ubestemt tid med atferd som er skadelig for seg selv eller sine jevnaldrende.

Når han prøver, fungerer ting ikke for ham; Derfor må man finne ekte dyd for å finne ekte lykke.

Som mange av de store lærerne våre, var Sokrates upopulær blant massene. Livet hans endte i Athen i året 399 a. C., på samme sted som han startet i 469 f.Kr. Juryen beordret ham til å ta hemlock etter at han fant ham skyldig i ikke å tilbe gudene som staten tilbad, men snarere for å innføre nye og rare religiøse praksis, og av korrupt ungdommen.

Under rettsaken fikk han muligheten til å endre oppførselen sin, men det ville han; Han sa at han trodde at rettssaken hans og resultatene av rettssaken var til hans egen fordel. Apropos daimon (indre partner) sier han: Dette poenget, som er en myk stemme, begynte å komme til meg da jeg var barn; han forbyr alltid, men han beordrer meg aldri til å gjøre hva jeg skal gjøre ... Til dags dato har det guddommelige fakultet, som det indre orakelet er kilden, hele tiden hatt for vane å motsette meg, selv i fruslerier, hvis jeg skulle gjøre en feil eller feil ; og nå kan du se at det som har blitt tenkt på, har berørt meg, og dette antas generelt å være det siste og verste av ondskapen; men orakelet gjorde ingen tegn til motstand ... Dette er en indikasjon på at det som har skjedd med meg er bra, og at de av dere som tror at døden er ond, er gale; fordi det vanlige signalet sikkert hadde motarbeidet meg hvis jeg hadde gjort galt.

Det antas at konseptet om at livet nødvendigvis følger døden fordi motsetninger spirer fra motsetninger er fra Platon, selv om han tilskriver det til Sokrates. Mange tror at det i dialoger er umulig å virkelig skille Platons filosofi fra Socrates. I mange tilfeller antas det at Platon brukte Sokrates som talsmannen som han uttrykte sine egne synspunkter gjennom. Hva betyr det? Er ikke budskapet det viktige? Når du ofte hører en avtale som du anser som klok og til slutt husker avtalen, men ikke hvem som sa det? Sannheten snakker faktisk for seg selv.

Kanskje hadde Plain tenkt å blande ideene sine med de fra Sokrates på måter som ikke kunne skilles ut. På en eller annen måte ser dette ut til å forsterke Sokrates 'filosofi om at det er bortkastet tid å krangle om ting som alle kloke er uenige i, på jakt etter kunnskap som ingen vil gjøre. Ikke bra om du hadde gjort det. Hva godt ville det gjøre oss å vite? Dette beskytter oss også mot å respektere læreren, men ikke meldingen. Tross alt, hvis Plain ønsket kreditt, var alt han måtte gjøre å be om det. Dialogene ble skrevet etter Sokrates 'død; Platon elsket ham som en far, siden han hadde vært lærer i tjue år.

Kan det være at Plain bare anerkjente sannheten som holdt ut og ønsket å bevare fordi Sokrates, hans elskede lærer, aldri skrev en linje? Han bevart det; Dette gjenstår, fremdeles venter. Lyset på det offentlige torg har ikke funnet det mangelfullt.

JEAN EWING

Sett på: El-Amarna

Neste Artikkel