Mester Jesus var en enkel mann som gikk i gatene midt i folkemengdene som han snakket direkte med og bodde i selskap med sine få disipler. Selvfølgelig var det en godhet, en renhet, en kongelig som kom fra ham, men liknet på ingen måte den høye og utilgjengelige mester som alle kirker har produsert fullstendig. Mester Jesus var fullstendig tilgjengelig, enkel, men imponerende, og det var det som gledet publikum. Da han var i en by, kjente folk vanene sine og ventet på ham på steder der han ofte underviste i form av lignelser, historier og diskusjoner med de som kom for å stille ham spørsmål, eller som prøvde å forvirre ham. Alle kunne henvende seg til ham og delta i samtalene hans, og hvem som helst kunne snakke.
Mesteren ga dem en sløret lære og avslørte ikke alle tankene. De som var interessert etter å ha møtt ham første gang, kunne følge ham og bli en av hans etterfølgere. De kan være disipler uten å forlate familien eller arbeidet sitt. Da ga Mesteren dem andre læresetninger - dypere, mer direkte praksis - og forklarte betydningen av lignelsene.
Et av de høyeste trinnene for å komme inn i disiplenes omkrets var å omvende seg over de begåtte feilene og motta dåpen til Johannes. De var de nærmeste disiplene til Mesteren, de tolv apostlene, som døpte aspirantene som kom inn på et høyere nivå innenfor banen.
Da kandidaten fikk dåp, gikk han inn i en mer begrenset indre krets og en hemmelig skole. Innenfor denne kretsen overførte Mesteren en dyp innledende undervisning, så vel som andre mer presise undervisningsmetoder. Han sa at han jobbet for menneskehetens fremtid ved å bruke disiplene som var forberedt som meglere. Disiplene til denne hemmelige skolen inkluderte menn og kvinner, selv om de fleste av dem var menn på grunn av datidens skikker. Disiplinen var streng, som i alle Essene-samfunn, men Mesterens nærvær betydde at glede, glede og kjærlighet sirkulerte rikelig fra sjel til sjel. Studentene måtte gjøre mange øvelser og jobbe med seg selv, på egne saker, i henhold til instruksjonene de fikk.
Mesteren fortalte dem at når en gruppe mennesker samles fritt rundt en guddommelig idé og alle begynner å jobbe med seg selv i retning av denne ideen, så hvis de er nok, så bærer de hele seg i seg selv og de kan få det til å utvikle seg. Fra hans arbeid kommer en kraft og et åndelig nattverd, som er som en sol i jordens og menneskehetens sjel. Denne solen på sin side jobber gjennom tiden for å tiltrekke seg den guddommelige ideen og gi den liv i jordisk virkelighet. Mesteren ga veldig presise instruksjoner om dette arbeidet, og under noen vakre felles seremonier - et veldig bemerkelsesverdig eksempel er vask av føtter - gjorde han det klart at hver av dem ble til ett med Kristus, at hver av dem var Jeg ble en del av Kristus på jorden, og at den endelige inkarnasjonen av Kristus i alle mennesker var avhengig av arbeidet hver av dem gjorde.
Mesteren overførte også sanger, lyder, ord, danser og bevegelser som måtte utføres i en spesiell sinnstilstand og med stor indre renhet, for å gi visse effekter i seg selv og i jordens sjel. Han lærte at på denne måten kunne visse veldig rene åndelige vesener som er bosatt i sjelen til mennesket og jorden våkne, mate og styrke den himmelske Faders vilje.
Disiplene måtte også ta Nazaren-løftet om ikke å spise kjøtt igjen eller drikke gjæret drikke lenger. Mesteren sa at hvis noen spiste kjøtt eller drakk alkohol, kunne han ikke motta sitt ord. Denne disiplinen gjaldt både i det ytre aspektet av livet og i det interne aspektet. Mesteren lærte at fysisk vegetarianisme måtte kompletteres med psykisk vegetarianisme, med en holdning til indre liv full av en levende moral, en fredelig aktivisme, en iherdig og fredfull vilje, et klart og åpent sinn.
I likhet med essene, la mesteren stor vekt på renslighet og renhet. Renheten som mesteren lærte var mindre stiv enn den som Essenes forkynte. Det var levende, rørende, dynamisk. Mester Jesus var veldig tolerant og åpen. Disse reglene gjaldt bare innenfor den indre kretsen på skolen din. Hans lære hadde varierende grad, avhengig av bevissthetstilstanden og utviklingsnivået til den som var foran ham. Mesteren elsket alle vesener og ønsket at hver og en kunne motta og delta i Guds ord på sitt eget nivå. For noen hørtes dette ordet som irettesettelse, alvorlighetsgrad, til og med fordømmelse. For andre var det trøst og håp. Og til slutt, for de forberedte disiplene, åpnet det dørene til den hellige banen for innvielse av sjelen til de evige mysterier.
Mester Jesus likte at atmosfæren var ren, så før han kom ba han disiplene sine om å forberede og rense tanker, følelser og ønsker gjennom rytmiske øvelser, bevegelser og danser. De brukte visse menneskelige bølger som hadde makt til å livliggjøre, rense og forbedre kvaliteten på et sted atmosfære.
Mester Jesus var også forsiktig med stedet der han underviste eller hvor han utøvde gjerningene til sin far-mor sammen med sine etterfølgere. Så da jeg var i Jerusalem, underviste jeg publikum på Hedningeplassen, eller noen steder på gatene i byen. Folk visste hvor de skulle finne den. Med disiplene likte han å forlate byen. Dermed møtte han ofte medlemmer av den indre sirkelen i hagen til de 12 palmer, i nærheten av Bethany. Det var en strøm der, og Mesteren hadde forklart dem at dette stedet var knyttet til det arbeidet som hans trofaste disipler ville ha å gjøre i verden de kommende århundrene. For dem alle avslørte han hensikten med oppdraget, menneskehetens fremtidige historie, disiplenes forskjellige inkarnasjoner og rollen de måtte ha i historien som Kristi tjenere. I tillegg henviste han til den mystiske rollen som apostelen Johannes og sammenlignet ham med døperen Johannes, profeten Elias og det essenske brorskap. På samme måte utnevnte han mester Saint John til leder og hovedansvarlig for denne indre og hemmelige skolen når mester Jesus var blant disiplene. Det var mester San Juan som fikk ansvaret for denne skolen og sørge for at øvelsene ble gjort riktig. Deretter fortsatte mester Saint John sin oppgave også etter Jesu avgang. Han forble trofast og åpnet interne skoler i mange europeiske land. Disse skolene eksisterer fortsatt i det skjulte og har spredd seg til vår tid, og holdt læren om Kristus ren, nøyaktig, ettersom essenene holdt den ekte hemmelige læren fra Moses ren. Foreløpig strekker deler av disse læresetningene og teknikkene deres til verden, fordi det er kommet en ny tid for å så frøet og høste høsten.
Utdrag hentet fra The Essenes and The Teachings of Jesus the Essene, fra
Olivier Manitara.
