PACIFIC WARRIOR
Han ble født på taket av verden. I dag reiser han rundt planeten, og bærer en kunnskap som fremhever den meditative praksisen ledsaget av et tresverd. Tulku Lobsang, smilende og ung tibetansk lærer.
-Hva betyr Tog Chod, den formen for sverdmeditasjon som du praktiserer?
-Tog betyr "tanke, " Chod er "kuttet." Tanke, intelligens, kunnskap, er ikke visdom. Visdom er stillhet, freden for ubetinget kjærlighet. I den vestlige verden fokuserer den på å lære å tenke, men å vite hvordan du gjør det endrer ikke lidelsen din mye. Det intellektuelle sinnet er ikke løsningen av lidelse, du trenger det stille sinnet. Den vestlige verden lærer alltid å endre. Endring er alltid løsningen, å frigjøre deg fra lidelse eller være lykkelig. Jeg lærer "ikke endre, la det være." Uten endring er måten å endre på. Det viktigste er å ikke gjøre noe.
- Snakker du om "no action" eller "no mind"?
-Jeg mener ikke å tenke så mye.
-Det betyr at visdom kommer når stillhet dukker opp ...
-Nøyaktig, hvis du har et problem, ikke tenk så mye. Det gjør ikke så stor forskjell. Prøv å være stille, så åpne øynene dine, og jeg kan forsikre deg om at halvparten av problemet har forsvunnet. Tenker bare multiplisere det. Du har et problem, men etter et år har du hundre problemer. Å ikke tenke er klokere. Når jeg sier til en vestlending "vær stille", ser han det som noe umulig, det er som å snakke med en ku. Han forstår ikke, det er ingen "å gjøre ingenting" i kulturen hans, men det er det han trenger, for ikke å tenke på noe. Med Tog Chod-øvelsene, spesielt utført, går du til et tomt sinn, i stillhet. Konklusjonen av Tog Chods filosofi er at forventninger og frykt er fiender i livet ditt. Livet er bare en dag. I dag er dagen å leve. I dag er dagen, det er måten å endre resten av livet på. I dag er årsaken til gårsdag og i sin tur årsaken til morgendagen. I går og i morgen skjer nå. Tog Chod er en måte å være i nuet, i øyeblikket, og redusere frykt og forventninger.
- Bruker du sverdet til noe formål?
-Livet er som en krig av følelser. Du har kanskje ikke krig utenfor, men du har den inne fordi du er svak, derfor frykter du. Sverdet er et symbol på visdom eller tapperhet. Vi sier at vi er fredelige krigere eller åndelige utøvere, det betyr at vi kjemper for å frigjøre oss fra våre negative følelser.
- Er det en kampsport eller en meditativ teknikk?
-Jeg vil ikke kalle det en kampsport, men en måte å meditere på. Det er ikke kampsport siden vi ikke søker å kjempe med noen utenfor men med sin egen frykt. Utenfor finner du ikke noen fiende. Du er fienden til deg selv, fienden til denne planeten.
- Er det ingen risiko for at denne teknikken er en annen egofelle?
-Motivasjonen vil gi deg adressen. Kanskje hjelper feil motivasjon deg med å bruke disse øvelsene for egoet, men ikke bare disse øvelsene, men også religion. Åndelig lære er god, men med en feil motivasjon kan de misforstås.
-Hva skal være riktig motivasjon for denne teknikken?
-Hovedmotivasjonen bør være å frigjøre deg fra din egen frykt og ego. Spesielt frykt. Vi handler hovedsakelig beveget av frykt. Det er veldig subtilt, definer hva du liker ut fra det du ikke liker. Roten til alle menneskelige følelser er frykt. Og det er bare en enkel teknikk for alle å trene.
-Som du er en tibetansk buddhistlege, kan du også forklare hvordan du behandler kroppen, sinnet, sjelen?
-Gratis, i tibetansk medisin har vi fire forskjellige behandlingsnivåer. Vi starter på kroppsnivå gjennom atferdsråd for kroppen, med spesielle øvelser for visse typer sykdommer. Vi gir også retningslinjer for å følge når det gjelder mat, så tilbyr vi råd om medisiner. Og til slutt, hva som refererer til akupunkturapplikasjoner, eller en ekstern prosedyre. Vi legger også stor vekt på å tenke, hvordan du tenker. For enhver sykdom du vil helbrede, må du ta hensyn til tre sinnstilstander: Før du har et helseproblem, vises frykt, tvil. Det er det vi kaller "å invitere problemet." For eksempel har mange i Vesten kreft, så vi begynner å tenke "kanskje jeg har kreft, kanskje ikke." Den andre tilstanden tilsvarer når du har problemet: du er klar over og du kollapser. Og det tredje er, selv når du har løst problemet, fortsetter minnet og du tror "dette skjedde, men det kan skje igjen."
-Hvordan takler du sinnssykdommer?
-Alle buddhismen er sinnets medisin. Sykdommene i sinnet er store og sammensatte. Vi skjønner ikke at tankene våre er større enn kroppen vår. Mentalt har vi tre slags problemer: ett, problemets problem, som ikke er så mye; to, lykkens problem, og tre, tilværelsens problem. Problemets problem er forbundet med sinne, lykkenes problem er knyttet til tilknytning, og eksistensproblemet, med uvitenhet. For å løse dem trenger du visdom og medfølelse. Medfølelse eller kjærlighet er kraften som tar deg dit du vil, men det er ikke nok, du trenger også visdom. Visdom gir deg retning og medfølelse, energi. Hode og hjerte går sammen. Intellektet gir deg ikke kraft, det er gitt av kjærlighet, som igjen krever adresse.
-Du snakker om tre veldig vanlige begreper i buddhismen: medfølelse, lykke og ubetinget kjærlighet, som ofte blir misforstått. Kan du avklare dem?
- Vanligvis er det forskjellige nivåer av medfølelse. Det enkleste er raushet, å gi. Så går vi videre til et annet nivå der du innser at det ikke er nok og du trenger å drikke. Så medfølelse betyr å gi og motta. Vi må øve på å gi det vi liker. Det som gjør oss lykkelige er viktig å gi. Og det som er et problem for deg, er viktig at du tar det. Hvorfor? Alt som gjør deg lykkelig kan være ditt fremtidige problem, for når lykken kommer i livet ditt er det greit, men når det går bort er du trist. Livet er 50-50, lykke-ulykkelighet. Det du ikke vil miste, må du gi det. Å gi er måten å ikke miste den på. Jo mer du gir, jo mindre taper du. Øv på å gi. Å drikke er å ta det du ikke vil. Å ta er måten å tape. Vår måte å handle på er gal: vi beholder det som gjør oss lykkelige og unngår det som gjør oss ulykkelige.
-Noe annet om ubetinget kjærlighet?
-Kondisjonell kjærlighet betyr å være helt fornøyd med deg selv. Når du ikke er helt fornøyd, trenger du alltid noe, du vil ikke alltid ha noe. Vi er 50-50 noe glade og noe ulykkelige fordi vår kjærlighet er betinget. Vi må være fri for oss selv og være lykkelige. Når du er helt glad, trenger du ikke noe, du kjemper ikke med noen. Å være lykkelig er det viktigste på denne planeten. Hvis du er det, er det den eneste måten du virkelig kan hjelpe meg på. Hvis du ikke er lykkelig, vil du ikke kunne hjelpe meg, kanskje det, men det vil føre til problemer.
-På hele planeten er det en global oppvåkning mens mye frykt oppstår. Hva observerer du akkurat nå?
-Jeg kaller det "fryktens århundre." Vi har mer rikdom, så vi frykter at flere mister dem. Frykt og tap går sammen. I læren vår sier vi at frykt er livets djevel. Frykt kommer inn i livet ditt og fører deg i feil retning. Jeg har oppdaget at mange mennesker er veldig redde og ikke vet hvordan de skal takle det. Derfor har jeg laget en teknikk som bruker tibetanske danser, men tenker i det vestlige sinnet.
Det er økonomisk krise, helsekrise, krise av alt, på grunn av frykt. Frykt er den beste måten å gjøre forretninger i dag. Noen ganger gjør jeg denne vitsen: i høyfjellene i Himalaya er det veldig enkle mennesker med yaks, men veldig vanskelig å lure, siden de er veldig imøtekommende i virkeligheten. På den annen side er det i Vesten veldig intelligente mennesker som tenker så mye at det er veldig lett å lure dem. I den utviklede verden finner vi mennesker som snakker opp til fem språk, som vet hva som skjer når som helst på planeten, men de er veldig enkle å manipulere. De tenker basert på frykt og forventninger.
-Mange lurer på hensikten med livet, som om de var tapt. Hva vil du fortelle dem?
-En journalist spurte meg en viss tid, I har ingen hensikt . Så spurte han meg hvorfor. Fordi jeg er glad, svar . Jeg vil si at noen ulykkelig har et formål: å være trofast, men noen lykkelig trenger ikke et formål, det er i dets formål. Hensikten med livet skal være trofast, ikke noe mer, ikke noe spesielt.
- Men hva slags lykke mener du?
-Jeg vil ikke gi mer intellektuell informasjon, men det er to slags lykke: ignorant lykke, personen er ikke lykkelig, men tror at han er lykkelig, og lykken våkner.
Kilde: http: //concienciacristalina.blogspot.com/2011/07/el-guerrero-pacifico-tulku-lobsang.html? Utm_source = feedburner & utm_medium = e-post & utm_campaign = feed% 3A + crystal bevissthet +% 28 bevissthet + crystal% 29
