John Ismet Berber er professor i Aikido ved "Dojo Sora" i Malaga. Han er 39 år gammel og har lært av japanske mestere med stor verdensomspennende anerkjennelse i 12 år som Tamura, Endo, Yamashima og den europeiske professoren Tisser, alle fagfolk av høyeste grad Aikido. Ismet er av svensk opprinnelse, selv om han føler Malaga, siden han har tilbrakt hele livet i Andalusia. Den unge, lidenskapelige professoren i Aikido mener at alle bør utøve denne kampsporten og forklarer hvordan de skal brukes på vår nåværende livsstil for å være lykkeligere.
Spørsmål: Kan du forklare hva Aikido er nøyaktig?
A: Aikido er en defensiv kampsport med en veldig viktig filosofisk oppladning, men Aikido er faktisk en annen og spesiell kampsport. Den vektlegger utdanning, atferd, holdning, respekt og har ganske strenge standarder.
Det er en veldig personlig kunst, det kommer an på læreren. Det er lærere som legger mer vekt på hva som er kampsport og andre til filosofi. Hensikten med Aikido er fremfor alt å skape fred i verden, dette kan forstås på mange måter. Grunnleggeren av Aikido hadde levd en hard opplevelse i flere kriger som førte til at han fant en kampsport som søkte forening mellom mennesker, ikke konfrontasjon. I Aikido er konkurranse forbudt, vi tror bare på forening med personen foran deg, ikke i konfrontasjon. Det er et vanskelig konsept å forklare med den europeiske konkurransementaliteten, aikido er et verktøy for selvforbedring. I Aikido er det mye fellesskap, noe som ikke skjer i annen kampsport, vi kommer alle veldig godt overens.
Spørsmål: Tror du at Aikido-filosofien kan brukes på det personlige livet?
A: Personlig synes jeg det bør gjøres. Alt som Aikido forkynner, ikkevold og forening av den andre personen med andre er veldig positive verdier. Respekten som går tapt i dagens samfunn, jobber hardt mot Aikido, selv om dette er min visjon. Kroppsøving, forbedring som person både mentalt og fysisk er essensielt.
Q: Aikido sier at "ekte seier kommer ikke fra å beseire en fiende, men fra å gi ham kjærlighet og forandre hjertet til denne fienden." Hvordan kan vi gi kjærlighet til fienden vår? Er ikke dette veldig vanskelig?
A: Den sanne seieren i Aikido er kampen ikke med den andre hvis ikke med oss selv, det er grunnen til at det er en intern kamp for å forbedre seg, den sanne fienden er i oss, og hvis vi har det bra med oss selv, vil vi være rolige mennesker, og at stillheten spres og gjenspeiles i den andre jagerflygeren. Motstanderen din vil ikke angripe deg. Konkurranse og ønsket om å vinne er kimen til alle slags konflikter. I Aikido fungerer den ene som en "ond" angriper, og den andre forsvarer seg. Aikido på høyeste nivå bruker kraften til det motsatte, det er det ideelle og det er vårt søk.
Spørsmål: Hva førte til at du ble Aikidoka?
A: Jeg fant det om gangen jeg trengte det. Jeg ville gjøre noe fysisk, jeg ble ikke overbevist av sporten, senere og etter å ha møtt Aikido, innså jeg at det jeg egentlig ikke likte var konkurransen. Litt etter litt har det tiltatt meg og blitt mer og mer involvert. Jeg så etter fysisk aktivitet i begynnelsen, jeg hadde noen plager og har forsvunnet med Aikido. For å gjøre Aikido trenger du ikke noen fysisk form.
Spørsmål: Hva har Aikido bidratt så langt?
A: En kunnskap om kroppen og riktig funksjon. Føles fysisk veldig godt og sunt. Samarbeidet mellom alle partnerne gjør at du opprettholder en følelse av fellesskap og familie. Psykisk har det roet meg mye. Dessuten har det brakt meg stor kunnskap om japansk kultur. Det dekker det eksistensielle tomrommet.
Q: Den økonomiske krisen har markert en sosial krise. Aikido er en kunst av og meditasjon, filosofi og refleksjon. Tror du at dagens samfunn burde slutte å tenke på disse verdiene oftere?
A: Selvfølgelig kan det gjøres med enkle praksiser, ro, stoppe rytmen, være bevisst på naturen og miljøet. Hvis man lærer å puste bedre, endrer virkelighetens perspektiv mye, man tar ting bedre, det er ikke nødvendig å meditere tjue minutter i stillhet. I samfunnet er det aggressivitet ikke bare fysisk, men i holdningen, vi må vite hvordan vi bruker og styrer denne holdningen. Bevis for dette er at det er bøker av Aikido i store økonomier og selskaper der ikke-vold i virksomheten blir promulgert. "Krigens kunst" er for eksempel en militær strategibok og brukes av meglere i aksjemarkedet.
Q: Aikido er en kampsport av fred. Må vi ha en slags kvalitet eller profil for å trene Aikido? Hvordan lærer studenter som kommer til deg vanligvis det?
A: Det trenger ikke være akkurat slik. Aikido må øves av alle. Det er til og med en lærer som sitter i rullestol, tilpasser seg sin kroppsbygning og drar nytte av den. Selv om det heller ikke er normalt. Fra min erfaring har jeg fått veldig forskjellige mennesker, med psykiske og fysiske problemer, mennesker som trodde jeg ikke kunne drive med noen idrett og til slutt har de gjort det bedre enn andre. Ja, det er for alle, med litt arbeid du får. Som lærer, det som kommer mest til meg, er folk fra andre kampsport, som kanskje er det minste indikert siden de har en aggressiv og konkurransedyktig holdning, jeg vil si at Aikido ikke er noe for dem. Hvis du ikke deler filosofi, fungerer ikke teknikken. Det er det jeg liker best med Aikido, en teknikk gjort med en feil holdning fungerer ikke. Det skjedde til og med meg, da jeg gikk med en holdning som ikke fungerte, den kom ikke ut. Teknikken er et filter. Jeg vil ikke anbefale det for voldelige mennesker. De fleste av oss har en måte å være det vi ikke er klar over. Negative holdninger til seg selv eller andre er ikke verdt det, takket være Aikido de innser det, folk kjenner seg selv.
Spørsmål: Derfor vil du anbefale Aikido som en kampsport for moderne liv ...
A: Jeg anbefaler alle å prøve det. For de aller fleste mennesker, med unntak av fullt aggressive figurer. Det er bra for alle. Det viktigste med Aikido for meg er filosofi, som lærer. Generelt sett skal det være sånn.
Det hvite brorskap
“Aikido er ikke en kamp med motstanderen, men med oss selv”
