Innholdsfortegnelse skjul 1 SYMBOLEN AV ROSEN OG KROSSEN 2 I ROSE ER HARMONYET AV KONTRATUREN 3 DE TRE ROSENE 4 ROSEN, SAMMENSETNING AV UTVIKLINGEN 5 ROSEN I KROSSEN 6 VI ER ROSEN

ROSE- OG KRÅSENS SYMBOL

Det er mange symboler på korset. Det kan være et enkelt kors eller et kors med figuren til den korsfestede Kristus. I denne artikkelen skal vi vise til korset med rosesymbolet . Tanken er å forstå hvordan rosen omdefinerer korsets tegn.

EN ROSE ER EN ROSE, DET ER EN ROSE, DET ER EN ROSE

I poesien "Sacred Emily" forteller Gertude Stein oss at: "En rose er en rose, den er en rose, den er en rose." På en måte er det en repetisjon. Det er tydelig at en ting er lik seg selv. En annen tolkning er imidlertid at ting er hva de er, og at du må akseptere sannheten, uten å ville ignorere den og uten å holde deg til tolkningsfeil.

Det er annerledes å si at "en ting er lik seg selv" å si at "ting er hva de er." Den første uttalelsen viser til det logisk-matematiske uttrykket av "A er lik A". Det andre refererer til det faktum at vi må vite hva objektet vi ønsker å vite er .

I den grad vi vet noe, endrer vi konseptet, og i denne forstand vil den første rosen være forskjellig fra den andre og den andre vil være forskjellig fra den tredje og så videre.

Slik sett refererer vi til en annen Rose hver gang ordet Rosa gjentas i diktet. Til et annet konsept enn vi hadde før. Dette uten å glemme at i samme grad som vi endrer konseptene våre, endrer vi også.

Ideell kjærlighet er ikke en feil. Det er en fremtidsvisjon om hva han blir elsket når han oppnår et høyere utviklingsnivå. Den kvinnen som dikteren tilber er fremtidens kvinne som allerede er til stede som en arketype.

Når en annen person er elsket, er det ikke bare en følelse av besittelse, å søke frukt. Det er også idealet om å anerkjenne og støtte utviklingen som en elsk den dagen en dag vil ha.

Oppsummert: når vi tør å vite noe, blir vi overrasket over å se at det har egenskaper som vi ikke visste. Denne kryssingen får oss smerter og tvinger oss til å endre vår opprinnelige ide eller å benekte at den er forskjellig fra hva vi vil tro og derfor nekter å lære.

KVINNELIG ARKETYPE

En kvinne er en kvinne, det er en kvinne.

Blomstersymbolet kan brukes på en kvinne . Når en mann forelsker seg, ser han hos den unge kvinnen idealet om all perfeksjon. I den grad han kjenner henne, oppdager han styrkene og svakhetene hans.

Han endrer konseptene sine om henne og må bestemme om forholdet fortsetter eller ikke. På samme måte, når det gjelder kvinner, avslører hun hans personlighet og rekonstruerer sitt inntrykk av ham.

I mange dikt kommer denne ideen til uttrykk i bildet av mannen som skal ta den vakreste rosen fra hagen, og når han skal ta den, gjør han seg vondt med tornene. I sin første lidenskap så han bare blomsterens skjønnhet, men rosene har torner, som gjør vondt, og denne smerten tvinger dikteren i kjærlighet til å ta mer oppmerksomhet og være mer forsiktig når han skal klippe rosene.

I PINK ER HARMONYET AV KONTRATUREN

Rosen er ikke bare et symbol på skjønnhet, det er også et symbol på noen som vet hvordan de skal beskytte. Det er en måte å fortelle oss om å være forsiktig med våre ønsker, for når vi blir oppfylt, hvis vi er uforsiktige, kan vi få smerter.

Rosen er også et symbol på sannhet, og med dette går vi tilbake til den forrige ideen. Hvis vi ikke vil anerkjenne sannheten, vil vi lide konsekvensene. Selv når vi vil lære, føler vi motstand, vi skulle ønske at det ikke var så komplisert, og vi foretrekker å la det være til senere. Vi må gjøre en innsats for å fortsette studiet. Årsaken er at læring innebærer å endre og ta ansvar.

Letingen etter sannhet krever å vite alle ansiktene til det vi studerer. Det er å akseptere at det er motsetninger, når vi bare vil akseptere den delen som passer oss.

Det er som i kuben som har seks ansikter, men vi er vant til å se de tre vi har foran, og vi vil ikke flytte for å observere de tre andre . Vi bekrefter at hvis vi ser de tre sidene av kuben, vi allerede kjenner de tre andre ansiktene. Imidlertid kan de tre andre være veldig forskjellige, og vi må se dem for å ha det fulle bildet.

Rosen har torner, men vi vil berøre bare den myke delen av kronbladene.

DE TRE ROSENE

Rosen viser til rensing av våre ønsker. Dette er grunnen til at det vises tre roser:

Den erotiske rosen Det forholder seg til fremtiden. Fargen er rød . Den viser til kjærligheten som arten ønsker å beholde. I følge Valle-Incl n (i sitt arbeid: The Wonderful Lamp) er det greske kjærlighetsbegrepet .

The Static Rose eller Mystic Rose, også kalt den klassiske rosen. Det er det som etablerer motsetningenes harmoni. Fargen er gul. Den er den kunstneriske Rose, den er den som forener ting som de er, som de var og som de vil være, men den fryser ikke i fortiden, og går heller ikke tapt i fremtidens tomhet.

Husk at fortiden er her, og at det ikke er noe å forbedre seg. Vi gjør også fremtiden nå, og vi må leve den nå . Det er den romantiske kjærligheten til ridderne i middelalderen.

I følge Valle-Incl n er den mystiske rosen begrepet den greske vekkelsen i kristen tid. Denne rosen knytter den erotiske rosen sammen med samvittighetsrosen.

Den guddommelige rose av bevissthet . Beslektet med Den Hellige Ånd lar oss forstå fortiden. Fargen er blå. Valle-Inclán kaller det Rosa del Matiz og viser til menneskets ansvar foran Gud, som ikke er noe annet enn den bevisste skapelsen av karmaen hans . Favre d'Olivet uttrykker det slik: Alle menn ferdes i en båt ledet av Gud, men hver passasjer står fritt til å organisere hytta sin slik de ønsker og fritt bevege seg rundt skipet, selv om denne frie viljen utvikler seg i undergangskretsen at hvert menneske har utviklet seg med sine handlinger.

DE TRE ROSENE

Evolusjonen vår har en fortid, en nåtid og en fremtid. Fortiden og fremtiden er her, og det er ingenting å gå glipp av. Vi gjør også fremtiden nå, og vi må leve den nå.

Evolusjonen vår har en fortid, en nåtid og en fremtid. Fortiden er her, og det er ingenting å gå glipp av. Vi gjør også fremtiden nå, og vi må leve den nå.

Å nå denne guddommelige rose av bevissthet er å være ansvarlig for skjebnen, uten å skylde noen. Tekstene til sangen "på min egen måte" gjenspeiler noe av denne ideen. I virkeligheten lever alle "på sin egen måte." Enten han er ansvarlig eller ikke, er en avgjørelse fra hans egen.

LA ROSA, UTVIKLINGSOMMER

Et annet aspekt er at blomsten er øyeblikket for den største utviklingen av planten. Frukten ville være begynnelsen på nedgangen. Frukten minner oss om at vesener formerer seg, men at dette nye trinnet er et nedadgående skritt.

Synkende betyr ikke at det er negativt, men at det ikke er plantens maksimale formål. Planten trenger å reprodusere, fortsette å eksistere som en art.

At det å fortsette å eksistere har en viktig funksjon: å produsere vakrere blomster . Uansett om vi tar denne tolkningen som tekstlig eller poetisk, er tanken at vi i livet må sikre vår støtte og vår familie, men vi har også ansvaret for å vokse moralsk: å utvikle vår karakter.

VESENTLIGE ER ROSEN

I vårt forsøk på å oppnå frukt utvikler vi sjelen vår (rosen).

Så det vi skal se etter ER IKKE FRUKTEN, MEN BLOMSTEN . Fortsatt med disse betydningene kan vi legge til at frukten mater oss og hjelper oss å holde oss, men blomsten løfter oss åndelig.

Frukten er en fysisk mat og blomsten en åndelig mat. Plantens hele kamp er å produsere blomster, når dette trinnet først er oppnådd, er konsekvensen, effekten som følger. Frukten er det som sikrer plantens varighet, men planten gjenstår å nå toppen, som skal produsere mer forseggjorte blomster.

Det er viktig å merke seg at roser, uten hjelp fra gartneren (det menneskelige sinn), blir ville. Ville roser er pyntet med arbeidet fra gartnere. Vi i hverdagen har mål, vi vil produsere frukt, og vi gjør det gjennom en prosess som er handling.

I denne prosessen utvikler vi vår sjel og vår ånd ved hjelp av englevesener som er våre gartnere . Akkurat som gartneren bringer tankene til planten, gir englene oss også deres humør for utvikling av sjelene våre. I vårt forsøk på å oppnå frukt utvikler vi sjelen vår (rosen). husk at rosen er essensen av korset.

ROSEN I KROSSEN

Vår funksjon i livet er å få rosen til å blomstre på korset, fordi rosen er essensen av korset, Ånden har blitt integrert i dens fysiske, vitale, ønsker og sinnselementer og derfor mennesket Det er representert med det firearmede korset med rosen i sentrum.

Rosen representerer den menneskelige ånd. Mennesker i vår evolusjon har utviklet alt som tillater materiell avansement, med vårt sinn vil det virke som om vi er komplette og det er dette materialismen manifesterer.

Imidlertid er det et skritt som er opp til oss å bestemme oss, utviklingen av spiritualitet. Det er for å få rosen til å blomstre i vårt materielle tre.

Uttrykket "Jeg tror, ​​så eksisterer jeg " har blant annet tanken på at menneskeheten allerede har nådd sitt høydepunkt. Det eneste du kan gjøre nå er å få alle mennesker til å utvikle logisk tenkning.

Denne ideen er relatert til forbrukersamfunnet og sosial velferd, der det eneste viktige er å være i en verden med større komfort.

Denne avhandlingen, tatt til det ytterste, innebærer at vi ikke utvikler oss moralsk, at vi ikke utvikler vår karakter. At vi ikke vet at den åndelige verden er reell, og at vi ikke vet at Kristi oppdrag er å knytte oss til åndens verden.

Tanken er ikke å benekte viktigheten av vitenskapelig og teknologisk utvikling. Det er å anerkjenne viktigheten og gå et skritt videre. Det er for å forstå at evolusjonen ikke er over, og at neste trinn er utviklingen av å være, av essensen vår .

Det er å erkjenne at vi er mer enn vår fysiske kropp, mer enn våre oppfatninger, mer enn våre følelser og mer enn våre tanker.

Faktisk er alle dem (vår fysiske kropp, våre følelser og vår tenkning) bare tjenerne til den vi virkelig er. Hvis vi representerer kroppen / sinnet / hjernen med symbolet på korset, kan vi utfylle det med kjærligheten / hjertet i symbolet på rosen. Sinnet trenger hjertet.

Problemet er at vi er uvitende om essensen vår og ikke kan bli bevisste uten anstrengelser. Vi har allerede gjort et enormt fremskritt for å bli det vi er. Hvis vi vurderer at vi har nådd slutten, vil vi ikke lenger ha styrke til å komme videre.

Rosen på korset forteller oss at utover den materielle verden er ånden. At utover slaveri, er det frihet.

Hvis vi går til det filosofiske uttrykket for avhandling, antittese og syntese, kan vi si at korset, med dets to tverrstenger, er avhandlingen og antitesen og at Pink er syntesen.

Korset representerer kroppen og sjelen og rosen ånd . Korset alene uten rosen ville være lidelse og slaveri, det vil si vitenskap uten bevissthet og uten kjærlighet.

Israel Rojas uttrykker det på denne måten:

Til mennesket som ikke er i stand til å leve og føle det essensielle aspektet av kjærlighetsånden, gir naturen ham den voldsomme smertekraften, slik at han reiser seg og stiger majestetisk over sin natur og benytter seg av i den når følelsen av det evige, uendelig, det udødelige som er LIVET, VÆREN, VIRKELIGHETEN, DIVINEN I, av transcendente hendelser.

Rosen roser ikke korset, som om det var et supplement som kan skilles. Rosen er en del av treet på korset, på samme måte som rosen er en del av rosebusk. Hele menneskehetens utvikling er rettet mot spiritualitet .

Åndens utvikling er ikke et supplement. Moral er ikke noe som skal forskjønne det intellektuelle. Karakteren er ikke et ornament . All vår kamp i livet har hatt et formål, som i lang tid var bevisstløs. Dette formålet er å fordule oss selv og oppdage at vi er bestemt til å være som guder.

VI ER LA ROSA

I det rosa kors-symbolet, i stedet for Kristi bilde, er det en rose. Rosen betyr ikke Kristi død, men dens oppstandelse. Det er livet som aldri opphører. Den rosen refererer til oss selv når vi identifiserer oss med ånden. Alle vesener som har utviklet sin åndelighet til det punktet å være åndelige guider for menneskeheten, har utviklet rosen ved sine kors.

ROSEN ER KRANSENS ESSENSE : Rosen er en del av korsetreet, på samme måte som rosen er en del av rosebusk

REFERANSER

Inclan Valley. Den fantastiske lampen.

Israel Rojas Romero. Symbolikken til rosekrysset.

Gertude Stein poesi: Sacred Emily

Forfatter: José Contreras. Studerte temaene reinkarnasjon og karma.

Redaktør i den store familien av hermandadblanca.org

Andre relaterte artikler:

https://hermandadblanca.org/los-arcanos-menores-del-tarot-rider/

Mysteriene til Major Arcana

Vet du hva det vil si å drømme om avdøde foreldre eller å drømme om min avdøde far?

Hva er meditasjon?

Magien med Incences og betydningen i henhold til deres lukter