Vi er åndelige vesener hvis vi aksepterer at vi er en inkarnert ånd i et legeme. Det er det ingen som tviler på, men hva er spiritualitet? Hvor kommer det fra? Hvordan nærmer vi oss det?
Siden begynnelsen av tiden, siden mennesket var i stand til å skille seg fra omgivelsene og andre skapte vesener og føle seg selv, var søket etter en mening som svarer til hans eksistensielle virkelighet til hans posisjon i universet og til Følelsen av livet ditt har vært en konstant, og det er det fortsatt i dag. Det har vært mange måter å se etter dette svaret på, i naturen, på himmelen og i stjernene, i selve livet ... og like forskjellige som tidene og kulturer eller geografiske steder der dette spørsmålet stilles, det er alltid en felles grunnlag for mulig svar . Noe overlegent, ubeskrivelig, i utgangspunktet ukjennelig og knapt tilgjengelig, styrer på noen måte våre liv og våre skjebner. Vi plasserer alltid dette svaret utenfor oss, vi delegerer til noe eller noe ansvaret for våre liv og handlinger.
Det var som det er, menneskene skapte Gud eller gudene i hans bilde og likhet.
Noen vil tro at det er en barbaritet det jeg sier, men langt fra å prøve å håne eller søke et ironisk svar, føler jeg at dette på en eller annen måte var slik, for bare fra mennesket selv, fra livet og slik han kjenner, fra verden Det som dominerer mennesket, kan forklare og forklare, forstå, ikke forstå og gi en form eller en realitet til det antatte vesenet, energien, tanken, fotonen eller hva vi enn ønsker eller kan kalle ham i hvert historisk øyeblikk og i hver sammenheng.
De første menneskene som kjente følelsen av litenhet, hjelpeløshet og ensomhet rundt universet, følte frykt og den følelsen, at følelser er det som har gitt form og mening til alle religioner og alle måter å nærme seg for å søke det svaret.
Og det var mannen som oppfant Gud og overlot ham alle menneskelige egenskaper ved å forstørre dem, løfte dem til maksimal makt og gi ham en autoritet som tillot ham å dominere, styre og styre skjebnen til mennesker. Slik ble Gud hevner, straffer, streng, dominerende og holdt navnene dvergede, feige og underdanige. Gud eller gudene begynte å snakke i en menneskelig stemme, for å manifestere menneskelige forhold for å styre menneskers liv fra deres synspunkt og noen få, de som visstnok koblet seg, kanaliserte eller på en eller annen måte kunne komme nærmere at menneskelig skapt virkelighet påtok seg rollen som yppersteprester, guru-lærere, guider og profeter og skaffet prestisje og herredømme over sine jevnaldrende . Frykt, evig frykt, for at følelser som er felles for levende vesener, nødvendige for å overleve og bevaring av arter, ble reist i Gud, infiltrerte bevisstheten og dominerte verden.
Akkurat som en Gud ble skapt, ble hans motsatte også skapt, som et kontrapunkt for å kunne ha menneskelige handlinger på to plater med samme balanse, veie dem, dømme dem og plassere dem. Akkurat som en godhet ble skapt i bildet av menn, ble det også opprettet en ondhet i likhet og adskillelse, skyldfølelse og alt det brede spekteret av følelser som vi manifesterte oss for å skjule, uttrykke, straffe og forholde oss til oss selv og med oss selv andre.
Og ondt, djevelen eller demonene ga seg også uttrykk i en menneskelig stemme.
Og i den sammenhengen av godt og ondt er vi alle i tusenvis av tusenvis av år. Det er mange måter denne dobbelte visjonen om verden og liv har blitt formet på, men alltid under hver og en under den samme ideen, behovet for å forklare og forklare oss behovet for å forstå og sammenligne. Det gode og det onde oppsto, lys og mørke, og mange religioner, filosofier, dogmer og til og med moter rundt den samme ideen. Livsmåter, måter å dominere, måter å pålegge en visjon og en måte å forstå, underkaste, indoktrinere og prøve å være bærere av absolutte sannheter eller unike sannheter. Sannheten, det som vi ikke kan vite, som vi ikke kan forstå, at vi ikke kan nå og at vi ikke en gang vet om det eksisterer, ble også uttrykt i en menneskelig stemme.
Og i navnet til den menneskelige stemmen ble drept, dømt, underlagt folk og kulturer, holdt og holdt som lam for mange vesener som til enhver tid markerte dem hva de skulle gjøre, hvordan de skulle handle, hvordan de til og med skulle tenke på våre dager.
Historien lar oss se hvordan disse ideene har utviklet seg, disse normene, disse dogmer fra begynnelsen av tiden til i dag. Og i dag i vår tid, av forandringer, av store oppvåkninger, av himmelfart og av lys jeg, lurer jeg på om noe virkelig har endret seg, og jeg forstår min måte å se at vi igjen er foran de samme ulvene, med andre skinn, før den samme frykten kledd med andre kvaliteter og andre egenskaper, også mennesker og andre menn prøver å indoktrinere oss om hvordan vi skal oppføre oss, tenke og føle i den antatte nye tiden.
Preikestolene har blitt byttet mot videoer på internett og publikasjoner, vi har gått inn i en åndelig monologisme og vi fortsetter å tro antatte sannheter mange ganger uten å stoppe å tenke eller reflektere nok, og føle at hvis vi følger dem vil vi bli bedre, vil vi bli frelst, vi vil nå den himmelfarten, den opplysningen, vi vil på en eller annen måte være bedre enn noen av våre medmennesker, de som ikke våknet ... og på en eller annen måte vil vi også overskride frykten.
Og nå i våre tider hvor vitenskapen prøver å forklare for Gud, og kanskje den er litt nærmere den som kan være virkeligheten til energi, som samsvarer med alt minst så langt vi vet og vet i dag. Gud kunne kanskje slutte å snakke med en menneskelig stemme for å uttrykke seg i form av matematiske ligninger, fysiske formler og tilstander som på en eller annen måte overgår begrepene som hittil er kjent. Nå, i vår tid, dukker det frem eldgamle ritualer, glemte guder, utenomjordiske vesener som dominerer oss, og enorm fascinasjon utøves gjennom media. De nye korstogene oppstår, kjøpmennene for godt og ondt, selgere av sannheter og krigerne som oppfordrer oss til å kjempe for å kutte og avslutte alle hundrevis av fascinerte, avskyelige og trengende tilhengere av den beskyttelsen som mennesket selv har sendt inn siden begynnelsen av tiden.
Og i dag, i vår tid, fortsetter Gud å uttrykke seg med en menneskelig stemme, mens noen menn later til å uttrykke seg med Guds stemme.
Og frykt, den evige frykten fortsetter å spre seg
La oss tenke, la oss føle, la oss stoppe før vi følger hverandre og posisjonere oss fra vår dypeste følelse i jakten på den sannheten vi knapt kan nå, men ikke ved vi må ignorere eller fornedre det
Den frykten bekjempes ikke med frykt.
La ordene tjene til å bringe oss nærmere og ikke for å markere den separasjonen.
Kan skjønn være vårt beste verktøy
Forfatter: Maite Barnet
