Det er utrolig sjalusiens lille fantasi, som bruker tid på å gjøre antagelser når det gjelder å oppdage sannheten.
- Marcel Proust
For tiden, med utviklingen av telekommunikasjon og teknologi, er måten vi samhandler på, i krise. Derfor er det viktig at vi bekymrer oss for å skape sterke og sanne bånd i livene våre.
Velkommen, i denne tredje delen vil vi snakke om den tredje av de fire Toltec-avtalene: ' Ikke gjør forutsetninger '.
Dette er kanskje en av de største utfordringene som denne boken utgjør, fordi vi har tatt i bruk antagelsen som en måte å lese hva som skjer i virkeligheten. Denne lesningen har imidlertid vist seg ineffektiv, siden den ved mer enn en anledning ikke har noen sammenheng med hva som virkelig skjer og ikke gjør annet enn å skape lidelse i oss selv og i andre.
Vår tendens til å gjøre antakelser skader vår måte å forholde seg til. De har makt til å belaste oss med emosjonell gift, og vi så i de forrige avtalene hvordan det ender.
Antagelser som en personlig drøm
Miguel Ruiz sier at vi alle er eiere av en drøm, en ide om verden som ikke har noe grunnlag i virkeligheten. Og derfor har vi ikke evnen til å se ting som de virkelig er.
Vi er i virkeligheten tolkere vesener av alt. Vi formidler all informasjon som kommer til oss fra verden rundt oss gjennom et filter som vi har bygget hele livet. Og mange ganger skjuler det filteret virkeligheten fullstendig. Antagelser er en manifestasjon av det filteret.
Deretter reagerer vi mot det filteret, mot den delen av endret informasjon som vi lager i fantasien.
Denne avtalen presenteres imidlertid som en stor utfordring. Vi vet den dårlige tingen om å gjøre antagelser, problemet det betyr på kommunikasjonsnivå og skaden det kan forårsake. Hvorfor koster det oss så mye å endre måten vi driver på i verden?
Ydmykhet i tolkning
Og vi har antatt at alt vi tror er sannheten, som igjen er en mangel på ydmykhet. Vi trenger ikke å be om å " innse " hva som skjer. Vi er også vant til å puste emosjonell gift daglig. Dette er grunnen til at vi ikke er overrasket over konsekvensene forutsetninger har i våre dager.
Det er vårt behov å kjenne den som guider oss, men veien har vært feil. Nå søker han ikke å vite, men å føle at han vet . Viser at han vet. Så vi vil beholde det første svaret som ser ut som oss som nokså forklarer fakta . Og i denne forstand har vi også en tendens til å gjenta de samme mønstrene når vi velger " vår sannhet ". For eksempel vil pessimisten være en hvis antagelsesmønster har en tendens til å føre ham dit hvor ingenting går bra.
Vi antar at vi er det
Forutsetningene vi gjør om oss selv, de av typen " dette skjer med meg fordi jeg er sånn ", er også en stor kilde til personlige konflikter . Og den andre halvparten av disse konfliktene tas ut fra antagelsen " hvis jeg hadde gjort ting annerledes, ville ikke dette skjedd ."
Ingen av disse uttalelsene har et grunnlag i virkeligheten. Men vi opprettet dem for også å forklare vår egen misnøye, vår mangel.
Vi føler mangel fordi vi i utgangspunktet er ufullstendige vesener . Mangel er en del av naturen vår . Bare et søk kompromittert av det sanne kan gi mening om den mangelen, og forutsetningene er det motsatte av det søket .
Søk etter svar
Å stille antagelser blir eliminert . Hvis du tror at noen gjorde noe av en eller annen grunn, kan du spørre ham. Svaret ditt kan overraske deg. Gi opp ideen om at du har makt til å vite sannheten bare fordi den krysser tankene dine.
Fjern forutsetningene ovenfra. De gjør deg ikke bra, eller favoriserer forholdene dine. Gi opp sladder, det er en form for masseproposisjonsproduksjon.
Forfatteren av boken forteller oss at ved å slutte å anta kan vi også bli upåklagelig med ordene våre. Det er avtalen først.
Men for å være upåklagelig med ord, må vi også innlemme de tre andre.
Anta ikke, og se etter sannheten.
FORFATTER: Lucas, redaktør i den store familien til HermandadBlanca.org
Kilder: 'De fire avtalene', av Miguel Ruiz
