Etter min mening er vi ganske forvirret i å sette grenser for andre, og generelt er vi enige mer enn det som vil være hensiktsmessig.
Ulempen med dette er at det faktum at vi ikke markerer de nødvendige grensene, er noe som vender mot oss og at vi ender med å bli skadet av vår holdning.
Korreksjon - for andre, men ikke for seg selv - "god utdanning" - men dårlig brukt - eller "kjærlighet til naboen" - men misforstått - er grunner som vi bruker - bevisst eller ubevisst - til Vær for nedlatende.
Ved mange anledninger er det vanskelig å si “nei” - når det som egentlig menes er “nei” - eller si “ja” - når det som egentlig menes er “ja” - og si det motsatte av det som egentlig sies han ønsker, av det som ville være praktisk og tilfredsstillende for en, er i de fleste tilfeller utløsningen til en streng selvbebreidelse og en tilstand av dårlig humør eller mye sinne ... for seg selv.
Vi vet alle et ordtak: "andres rettigheter slutter der mine begynner." Liker dette. Så rungende Så tydelig Så sant.
Jeg har også rettigheter, og jeg må ikke la dem bli overveldet av andre. Bortsett fra i tilfelle det ER EN EGEN BESLUTNING, ØNSKET Frivillig og samvittighetsfullt, i så fall er det ikke lenger overveldende.
Hvis jeg lar dem misbruke meg, på en underdanig, obligatorisk og uønsket resignert måte, vil det påvirke min selvtillit, min verdighet og mitt forhold til meg.
Jeg vil føle en undertrykkende frustrasjon, en følelse av forakt for meg som person - for meg selv og for andre - og inntrykk av manglende respekt for min beslutningsfrihet og mine menneskerettigheter.
Jeg vil se dårlig ut. Og det er jeg som vil holde meg dårlig. IKKE DEN ANDRE, MEN MEG. Jeg vil se dårlig på meg selv for noe som har kommet utenfra og bare er nyttig for den andre.
Jeg hadde det bra til noen kommer for å spørre meg om noe som er bra for deres interesser - men ikke for mitt - og for å tilfredsstille og dra nytte av den andre jeg har for å skade meg. Feil. Fordi det vil bli somatisert i form av depresjon, hodepine, magesår, etc.
Helt urettferdig.
Og man må respektere og ivareta så mye som mulig av alt som vil påvirke ham negativt.
Og jeg foreslår ikke svakhet mot andres behov, og heller ikke "nei" så lenge norm, og heller ikke egoisme som et flagg. Jeg foreslår å veie ting og også vurdere posisjonen eller posisjonen til en foran de andre. Ranger hvert tilfelle til sitt rette mål.
Vi vet den forrige setningen av rettighetene våre, men vi bruker ikke innholdet. Og våre rettigheter er like respektable som andres. Våre rettigheter har like stor verdi som andres rettigheter.
En opposisjon eller et godt forklart avslag, med takt og forsvarlighet, er som å si: "Jeg har rett til å være meg selv." Jeg har rett til ikke å gjøre det jeg ikke har lyst til å gjøre eller det som vil skade meg.
Det er ikke ille å sette grenser for vår raushet og vår toleranse.
Abnegasjon, når det er ufrivillig, blir underkastelse og trøst.
Å akseptere et forslag fra en annen må alltid være en frivillig handling.
Å si nei, når du vil si nei, er å respektere deg selv. Det er verdig. Det er en handling av egenkjærlighet.
DET ER SAMTIDIG Å GJENNOMGJENDE VÅR BESLUTNING ...
Når forespørselen til oss er hensynsfull og urimelig.
Når det strider mot våre etiske prinsipper.
Når det er noe den andre kan gjøre for seg selv, men han ber oss om sin egen trøst.
Når det kommer i prioriteringene våre, eller hvis vi må gi fra oss noe som er viktig for oss.
Å SÅ "NEI", DET ER ENIG ...Si det med en gang, før den andre får illusjoner og har et ja. Det er ikke obligatorisk å rettferdiggjøre beslutningen vår, og vi må heller ikke finne opp løgner eller unnskyldninger.
Si det uten sinne. Bruk sødme og selvsikkerhet.
Hvis det er mulig, tilby et alternativ.
Husk dette: vel forstått veldedighet begynner med seg selv.
Jeg forlater deg med refleksjonene dine
Francisco de Sales
www.buscandome.es
Hvorfor er det vanskelig for oss å sette grenser for andre? av Francisco de Sales
