Hva skjer med at noe så enkelt som å sitte i stillhet og observere pusting gir frykt, avvisning og til og med fiendtlighet? Med så mye informasjon som beviser de mentale, emosjonelle og fysiske fordelene med denne praksisen, viser det seg at det er mange mennesker som nekter å prøve det.
Selvfølgelig kan meditasjon være en utfordring, og enda mer hvis vi ikke vet så godt hvorfor vi gjør det. Det kan virke rart å sitte og høre på det ustanselige skravling i hodet, og vi blir lett lei hvis vi ikke gjør noe på en stund, selv om det bare er noen minutter. Vi kan se etter mange grunner, men vi skal påpeke noen få mentale motstander som vi vanligvis finner hos mennesker:
1. Jeg er veldig opptatt, jeg har ikke tid . Noe som kan være sant hvis du har små barn og en heltidsjobb, og alt det innebærer. Vi snakker imidlertid om 10 minutter om dagen. Du bruker mer tid på å lese avisen eller surfe målløst på internett. Det ser ut til at vi ikke har tid, fordi vi vanligvis fyller hvert minutt med aktivitet og aldri trykker på pauseknappen.
2. Jeg synes det er veldig ubehagelig å sitte stille lenge. Hvis du prøver å trene på gulvet med bena i kryss, vil det effektivt bli ubehagelig. Men i stedet kan du sitte rett i en fast og behagelig stol. Eller du kan gjøre gåmeditasjon, yoga, eller tai-chi. Å bevege meditasjon kan være like gunstig som sittepraksis.
3. Mitt sinn slutter aldri å tenke : Jeg kan ikke slappe av, jeg kan ikke meditere. Sinnet mitt stopper ikke, det går rundt hele tiden. Tankene mine driver meg gal! Jeg prøver å flykte fra meg selv, ikke se innvendig. Høres det kjent ut?
Å prøve å stoppe tanker er faktisk som å prøve å stoppe vinden: det er umulig. I østlig undervisning blir sinnet beskrevet som en beruset ape bitt av en skorpion, fordi akkurat som en ape hopper fra gren til gren, hopper sinnet fra en ting til en annen, konstant distrahert og okkupert. Så når man føler seg stille og prøver å roe sinnet, finner man all denne uro som virker sinnssyk. Det er egentlig ikke noe nytt, først nå skjønner man det, mens man før var fordypet i det, uten å oppfatte at skravlingen var så konstant.
Denne opplevelsen av mental kjas og mas er veldig normal. Noen anslått en gang at vi i en 30-minutters meditasjonsøkt kan ha mer enn 300 tanker. År med travelt sinn, år med å skape og opprettholde dramaer, år med forvirring eller å se på navlen, gjør at sinnet ikke klarer å roe seg. Se heller etter moro. Det er ikke slik at man plutselig kan slå den av når man mediterer. Denne opplevelsen er veldig vanlig hos nybegynnere.
4. Det er for mange distraksjoner, det er mye støy . Dagene har gått da vi kunne gå til en hule og ikke ha avbrudd før vi senere ble opplyst. I stedet må vi håndtere støy og krav fra hele verden. Men det er ingen grunn til å la dem dominere oss. Hva kjører biler? Vel. La dem gå, men ikke gå med dem. Roen du leter etter er inne, ikke utenfor. Opplevelsen av stillhet er kumulativ: Jo mer du føler deg, sakte blir sinnet roligere, til tross for distraksjoner som kan eksistere.
5. Jeg ser ikke resultater. Uunngåelig, her må du stole på instruktørene. Noen mennesker innser fordelene etter bare en økt, men de fleste av oss tar lengre tid. Du kan merke forskjellen etter en uke eller to på trening. Noe som betyr at du må stole på prosessen nok til å bli der, før du sjekker fordelene.
Husk at en musiker trenger å spille i timevis for å få den rette lappen, og i Japan kan det ta 12 år å lære kunsten blomsterkomposisjon. Å være rolig skjer, men det kan ta litt tid til den tid kommer, og derfor er tålmodighet nødvendig.
6. Jeg er ikke verdt det, jeg gjør det ikke bra. Egentlig er det umulig å gjøre praksisen dårlig. Du gjør det bra selv om du sitter i 20 minutter og ikke slutter å ha sprø tanker. Det er ingen vurdering av rett eller galt, og det er ingen vei. Det sies at det er like mange former for meditasjon som det er mennesker som praktiserer den. Så alt du trenger er å finne den måten som fungerer for deg og være konstant.
Det som betyr noe er at du kommer sammen med meditasjon. Det nytter ikke at du har tenkt å meditere og så føle deg skyldig fordi du ikke fant tid eller bare gjorde 10 minutter, da du hadde tenkt å gjøre 30. Det er mer realistisk å trene kort tid og glede seg, enn å sette deg ned og tette tenner etter forpliktelse. Meditasjon er et snilt selskap gjennom livet, som en gammel venn du henvender deg til når du trenger støtte, inspirasjon og klarhet. Det er å glede seg.
7. Det er rare ting i New Age. Selvfølgelig er det lett å gå seg vill i løftene om New Age's evige lykke, men meditasjon er en veldig gammel praksis. For mer enn 2500 år siden var Buddha en erfaren meditator, som prøvde mange måter å oppnå sjelefred . Og det er bare et eksempel. Hver religion har sine egne varianter av saken, og de går alle århundrer tilbake. Så det er ikke noe nytt eller rart.
Meditasjon er med andre ord ikke å tvinge sinnet til å være stille. Snarere handler det om å gi slipp på motstand, eller hva som måtte virke: tvil, frykt, ønsker, bekymringer, følelser av utilstrekkelighet, uendelige dramaer, ... Hver gang man finner seg selv med sinnet spredt, fantaserer, husker eller planlegger, han innser og går tilbake til nå, til nåtid. Alt som trengs er å være oppmerksom og være med det den er. Ikke noe mer
Oversatt og tilpasset fra E & D Shapiro- bloggen
Kilde: https://agustinprieta.wordpress.com/
Hvorfor synes vi det er så vanskelig å meditere? | Agustin Prieta
