Mesterens apostler.

  • 2012
Innholdsfortegnelse skjul 1 1. VALG 1.1 Andrés 1.2 Simón Pedro 1.3 Santiago Zebedeo 1.4 Juan Zebedeo 1.5 Felipe el Curioso 1.6 Nathanael 1.7 Mateo Leví 1.8 Tomás Dídimo 1.9 Santiago og Judas Alfeo 1.10 Simón el Zelote 1.11 Judas Iscariot 2 2. BESTILLINGEN 3 3. KONSEKRASJONEN 4 4. KOMMUNEN 5 5. KONFIRMASJONEN 6 6. EVANGELISERINGEN 7 7. KONVERSJONEN

Åndelig overføring er et av navnene gitt av mestrene til det grunnleggende mysteriet om innvielse. Kristus selv innledet den åndelige "overføringen". Svært ofte handlet han gjennom andre menn, og nådde menneskeheten gjennom sine tolv apostler, og betraktet Paulus som erstatning for Judas Iskariot. Kristus sendte apostlene sine rundt om i verden for å søke, veilede og fôre sauene og for å bli ”menneskefiskere”. Forholdet til Kristi disipler var først, med en krevende verden og for det andre med Mesteren: en slik holdning råder fremdeles i hierarkiet, men med ikke mindre hengivenhet til Kristus. Apostlene lærte av Jesus om himmelriket, og Jesus lærte mye av dem om menneskers rike, om hvordan menneskets natur lever på planeten Jorden og om de andre evolusjonære verdenene med tid og rom. Disse tolv mennene representerte mange forskjellige typer menneskelige temperamenter, og instruksjonene som ble mottatt hadde ikke gjort dem like . Mange av disse galileiske fiskerne hadde en sterk andel av hedent blod som et resultat av tvungen konvertering av den ikke-jødiske befolkningen i Galilea hundre år tidligere. Kristus som ledet de tolv disiplene symboliserer dyrekretsen, og apostlene representerer tegnene som solen må passere gjennom: Zodiac's Knights.

1. VALGET

De første fire apostlene ble allerede kjent av Jesus, Philip og Bartholomew ble senere med i gruppen.

Andrew

Presidenten for det apostoliske riket ble født i Kapernaum. Han var den eldste sønnen i en familie på fem: seg selv, broren Simon og tre søstre. Faren, nå avdød, hadde vært Zebedeo-partner i en fisketørkervirksomhet i Betsaida, fiskehavnen i Capernaum. Da han ble apostel, var Andrew singel, men bodde i huset til sin gifte bror, Simon Pedro. Da han ble valgt til apostel i år 26, var Andrew 33 år, et helt år eldre enn Jesus, og var den største av apostlene. Han kom fra en utmerket linje med forfedre og var den dyktigste av de tolv. Med unntak av oratori, var han lik sine følgesvenner i nesten alle tenkelige evner.

Fysisk : Høyde: 1, 60 meter. Tynnere enn Peter, broren, men også sterk og robust. Lite hode, fint og rikelig hår. Blå øyne Ansiktssett. Alltid godt barbert.

Personlighet : Clara Visi n. Vellykket i prøvene sine. Veldig stabil Stor ro Tempererte nerver Ganske utrulig og pragmatisk. Han mistroer alle, spesielt broren Simon Peter. Generelt alvorlig og fjernt. Stille og sjenert. Introvert. Det fremstår alltid som bekymret. Gode ​​reflekser og raske beslutninger. Stor arbeider, han har oppnådd alt med sin innsats. Hoveddefekt: mangel på entusiasme. Han liker ikke å prise noen. Han hater løgner og smiger. Det er vanskelig for ham å anerkjenne de utenlandske fordelene. Beundre Jesus for sin oppriktighet og sin store verdighet.

Yrke : fisker og partner til Santiago og Juan, sønnene til Sebedeus.

Tegn : Jomfru

Simon Peter

Han var tretti år gammel da han begynte i apostlene. Han var gift, hadde tre barn og bodde i Betsaida, nær Kapernaum. Hans bror André og konas mor bodde hos ham. Både Pedro og Andr s ble assosiert med fiske med Sebedees sønner. Mesteren hadde kjent Simon i noen tid, før Andris presenterte ham som en annen apostel. Da Jesus ga Simon navnet Peter, gjorde han det med et smil; Det skulle bli et slags kallenavn. Sim n var kjent blant alle vennene sine som en uforutsigbar og impulsiv fyr. Det er riktig at Jesus senere ga en ny og betydelig betydning til dette kallenavnet som ble gitt lett.

Fysisk : Teknisk type. Høyde: 1, 60 meter, blå øyne. Rundt hode. Tykk nakke. Ansiktet er rynket av rynker. Bredt ansikt, mykt rundt som et skjold. Bred front. Skallet med litt hår i de temporale områdene. Hvitt skjegg, alltid dårlig barbert. Barbert bart Den er ikke veldig overvektig, men har fett i magen og på sidene. Skuldre og muskulære armer. Små og klynkete hender. Røde og sensuelle lepper. Sterk stemme, veldig karakteristisk. Sterk snorking

Temperament : syklotymisk, med store svingninger i karakter.

Personlighet : Impulsiv, optimist. Han hadde vokst opp med å la seg fritt uttrykke sine sterke følelser; Han fikk stadig problemer fordi han fortsatte å snakke uten å tenke. Denne typen imponerende forårsaket også uopphørlige problemer for alle vennene og kompisene, og var årsaken til de mange myke irettesettelsene han fikk fra sin mester. Den eneste grunnen til at han forhindret Pedro i å få mer trøbbel på grunn av de tankeløse ordene hans, var at han snart lærte å fortelle broren Andres om mange planer og prosjekter, før han våget å foreslå dem offentlig. Peter var en utfoldet foredragsholder, veltalende og teatralsk. Han var også en født og inspirerende mannlig sjåfør, en rask tenker, men ikke en dyp resonnement. Han stilte mange spørsmål, mer enn alle apostlene sammen, og selv om de fleste av dem var gode og relevante, var mange tankeløse og dumme. Peter hadde ikke et dypt sinn, men han kjente tankene ganske godt. Derfor var han en mann med rask beslutning og handling

Yrke : Fisker. Partner for Zebedee-brødrene.

Klær : uforsiktig. Vanligvis bevæpnet.

Skilt : Fiskene.

Santiago Zebedee

Den eldste av de to apostlesønnene til Sebedeus, som Jesus kallenavnet "tordens sønner", var tretti år gammel da han ble apostel. Han var gift, hadde fire barn og bodde i nærheten av foreldrene sine i Betsaida, i utkanten av Kapernaum. James og broren Juan likte fordelen av å ha møtt Jesus lenge før alle de andre apostlene. Motstridende temperament; Han så ut til å ha besittelse av to naturer, begge aktivert av sterke følelser.

Personlighet : Han var spesielt heftig da all hans indignasjon våknet. Han hadde et rasende geni da han ble tilstrekkelig provosert, og da uværet gikk, hadde han alltid for vane å rettferdiggjøre og unnskylde sitt sinne under påskudd av at det bare var en manifestasjon av rettferdig forargelse. Bortsett fra disse periodiske sinneutbruddene, lignet Santas personlighet nær Andres. Han hadde ikke Andres skjønn eller innsikt for å trenge gjennom menneskets natur, men han snakket i offentligheten mye bedre enn ham. Etter Pedro, eller kanskje Mateo, var Santiago den beste offentlige foredragsholderen av de tolv. Selv om Santiago ikke på noen måte var flyktig, kunne han en dag være stille og stilltiende, og dagen etter var veldig pratsom og forteller. Han snakket vanligvis åpent med Jesus, men han var, av de tolv, den som forble taus i flere dager om gangen. Disse periodene med uforklarlig stillhet utgjorde hans store svakhet. Rasjonell, praktisk, kald og kalkulerende. Rask tenking. Nyt kvaliteten på å se alle ansiktene til det samme problemet. Tolerant hvis ikke provosert. Forstå og innrømme alle. Det er veldig fornuftig. Det viser ikke hast. Det er modig. Beundre Jesus for sin medfølelse.

Yrke : fisker, og utøvde sitt yrke i selskap med sin yngre bror Juan, og i tilknytning til Andrés og Simón.

Klær : alltid forsiktig. Bevæpnet når du reiser.

Tegn : Tyren.

Juan Zebedee

Da Johannes ble apostel, var han fire og tyve år gammel og den yngste av de tolv. Han var singel og bodde hos foreldrene i Betsaida; Før og etter å ha blitt apostel tjente Johannes som en personlig representant for Jesus i forhold til mesterens familie, og fortsatte å bære dette ansvaret mens Maria, Jesu mor, levde. Siden John var den yngste av de tolv, og var så tett knyttet til Jesus for familiens forhold, var han veldig kjær for Mesteren. Juan Zebedeo hadde en karakter med mange hyggelige trekk, men en som ikke var så hyggelig var hans overdrevne forfengelighet, selv om den vanligvis var godt skjult. Hans langvarige tilknytning til Jesus ga mange store forandringer i hans karakter. Hans forfengelighet avtok betraktelig, men da han eldet og ble litt barnslig, dukket denne selvtilliten seg til en viss grad tilbake, slik at når han var opptatt med å veilede Nathan i skrivingen av evangeliet som nå bærer hans navn, den gamle apostelen Han nølte ikke med å ofte omtale seg selv som "disippelen Jesus elsket." Med tanke på det faktum at Johannes nærmest ble, mer enn noen annen jordisk dødelig, kameraten til Jesus, at han var hans personlige representant valgt for så mange saker, er det ikke overraskende at han ble ansett som den "disippelen som Jesus elsket ”, Fordi han visste perfekt at han var disippelen som Jesus stolte veldig ofte på. Det mest fremragende trekk ved Juan karakter var hans formalitet; Han var punktlig og modig, trofast og frelst. Hans største svakhet var hans karakteristiske forfengelighet. Han var det yngste medlemmet av farens familie og den yngste i den apostoliske gruppen. Kanskje jeg var litt bortskjemt; kanskje han hadde blitt bortskjemt litt for mye. Beundre Jesu kjærlighet og altruisme. Han er imponert over mesterens tillit til sin far.

Yrke : Fisker og jobbet med broren Santiago i tilknytning til Andrés og Pedro.

Klær : veldig forsiktig. Bevæpnet.

Skilt : Skorpion.

Philip den nysgjerrige

Han var den femte apostelen som ble valgt, etter å ha blitt kalt da Jesus og de fire første apostlene var på vei fra møteplassen til Johannes i Jordan til Kana i Galilea. Da han bodde i Betsaida, hadde Philip hørt om Jesus i noen tid, men det hadde ikke skjedd for ham at han virkelig var en stor mann før den dagen i Jordan-dalen, da Jesus sa til ham: "Følg meg." Philip følte seg også litt påvirket av det faktum at Andrew, Peter, James og John hadde akseptert Jesus som Liberator. Filip var syv og tyve år da han begynte i apostlene; Han hadde vært gift nylig, men hadde ingen barn den gangen. Kallenavnet apostlene ga ham betydde "nysgjerrighet." Felipe ønsket alltid å bli vist. Han så aldri ut til å se langt i noen sak.

Fysisk : Høyde: 1, 70 meter. Calvo. Han hadde en tendens til å gå opp i vekt. Tykk mage. Grønne øyne. Typisk jødisk nese. Problemer med protesen. Nærsynt.

Personlighet : Han var ikke nødvendigvis klønete, men manglet fantasi. Denne mangelen på fantasi var den store svakheten i karakteren hans. Han var en vanlig og vulgær person. Det mest fremtredende trekk var metodisk grundighet; Han var matematisk og systematisk på samme tid. Felipe var den andre i en familie av syv brødre, tre gutter og fire jenter. Etter oppstandelsen døpte han hele familien for å komme inn i riket. Felipes familiemedlemmer var fiskere. Faren var en veldig dyktig mann, en dypt tenker, men moren hans kom fra en veldig middelmådig familie. Felipe var ikke en mann som kunne forventes å gjøre store ting, men han kunne gjøre små ting på en stor måte, gjøre dem godt og på en akseptabel måte. Svært sjelden, på fire år, opphørte det å ha bestemmelser tilgjengelig for å imøtekomme alles behov. Selv de mange nødsituasjoner som oppsto på grunn av livet de ledet, fanget ham sjelden av vakt. Avdelingen for den apostoliske familiens administrasjon ble administrert med etterretning og effektivitet. Felipes sterke poeng var hans metodiske formalitet; det svake punktet i hans måte å være på var hans nesten totale mangel på fantasi, mangelen på evne til å samle to og to og få fire. Han var matematisk i det abstrakte, men ikke konstruktivt i fantasien. Han manglet nesten helt en viss fantasi. Han var den typiske gjennomsnittsmannen på gaten. Det var et stort antall menn og kvinner i denne klassen blant folkemengdene som kom for å høre lære og forkynnelse av Jesus, og oppnådde stor trøst ved å observere at en som dem var blitt hevet til en æresstilling på råd fra Mesteren; de ble oppmuntret av det faktum at noen som dem allerede inntok en høy stilling i rikets saker. Og Jesus lærte mye om hvordan noen menneskesinn fungerer, mens han lyttet så tålmodig til de dumme spørsmålene til Filip, og han nedrømte seg så mange ganger med administratorens anmodning om å "vise ham". Den viktigste egenskapen som Filip beundret kontinuerlig i Jesus, var den utømmelige gavmildhet av Mesteren. Philip kunne aldri finne i Jesus noe som var lite, middel eller grådig, og respekterte denne permanente og uuttømmelige gaven.

Yrke : Fisker. Han er dyktig i hvilken som helst jobb.

Klær : du bruker nesten alltid gult. Vanligvis bevæpnet.

Tegn : Væren

Natanael

Bartolomeus var 25 år gammel i februar året 26, og begynte i gruppen av Jesu disipler. Han bodde i Kana i Galilea sammen med foreldrene. Singel. Han er den yngste av syv brødre.

Fysisk : Høyde: 1, 58 meter (det er den laveste i gruppen). Sorte og dype øyne (veldig uttrykksfulle). Lange og buskete øyevipper. Korte ben. Åreknuter på venstre side. Korte og hårete hender. Hypertensiv, med sirkulasjonsproblemer. Han halter på venstre ben under turene. Avrundet profil Svulmende mage Tendens til å gå opp i vekt. For tidlig skallethet Svart hår Canale og fan krøllete skjegg.

Temperament : syklotymisk.

Personlighet : Sammen med Iscariot er den mest kultiverte. Oppriktig og ærlig. Døm folk lett, det er stolt. Han liker å spise og drikke (problemer med vin). Mangel på berøring Hans lyshet er noen ganger uutholdelig. Noen ganger er det kompromissløs. Hypokonder. Han vet hvordan han kan le av sin dårlige fysiske attraktivitet. Filosof og poet. Snakk flere språk. Han liker å fortelle historier. Veldig overtroisk. Veldig ryddig. Beundre Jesus for sin toleranse.

Yrke : Kjøpmann. Forretning med Felipe.

Klær : alltid rent. Benbein på venstre ben på grunn av åreknuter. Bevæpnet.

Skilt : Skytten. Søndag 23. juni 26 informerte Jesus dem om at de ville dra ut to etter to for å lære de gode nyhetene om riket. Santiago og Juan dro til Jeresa, Andrés og Pedro til Cafarnaum, mens Felipe og Nathanael dro til Tariquea. Mateo ble valgt ut av Andrés, Tomás av Felipe, Alfeo-tvillingene av Zebedeo-brødrene, Simón av Pedro og Judas av Bartolomé.

Matthew Levi

Født i Hahum, i en velstående familie. Alle arbeidet som skatteoppkrever. Matthew var ett og tretti år gammel da han begynte i Jesus-gruppen. Gift. Fire barn

Fysisk : Høyde: 1, 75 meter. Rubio. Blå øyne Columbine-nese og noen fregner i ansiktet. Gaunt. Litt kranglete over. Bølget hår på skuldrene. Bekymret for et skallethetsprinsipp. Lange og forsiktige hender. Alltid ryddig og duftende. Rørstemme. Den har en moderat formue.

Personlighet : sannsynligvis en av de mest alvorlige. Forsiktig og skeptisk. Sinn og materialistisk livssyn. Stor selvkontroll Han mister nesten ikke nervene. Bra taper. Stor idrettsmann: han er fascinert av greske spill. Veldig sosialt. Utmerket forretningsmann. Han har gaven å få venner.

Thomas Diymimo

Naturlig av Tariquea. Han var ni og tyve år gammel da han gikk inn i den apostoliske høgskolen. Gift med fire barn. Foreldrene og resten av familien bor i Tiberias.

Fysisk : Energisk type. Stor fysisk styrke Høyde: 1, 60 meter. Strabismus i venstre øye. Store skjegg Svertet ansikt Hektet nese. Svart og grått hår .. Negler er alltid rene. Feil i spikeren på venstre finger på venstre hånd.

Temperament : Det fysiske utseendet ditt har økt sjenanse. Søsteren døde i ni år gammel, noe som påvirket ham dypt. Misogynist men Womanizer: Stor tendens til seksualitet. Spillmisbruker.

Personlighet : Rasjonell og vitenskapelig ånd. Logisk og analytisk sinn. Bra resonnement. Syke av orden og renslighet. Tendens til pessimisme. Veldig mistenkelig. Ærlig og lojal. Reagerer med alvor på stimuli. Snakk sakte Vakker stemme Det er sta og utholdende. Stor arbeider. Skinner av pengene. Veldig gjerrig. Ekstremt forsiktig. Det første, for ham, er sikkerhet. Bra taper. Ikke noe uekte. Godta flertallskriteriene selv om du er uenig. Han har tilnavnet den omhyggelige. Modig, tiden er inne.

Yrke : Tømrer og murer.

Klær : Veldig pent. Reis alltid med noen terninger i beltet.

Skilt : Steinbukken.

Santiago og Judas Alfeo

James var seks og tyve år gammel da han begynte i Jesus-gruppen. Født i Kursi. Høyde: 1, 70 meter. Rubio. Grønne øyne. Delgado. Blondt skjegg Avviket neseseptum. Det tjener til å skille ham fra sin tvillingbror. Arabisk opprinnelse Dårlige tenner. Gift, tre barn og ett på vei. Venn av Zebedee.

Personlig d: føyelig, underdanig og lite prat. Lav intelligensindeks Noe psykisk utviklingshemning. Han er naiv, trofast og sjenerøs. Han vet ikke hvordan han lyver.

Yrke : Fisker og noen ganger bonde. Judas er hans tvillingbror. Lider stamming. Gift også med en arabisk kvinne. Han har to barn. Dyktige i alle typer arbeid.

Simon den iver

Født i Hahum. Han ble med i gruppen Jesus da han var åtte og tyve år gammel. Singel.

Fysisk : Middels høyde. Tykke. Svart og rotete skjegg, til brystet, som et tegn på motstand mot Roma. Sorte og sunkne øyne, alltid våkne. Store mørke sirkler Jet og langt hår, samlet i en hale. For tidlig grått hår Ar på venstre kinnben, bred og dyp.

Personlighet : materialistisk og fremfor alt nasjonalistisk sinn. Det hører til Zealots. Høy karakter Veldig religiøs og kult. Han snakker arabisk og gresk. Lojale og ærlige med vennene sine. Agitator. Uforsvarlig og fet.

Yrke : Snekker og fiskerhandler. Alltid bevæpnet.

Skilt : Vannmannen

Judas Iskariot

Han ble født i den lille byen Queriot, sør for Jerusalem. Sammen med Mesteren er han den eneste jøde blant de "12". Han var tretti år gammel da han begynte i Jesus-gruppen. Singel.

Fysisk : leptosomatisk type. Høyde: 1, 70 meter. Slank, lite hode. Aguileña og skarp nese. Fuglprofil. Blek hud. Imberbe ansikt. Fint svart hår

Temperament : schizotymisk. Han smiler aldri. Han ser aldri inn i øynene når han snakker. Sjenert og skummelt. Av lite å spise. Paranoid profil, mistro mot alle og alt.

Personlighet : utdannet og utdannet. Møt den hellige hebraiske, den greske og litt arabisk. Han er seriøs i alle sine tilnærminger. Det mangler humor. Innadvendt og usosial. Ingen liker meg. Hevngjerrig og spydig. Utmerket minne. Veldig mistenkelig. Stor latterfølelse. Han forakter kvinner. Han lider hemofobi (frykt for synet i blodet). Han var et barn som ble bortskjemt av moren og avvist av faren. Han vokste opp alene, uten venner og bygde sin egen verden. Han ble utdannet på de beste rabbinske skolene i Jerusalem, men uteksaminert aldri som rabbiner. Faren kom fra ham da han fikk vite at han var en etterfølger av døperen John.

Klær : En av de reneste og reneste disiplene. Det virker bevæpnet, enten med gladius eller med sica.

Yrke : Håper å gå inn i Zealoternes rekker. Tro på en befriende, politisk og sosial Messias.

Tegn : Tvillingene.

2. ORDINASJONEN


Den 12. januar året 27 kunne disiplene begynne å bli betraktet som representanter for Menneskesønnen på jorden. Før ordinasjonen snakket Jesus med de tolv som var rundt ham. Tiden er kommet ... Jeg ønsker å forkynne for deg mine ambassadører ... Mine brødre ... rikets time har kommet ... Jeg har brakt deg hit slik at du kan føle nærvær av Abba på nært hold ... Fra i dag vil du være annerledes ... Jeg vil at du skal forkynne mitt budskap trofast ... Jesus ba de tolv dødelige som nettopp hadde hørt hans uttalelse om riket, om å knele i en sirkel rundt ham. Deretter la mesteren hendene på hodet til hver apostel, begynnende med Judas Iskariot og avsluttet med Andrew. Når du returnerer kjære Judas, vil din verdighet bli gjenopprettet ... Når du kommer tilbake kjære Tomás, vil du være profeten ... Når du returnerer kjære Jacobo, vil du bli ... Når du kommer tilbake kjære Judas, vil du knytte paktene ... Når du kommer tilbake, kjære Simon, vil ingenting forbli skjult ... Når du kommer tilbake, kjære Matthew, verden vil være fra Faderen ... Når jeg kommer tilbake, kjære Bartholomew, vil den verdifulle flyte med det blotte øye ... Når jeg kommer tilbake, kjære Felipe, vil jeg ha vunnet for alltid ... Når jeg kommer tilbake, kjære Santiago ... Når jeg kommer tilbake, kjære Juan, vil verden være forankret i Lett .. Når jeg kommer tilbake, kjære Pedro, vil du gå foran meg. Når jeg kommer tilbake, kjære Andres, blir det ingen ord, ingen forklaringer. Når jeg kommer tilbake, kjære Messenger (jeg foreslår at hver leser passer på denne ordren), vil natten trekke seg tilbake, og jeg vil bli respektert som den guddommelige. Nå, mine venner, du er ikke lenger som de andre ... Nå er du ambassadører for et usynlig og bevinget rike ... Du må oppføre deg som sådan ... Du er som de fantastiske vesener som vet at de kjenner Faderens ære, og likevel tar de avstand fra den og kommer til hjelp av skapningene i tid og rom ... Noen av de tingene som jeg er i ferd med å avsløre deg vil virke vanskelig ... Det er loven om det nye riket: ingenting oppnås ved å sove ... Snart sender jeg deg for å fjerne bind for øynene fra verdens øyne ... Hør på budskapet mitt: Frykt ut! ... Han som gjør Faderens vilje, vil aldri vandre i mørket igjen. Når du finner barna mine plaget, snakk med oppmuntring og fortell dem: Salige er de som vet hvordan de skal lese regnbuen, fordi de er på vei ... Mesteren begynte denne viktige talen ved å rette oppmerksomhet mot fire holdninger til tro, som et forspill til beskrivelsen nedenfor. av hans fire transcendentale og øverste reaksjoner av fedrelig kjærlighet, i motsetning til begrensningene i enkel broderlig kjærlighet. Deretter fortsatte Jesus å instruere disiplene sine om hvordan de skulle oppnå hovedmålet for alle menneskelige kamper - perfeksjon - og til og med guddommelig oppnåelse. Han anbefalte alltid: “Vær perfekt som din far som er i himmelen, er perfekt. Det kan bemerkes at salighetene i fjellprekenen er basert på tro og kjærlighet, og ikke på loven - på etikk og plikt.

3. HJELPEN

Jesus viet sabbaten etter apostlene sine, og vendte tilbake til høylandet der han hadde ordinert dem. Der, etter en lang personlig oppmuntring, vakkert rørende, påtok han seg den høytidelige handlingen om innvielsen av de tolv. Den lørdag ettermiddagen samlet Jesus apostlene rundt seg, i åssiden og plasserte dem i hendene på sin himmelske Fader som forberedelse til dagen. Han ville bli tvunget til å forlate dem alene i verden. Jesus henvendte seg til hver av apostlene, og mens han la hendene på hodet, gjentok han følgende innvielsesformel til Faderens vilje: Fader , ta i mot meg! Jeg innvie meg selv nå og for alltid. Far, ta imot meg! Jeg innvier min vilje til din, selv om jeg ikke forstår det. Far, ta imot meg! Jeg vet at du bor på meg. Jeg kneler og forkynner din vakre (sammenslått skjønnhet og intelligens) Ta meg i hånden

4. KOMMUNEN

De var samlet for å feire påsken, en institusjon som dateres tilbake til og med fra en periode før Moses og refererte til tiden da deres forfedre var slaver i Egypt. Gamle påske minnet foreldrenes avgang fra en tilstand av raseslaveri til en annen med individuell frihet; nå innførte Mesteren en ny minnedag som et symbol på den nye dispensasjonen der det slaverede individet kommer ut fra fangenskapet til seremonialisme og egoisme og går over til Åndelig glede av brorskap og barns fellesskap ved tro, løslatt, tilhørende den levende Gud. Da han innførte denne middagen om erindring, benyttet Mesteren, som alltid til sedvaner, lignelsene og symbolene. Fra det øvre rom som mannen til centaro, som karakteriserer Vannmannen, ledet disiplene, og hvor den første nattverdstjenesten ble utført. Jesus gir et nytt bud der: Hva elsker dere hverandre slik jeg har elsket dere. Mesteren rettet noen ord til hver av disiplene.

Juan, du startet med oss ​​med et sterkt og intolerant sinn. Men du har forandret deg mye siden du ba meg om å bringe ild fra himmelen mot de uvitende og tankeløse vantro. Og du må fortsatt endre mer. Du må bli apostelen til det nye budet som jeg har gitt deg i natt. Vie livet ditt til å lære brødrene dine å elske hverandre slik jeg har elsket deg. Lær å elske brødrene dine mer, svarte Jesus ganske enkelt. - når du lærer å elske din far fra himmelen først og når du virkelig blir interessert i velferden til dem alle, i tid og i evighet. Og all denne menneskelige interesse favoriseres med sjenerøs tjeneste, med forståelse, med sympati og med ubegrenset tilgivelse. Ingen mennesker vil forakte din ungdom. Men jeg oppfordrer deg til alltid å ta behørig hensyn til det faktum at alderdom normalt representerer erfaring. Og ingenting i menneskets saker kan erstatte den autentiske opplevelsen. Streber etter å leve fredelig med alle menn. Spesielt med vennene dine i brorskapet til det celestiale riket. Og husk alltid, Juan: ikke kjempe med sjelene som kan vinne riket.

SimÃn dedikerer livet ditt for å vise hvor akseptabelt dødelig menneske kan oppfylle mitt bud om samtidig anerkjennelse av tidsmessig plikt overfor sivile krefter og åndelig tjeneste i brorskapet til riket. Hvis du blir undervist av sannhetens ånd, vil det aldri være en konflikt mellom forpliktelsene som er pålagt av jordens borgere og å være himmelens barn.

Leví, jeg elsket deg slik jeg elsket disse andre galileerne. Da du vet veldig godt at verken Faderen eller Sønnen tar folk i betraktning, ser du ikke å gjøre disse skillene mellom de som blir troende i evangeliet gjennom din tjeneste. Og slik, Matthew, dediker hele livet ditt til fremtidig tjeneste for å vise menn at Gud ikke tar hensyn til menneskers stilling. At, i farens øyne i rikets brorskap, alle mennesker er like, alle er Guds barn. ”

Når den nye læreren kommer, skal Santiago vise deg balansen i medfølelse og den slags toleranse som kommer fra den sublime tilliten til meg og i perfekt underkastelse til Faderens vilje. Vie livet ditt for å vise menneskelig kjærlighet og guddommelig verdighet kombinert. Og alle som lever slik, vil avsløre evangeliet, også i form av deres død.

Andrés, dediker resten av livet ditt til å fremme de praktiske aspektene ved broderlig kjærlighet. Vær vennlig mot mine brødre i kjødet. Han uttrykker en kjærlig og upartisk hengivenhet overfor grekerne i vest og Abner i øst. Selv om disse, apostlene mine, snart vil bli spredt over de fire hjørnene av jorden for å forkynne den gode nyheten om frelse, må du holde dem sammen i løpet av den kommende testtiden. På den tiden må du lære å tro på dette evangeliet uten min personlige tilstedeværelse. Og så, Andrés, selv om de store oppgavene menn ser ikke faller på deg, nøyer deg seg med å være lærer og rådgiver for de som gjør dem.

Alpheus tvillinger, dediker livet for å forstørre de trivielle oppgavene. Vis alle mennesker og engler hvor munter og modig den dødelige mannen kan bli. Og etter din tid i Guds tjeneste, kan du vende tilbake til arbeidene med gått dager. Hvis du for øyeblikket ser arbeidet ditt fullført i rikets utenrikssaker, kan du gå tilbake til de daglige oppgavene. Og gjør det med det nye lyset fra opplevelsen av å kjenne dere Guds barn. For deg som har jobbet med meg, har alt blitt hellig. Alt jordisk arbeid har blitt en tjeneste for Gud Faderen.

Nathanael, du har lært å leve over fordommer og øve på å øke toleransen siden du ble min apostel. Men det er fortsatt mye å lære. Du har vært en velsignelse for dine følgesvenner, alltid formanet med din oppriktighet. Du må lære at selv uttrykket til en god tanke må moduleres i henhold til det intellektuelle nivået og den åndelige utviklingen til lytteren. Oppriktighet er mest nyttig i rikets oppgaver når det gis skjønn.

Thomas. Du har ofte manglet tro. Til tross for disse øyeblikkene med tvil, har du imidlertid aldri manglet mot. Vie livet ditt til det store arbeidet med å vise hvordan det materielle kritiske sinnet kan seire over tregheten til intellektuell tvil, når de blir møtt med demonstrasjonen av manifestasjonen av levende sannhet.

Pedro, Dine år med en så sterk tilknytning til meg har ikke hjulpet deg nok til å tenke før du snakket ... Hvor mange problemer har du gitt oss for din tankeløshet og for din formodende tillit til deg selv! Og du er bestemt til å skape mange flere hvis du ikke mestrer den svakheten. Du vet at til tross for den feilen, brødrene dine elsker deg. Og du må også forstå at denne svakheten på ingen måte reduserer min kjærlighet til deg. Men du forringer effektiviteten og multipliserer problemene dine ...

5. KONFIRMASJONEN

El 21 de abril del año 30 Jesús se apareció a los apóstoles en el lago y podría decirse que, con las palabras que dirigió a cada uno, los confirmaría en su fe.

Juan ¿me amas? Entonces, renuncia a tu intolerancia y aprende a amar a los hombres como yo te he amado. Consagra tu vida a demostrar que el amor es lo más grande del mundo. Es el amor de Dios quien conduce a los hombres a la salvación. El amor es la bondad espiritual y la esencia de la verdadera belleza.

Pedro, si me amas, alimenta a mis corderos…No escatimes tu ministerio a los débiles, a los pobres ni a los jóvenes. Predica el evangelio sin temor ni preferencias. No olvides que Dios no hace excepciones. Sirve a tus contemporáneos como yo te serví. Perdona a los hombres como yo te he perdonado. Deja que la experiencia te demuestre el valor de la meditación y el poder de la reflexión inteligente. Si me amas realmente, cuida bien de mis ovejas. Sé un buen pastor para mi rebaño. No traiciones la confianza que tengo en ti. No te dejes sorprender por el enemigo. Debes estar siempre vigilante. ¡Vela y reza! Si me amas verdaderamente ¡Alimenta mis ovejas!… ¡No abandones el rebaño! ¡Sirve de ejemplo e inspiración a todos tus compañeros pastores!… ¡Ama al rebaño como yo te he amado! ¡Conságrale toda tu felicidad, como yo lo hice contigo! ¡Y sígueme!… ¡Sígueme hasta el fin!

Andrés, si tienes confianza en mí, ten más confianza en tus hermanos y, sobre todo, en Pedro… Antaño te encomendé su dirección. Ahora es preciso que les des confianza, en tanto que yo te dejo para ir hacia el Padre. Cuando tus hermanos se dispersen como consecuencia de las persecuciones, sé un sabio y previsor consejero para Santiago, mi hermano por la sangre, ya que tendrá que soportar una pesada carga, que su experiencia no le permite llevar. Después sigue teniendo confianza. ¡No te faltaré! Y al fin vendrás junto a mí.

Santiago, si es cierto que tienes confianza en mí, deberías ser menos impaciente con tus hermanos… Si de verdad deseas disfrutar de mi confianza, esto te ayudará a ser mejor para con la hermandad de los creyentes. Aprende a pensar en las consecuencias de tus palabras y actos. Recuerda que la cosecha es obra de la siembra. Reza por la tranquilidad de espíritu y cultiva la paciencia. Con fe viva, estas gracias te sostendrán cuando llegue la hora de beber la copa del sacrificio. No temas nunca. Cuando hayas acabado en la Tierra vendrás a morar junto a mí.

Tomás, si quieres servirme, sirve a tus hermanos mortales como yo te he servido. No te canses de obrar en este sentido y persevera, puesto que has recibido la ordenación de Dios para este servicio de amor. Al terminar en la Tierra servirás conmigo en la gloria. Tomás, tienes que dejar de dudar. ¡Acrecienta tu fe y tu conocimiento de la Verdad! Si lo deseas, cree en Dios como un niño, pero no actúes infantilmente… ¡Ten valor! ¡Sé fuerte en la fe y en el reino de Dios!

Bartolomé si me amas de todo corazón, asegúrate de trabajar por el bienestar de mis hermanos terrestres. Une la amistad a tus consejos y añade el amor a la filosofía. Sirve a tus contemporáneos como yo serví. Sé fiel a los hombres, lo mismo que he velado por ti. No seas crítico y espera menos de algunos hombres. Así, tu decepción será menor. Al término de tu trabajo en la Tierra servirás arriba, conmigo.

Felipe, si quieres obedecerme, ve al país de los gentiles y proclama el evangelio. Los profetas han dicho que más vale obedecer que sacrificar. Por la fe, conociendo a Dios, eres un hijo del reino. Sólo hay una ley a observar: difundir el evangelio. ¡Deja de temer a los hombres! ¡No te asuste predicar la buena nueva de la vida eterna a tus semejantes que languidecen en las tinieblas y que tienen sed de luz y de verdad! No te ocupes más del dinero, ni de las provisiones. Desde ahora, al igual que tus hermanos, eres libre para extender la buena nueva. Te precederé y acompañaré hasta el final.

Mateo, si quieres obedecerme, ve a enseñar a todos los pueblos el evangelio del reino. No proporcionarás a tus hermanos las cosas materiales de la vida. Sin embargo proclamarás la buena nueva de la salud y de la salvación espiritual. A partir de ahora, no tendrás otro objetivo que ejecutar el mandamiento de predicar este evangelio del reino del Padre. Igual que yo he seguido en la Tierra la voluntad del Padre, tú cumplirás también tu misión divina. Acuérdate que judíos y gentiles son ambos tus hermanos. No tengas temor de ningún hombre cuando proclames las verdades salvadoras del evangelio del reino de los cielos. Allí donde yo voy, tú vendrás pronto.

Jacobo y Judas, creéis en mí. Sois mis discípulos y siempre lo seréis. Seguid creyendo cuando haya partido y recordad siempre vuestra asociación conmigo. Incluso cuando regreséis a vuestro antiguo trabajo. No dejéis jamás que el cambio de labor influya en vuestra obediencia. Tened fe en Dios hasta el fin de vuestros días terrestres. No olvidéis que sois hijos de Dios por la fe y que todo trabajo honrado es sagrado para el reino. Nada de cuanto haga un hijo de Dios puede ser ordinario. Por lo tanto, haced ahora vuestro trabajo como si fuera para Dios. Cuando hayáis acabado en este mundo, tengo otros mejores, donde trabajaréis también para mí. En esta obra, en éste y otros mundos, trabajaré con vosotros y mi espíritu vivirá en vosotros.

6. LA EVANGELIZACION

Los apóstoles estuvieron escondidos durante cuarenta días. El 18 de mayo resultó ser la fiesta judía de Pentecostés, y miles de visitantes de todas las partes del mundo se encontraban en Jerusalén. Era la fiesta del quincuagésimo día después de la Pascua, era la gran fiesta del bautismo, el momento en que se aceptaban a aquellos gentiles que deseaban servir a Yahvé, pero a partir de este día significaría la venida del Espíritu de la Verdad sobre los apóstoles. Seis apóstoles participaron en el primer discurso de evangelización: Pedro, Andrés, Santiago, Juan, Felipe y Mateo. Hablaron durante más de hora y media, y expresaron sus mensajes en griego, hebreo y arameo, diciendo incluso algunas palabras en otras lenguas que conocían un poco. Parte del evangelio de Juan, así como otros que circularon entre los fieles de las Iglesias conformadas, se sustentaron en las notas y recuerdos que llegara a escribir Andrés en torno a las enseñanzas, sucesos y pensamientos de Jesucristo. Tras una intensa predicación por tierras de Armenia, Asia Menor y Macedonia, Andrés fue detenido y crucificado en Patras. Y cuentan sus amigos que tardó dos días en morir.

Bartolomé nunca quiso enredarse en jerarquías ni estructuras. Predicó y llevó el legado de Jesús hasta el oriente, sin atarse a las humanas disciplinas de iglesias o leyes.

Mateo llevó la palabra hacia el norte. Fue visto en Siria, Capadocia, Galatia y Tracia donde, según su fiel Isador fue ejecutado. Aunque las notas y recuerdos sobre la vida del Hijo de Dios, que sirvieron para la confección del evangelio que lleva su nombre, estaban con su puño y letra, la redacción en griego es cosa de su alumno Isador que, modestamente, silenció su identidad.

Tomás eligió el camino del apostolado individual. Durante años viajó por el norte de Africa, Chipre, Sicilia y Creta, bautizando en el nombre de Jesús. Los romanos le alcanzaron cuando predicaba en Malta y allí mismo fue sentenciado y ejecutado. Felipe partió hacia las tierras de Samaria, proclamando el evangelio entre los impuros. Su esposa fue otra digna propagadora de la verdad, permaneciendo con gran valor y audacia al pie de la cruz en la que fue ejecutado. Lea, la hija mayor de Felipe, llegaría a ser la célebre profetisa de Hierápolis.

Santiago A la muerte de Santiago, Juan rescató a la viuda haciéndola su esposa de acuerdo con las leyes judías. Una de sus nietas cuidó de él hasta sus últimos días.

Pedro fue quien dio el discurso inaugural y los lideró como grupo. Aunque Matías ocupó el puesto dejado por Judas Iscariote, el que verdaderamente fue un apóstol más de Jesucristo fue Juan Marcos.

Juan Marcos hijo de María y Elías Marcos en cuya casa se celebró la última cena, tendría unos doce o trece años en el año 30, de cabeza rapada y acusadas ojeras, seguía las enseñanzas y gestos del Maestro con interés y devoción. Fue Juan Marcos quien puso por escrito la primera, más corta y sencilla de las historias en torno a las señales y vida pública del Maestro. Siendo muy joven, Juan Marcos se unió a Pedro y posteriormente a Pablo. El evangelio fue concluido treinta y ocho años después de la muerte y resurrección de Jesucristo. La quinta y última parte del evangelio se perdió y otras manos insensatas cubrieron dicha laguna con añadidos.

7. LA CONVERSION

Simón Pedro inauguró una nueva religión, basada en un Cristo resucitado y glorioso. Más tarde el Apóstol Pablo transformaría el evangelio en el Cristianismo: una religión a la que incorporaría sus propios pensamientos teológicos.

Pablo de Tarso fue un activo perseguidor de los cristianos bajo la influencia de los fariseos. De hecho él fue de los que participó y asintió en la ejecución de San Esteban, el primer mártir del cristianismo, quien fue víctima de lapidación no como consecuencia de la barbarie de la multitud, sino como cumplimiento de una ejecución judicial, pues Saulo contaba con la venia de Roma. I året 36, på vei til Damaskus, hadde han en visjon og konverterte til kristendommen. Cuando Saúl de Tarso contempló la gloria del Señor, se trasformó en Pablo, el Apóstol, y mientras se esforzaba por alcanzar la luz escribió la Epístola a los Hebreos. Hijo de hebreos y descendiente de la tribu de Benjamín, en su adolescencia es enviado a Jerusalén, donde estudió con el famoso rabino Gamaliel . Han hadde en mye større utdannelse enn de ydmyke fiskerne som var de første apostlene til Kristus.

Lucas, por su parte, era médico de Antioquía, fue un gentil convertido al cristianismo por Saulo. Esto sucedió diecisiete años después de la muerte de Jesús. Lucas fue recogiendo muchas de las enseñanzas de su Maestro Pablo concibiendo la idea de escribir tres libros en torno a Jesús y al Cristianismo. Una vez muerto Pablo, Lucas se entregó a la tarea de redactar la vida de Jesucristo, tal y como Pablo se la había relatado. La muerte le sorprendió en Acaya cuando estaba a punto de concluir el segundo de estos libros conocido como Los Hechos de los Apóstoles. El evangelio de Lucas, es por tanto, el evangelio según Pablo. La iglesia cristiana ha distorsionado de tal manera esa misión y pervertido tan impíamente la intención para la cual Él Se manifestó originalmente. Comenzando con San Pablo, los teólogos interpretaron Sus palabras de tal manera que sirvieron de puente entre el futuro espiritual del mundo y la dispensación judía, que ya debió haber desaparecido. Tan efectivo ha sido su trabajo que las enseñanzas del amoroso y simple Hijo de Dios fueron ampliamente ignoradas; el fracaso del cristianismo puede atribuirse a su trasfondo judío (acentuado por San Pablo), que lo convirtió en propaganda, en vez de acción amorosa, que enseñó el sacrificio de la sangre, en vez del servicio amoroso, que resaltaba la existencia de un Dios iracundo que únicamente podía ser aplacado por la muerte, y que incluía las amenazas del Jehová del Antiguo Testamento, en la enseñanza cristiana sobre el fuego infernal.

Tomado del libro Caballo de Troya 9, el que a su vez bebe en las fuentes del Libro de Urantia .

Neste Artikkel