De 12 verkene til Hercules

  • 2016
Innholdsfortegnelse skjule 1 1. Løven av Nemea og tegnet Leo 2 2. Hydraen i Lerna og tegnet Vågen. 3 3. Cerinia-hjorten og kreft-tegnet. 4 4. Erimantos villsvin og Steinbukken-tegnet. 5 5. Stallen til Augias og skiltet Fiskene. 6 6. Fuglene fra Estinfalo og skiltet Vannmannen 7 7. Kreta okse og skiltet Tyren 8 8. Merrene til Diomedes og tegnet Skytten. 9 9. Hippolyta-beltet og Jomfrueskiltet. 10 10. Gerions okser og tegnet Væren. 11 11. Esperidens epler og Gemini-tegnet. 12 12. Dunken Cerbero og skiltet Skorpionen.

De 12 verkene fra Hercules representerer de tolv stadiene som mennesket må overvinne på veien mot frigjøring, kunnskap, sannhet; de tolv testene som sjelen må overvinne for å frigjøre seg fra kroppen, forlate sin kjødelige konvolutt, slutte å være et offer for dens ønsker, lidenskaper, det gode, det onde og den endeløse evige syklusen av gjenfødsler.

Vi vil snakke om Herakles som betyr "herlighet av Hera" og derfor et månevesen, som hadde en tvillingbror Ificles som betyr "sterk og herlig", for å fremheve heltenes doble natur, så vel som forholdet til de 12 verkene med de 12 Stjernetegn på den melkeaktige måten.

Helten vår måtte underkaste seg mysteriene til Eleusis, som på det tidspunktet bare athenerne hadde tilgang til. Han som begynte i disse mysteriene, ville være i stand til å komme inn i den andre verdenen og la være i live. Det er ikke lenger en bragd, men et vidunderbarn.

Mysteriene representerte sjelens guddommelige drama og forklarte menneskets jordiske drama. I dag er vi alle skuespillere i dramaet, og det er opp til oss å tolke de fem lysende mysteriene foreslått av den oppstegne mester John Paul II.

Den nåværende metoden er basert på den forbigående sannheten at det vanlige mennesket er underlagt manifestasjonens illusoriske natur, "akkurat som mennesket tror det er han." Når det blir Hercules, begynner imidlertid Solguden (eller solengelen) å snu prosessen og en klar omorientering finner sted.

1. Løven av Nemea og tegnet Leo

Typhoon er et monster som symboliserer instinktive, irrepressible, destruktive drivverk av emosjonell vold som ødelegger alt som er i veien. Den berømte løven av Nemea er sønn av Typhoon, det vil si at han ble født av ukontrollerte instinktive krefter, sammenlignbare med naturfenomenene og effektene av kataklysmer, som ingenting og ingen kan stoppe. Tegnet Leo er stedet der menneskets vilje kan ta de ukontrollerte, uforutsigbare instinktive kreftene, som svarer på hans vitale behov, til lover om morens natur som også er skjebnenes skjebne.

Herakler klarer ikke å slå ham med våpnene sine: bue, sverd og mase. Han ender opp med å kvele ham i en nærkamp der han dreper dyret. Våpen representerer krigerens egenskaper, intellektets og åndens instrumenter. Pilbuen og pilene representerer ideene, sverdet representerer valgene, beslutningene, rettferdigheten, de fleste kunnskapens kraft, men bare fastheten til den kreative ånden kan overvinne den ødeleggende fysiske styrken.

En guddommelig inspirasjon dikterer til Herakles å bruke løvens egne klør for å skinne ham, for å dekke seg selv med sin usårbare hud og lage en hjelm med hodet, et symbol på usårbarhet, men også usynlighet.

2. Hydra fra Lerna og tegnet Vågen.

Forestillingene om makt, despotisme, uforsiktig, nesten alltid nektet i pund, spredes i disippelen veldig til tross for seg selv, akkurat som slangehodene til Hydra formerer seg med deres dødelige gift. Det er dette som skjer med dårlige tanker når de reproduserer ustanselig hvis de prøver å eliminere dem overfladisk og i utlandet. For å slutte å handle må du slakte eller kutte det vitale hodet og begrave det for alltid. Det er hva Herakles gjorde for å avslutte Hydra. Da kan han bruke giften sin, ikke for å drepe eller ødelegge blindt, men med rettferdighet og kunnskap om årsaken.

Vil verden Hercule ta dette problemet til himmelen? og l vil heve Hydra n av lidenskap og hat, av grådighet og aggresjon, av egoisme og ambisjoner, til regionen n av sjelen?

3. Cerinias hjort og tegnet Kreft.

Cerinia hjortene er utvilsomt den vakreste og mest symbolsk og symbolsk fremstilling av den vakreste av kvinner: Roman's Sofa, Wisdom a. Den er faktisk viet til Artemis, månen, har gyldne horn der solen skinner, og understreker uskylden som bor i den. Han livnærte seg i barmen på en demon, sønnen Lacedem n, demonens innsjø, men flyktet til hjemlandet. Dermed, etter å ha fått fasthet og rettferdighet, skaffet Herakles visdom ved å gripe hjernen til Cerinia.

4. Ornet fra Erimanto og tegnet Steinbukken.

Villsvinet var ingen ringere enn Apollo, som de kalte ødeleggeren, som hadde tatt den formen for å hevne sønnen Erimanto og drepe Adonis, Afrodites kjæreste. I det gamle Hellas symboliserte villsvinet både mot og ren kraft så vel som gjødslende eller ødeleggende krefter. I tillegg er villsvinet et månedyr på grunn av det halvmåneformede forsvaret, og ensomt som det skikker tyder på. Vi er på månens Saturn-akse, kreft-stein. Dermed representerer den månens destruktive galskap, som ensomhet, isolasjon, saturnine skikkelser av det asketiske eller eremitasjen til skogen som har med tegnet Steinbukken å gjøre.

5. Stallen til Augias og skiltet Fiskene.

Augias bekymrer seg ikke for å vite om flokkene forårsaker skade eller ødelegger Peloponnesdalen, og infiserer hele regionen. Derfor, bak Herakles arbeid, å bygge to gjerder og avlede de to elvene på en enkelt dag, er en symbolsk melding fremdeles viktigere: hvis vi tar uten å gi, på lang sikt, blir alt sterilt.

6. Estinfalo-fuglene og skiltet Vannmannen

Disse fuglene hadde nebb, ben, vinger og bronsefjær, noe som får oss til å tenke at de er dekket med rustning, og at de i dette tilfellet ville være krigere, en skyggehær som sådde terror, ødeleggelse, død; at menn på grunn av mangel på solidaritet, er maktesløse til å kjempe og jakte. Athena søker på Herakles og gir ham instrumentet som lar ham jakte på fuglene, eller symbolsk, utøve sin frie vilje: kastanettene som symboliserer prognosen. Forutse og forutse, handle og reagere foran noen andre fordi han vet hva som vil skje, slik er den store potensielle kvaliteten til innføderen i vann.

7. Den kretiske oksen og Tyren-tegnet

Minos tok tak i gaven Poseidon hadde gitt ham, uten å oppfylle sitt løfte om offer, i stedet for å gjøre det, blendet av sin skjønnhet og styrke, valgte han å lure Poseidon og bevare dette mektige dyret. På den måten ga Minos seg til bevaringsinstinktet. Han vaklet ved Tyrenes svakheter: besittelse, egoisme, ubevegelighet. Herakler må ofre oksen, som i ritualet dedikert til Dionysus eller Mithras.

8. Marene til Diomedes og Skytten tegnet.

I Skytten er Herakles oppgave å forene hodet med kroppen, ånden med kjøttet, den maskuline og den cerebrale komponenten på den ene siden og den feminine og instinktive komponenten på den andre. Men han er nesten alltid et offer for sin hjerneaktivitet som dominerer hans ville og utemmete natur, for deretter å be ham spille sitt liv i stedet for å leve det, eller han lider av en vanvidd på sansene og instinktene som gjør ham vill og ukuelig, umyndig å mestre og beherske seg selv.

9. Hippolyta-beltet og Jomfrueskiltet.

Amazonene er frie kvinner, krigere, onde, voldsomme, grusomme, som bruker menn til deres behov, men som ikke elsker dem og ikke vil bli elsket av dem. Å være prestinne i Hera eller Amazon er det samme. I det ene tilfellet som i det andre er det følelsene som lider eller blir avlyst.

Ved å levere beltet til Herakles, som et løfte om sin kjærlighet, blir Hippolyta sammen med ham i den reneste, dypeste og mest sanne forstand. Det er en ekte kjødelig og åndelig fusjon mellom mann og kvinne; mennesket, i dette tilfellet, Herakles, som legemliggjør kraften til dominert bevissthet, og Hippolytus legemliggjør den fruktbare kraften til kontrollert følelse. Det er et møte, øverst, mellom sol- og måneprinsippene, der Amazons er, som du kan gjette, månekvinner. Vi ser også sammensmeltingen av de motsatte tegnene jomfru-piscis. Amazons skremmende tur representerer frigjøring av de utløste, primitive følelser, som ødelegger alt i veien, som de innfødte i Fiskene kan være ofre, siden de streber etter kjødelig og åndelig kjærlighetsfusjon. De svømmer i følelser, mottaklighet.

10. Gerions okser og skiltet Væren.

Geriones er barnebarnet til Poseidon, havkongen og barnebarnet til havet. Den kom fra en familie dominert av vann. Da han ankom øya Eritia, krysset Herakles to etapper: Han mottar fra Helio en gullkopp som lar ham beseire Oceano, noe som kan bety at for å overvinne de emosjonelle lidelsene som kan lamme oss og fremkalle total forvirring, må vi bruk hodet, de aktive energiene, den brennende, din indre flamme, alle disse kvalitetene av Væren. Ved å gripe pakken med Gerions, er det Herakles oppnår erobringen av hans individualitet.

11. Eplene til Hesperides og Gemini-tegnet.

Disse eplene er nært beslektet med den Eva spiste. De tre Hesperidene lar seg forføre av Ladón som er pakket rundt treet for å adlyde Hera, slik at nattens nymfer ikke kan stjele eplene. Intelligens er knyttet til det urinstinktiske. Så treet er mannen, slangen er den primære energien som sirkulerer i det og eplene er frukten av kunnskapen den alltid har hatt. Denne åpenbaringen er det Herakles har når hun gjør det ellevte verket. Faktisk dreper den slangen som har hundre hoder og snakker alle jordens språk. Kunnskap og sannhet blir ofte gitt mer til de som viser uskyld, lyshet og renhet i sine intensjoner enn til dem hvis motiver har, kunnskap og makt.

12. Boksen Cerbero og skiltet Skorpionen.

Can Cerbero, demonens avgrunn, er verge for noe som ikke eksisterer, noe absurd, siden det ikke har noen mening, ingen bakgrunn, ingen ende. Men hvis noe ikke har noen ende, er det noe som fortsetter. Kingdom of the Dead of Hades er ren illusjon, og det er nok å være en innviet i mysteriene for å kunne forlate dette riket uskadd, hvorfra det vanligvis ikke kommer tilbake. Liv og død blir ett, bare for å skape et nytt liv. Herakles, forstår dette og gjorde sin siste jobb, kunne endelig leve fri.

Den nåværende disippelen har fortsatt fire tester:

  • Intuisjonen som styrer ambisjonen - Skytten. Sjelebevisstheten i de tidlige stadiene. Første og andre innvielse. Jeg visualiserer
  • Belysningen som styrer intuisjonen - Steinbukken. Bevissthet om sjelen i de senere stadier. Jeg forstår det
  • Inspirasjonen som styrer tjenesten - Vannmannen. Gruppebevissthet. Jeg reiser meg
  • Identifikasjonen som styrer frigjøring - Fiskene. Guddommelig bevissthet. Jeg og Faderen er en.

Det må utvikle egenskapene til tre planeter for å oppnå det: Saturn, Venus og Uranus.

  • Årsak: fra instinkt til intellekt.
  • Kjærlighet: fra intellekt til intuisjon.
  • Avgjørelsen: fra intuisjon til inspirasjon.

Det er interessant å merke seg at i Skorpionen er uunngåeligheten av den endelige oppstigning av materie til himmelen i Steinbukken etablert; Dette er forutsett i historien til Hercules i Skorpionen.

Buddha hadde hemmeligheten bak åpenbaringen i Tyren, akkurat som hemmeligheten bak energi rettet mot Skorpionen var opprinnelsen til styrken til Hercules. Men Kristus, som kjente begge hemmelighetene, forsto det transcendentale mysteriet med levende omgang, fordi lyset fra Transfigurasjonen, led i Steinbukken, åpenbarte ham æren.

Disse tre store Guds barn har uttrykt for oss kvaliteten, grunntonen og utviklingen manifesteres i hvert tegn:

Hercules-Scorpio. Styrke gjennom testen.

Buddha-Tauro. Belysning gjennom kampen.

Kristus-Fiskene. Oppstandelse gjennom offer.

Tvillingene og vekten er to strengt menneskelige tegn, og tilsvarer den vanlige mannen. Tvillinger representerer menneskeheten til mennesket, mens Vågen styrer hans åndelige og subjektive liv. De andre tegnene, når de kulminerte, fører mennesket utover stadiet med felles menneskehet og bringer følgende bevissthetstilstander:

  • Væren og jomfruen. - Den kosmiske Kristus. Universell og individuell.
  • Tyren og Fiskene. - Verdens frelser, for eksempel Buddha og Kristus
  • Leo og Vannmannen. - Verdens tjenere, for eksempel Saint Paul
  • Skytten og Steinbukken. Verdens oppstegne, for eksempel Johannes Paul II
  • Kreft og skorpion. De triumferende disiplene. Hercules

Forfatterens merknader

Denne artikkelen er hentet fra Encyclopedia of Astrology and the divinatory arts of the French Didier Colin, session Myter, legender og symboler. Den astrologiske informasjonen er hentet fra boken Esoteric Astrology av Alice Bailey.

Neste Artikkel