Innholdsfortegnelse skjult 1 Antropologi i henhold til Platon 2 Sjelen i følge Platon 3 Myten om vogna eller vinget vogn 4 Overføringen av sjeler av Platon 5 Det guddommelige skjønnhet 6 Avslutningsvis
Kanskje har vi nå glemt og sitter igjen med det som interesserer oss, men foreldrene til demokrati og filosofi, de store greske tenkerne, var også åndelige . Blant dem finner vi Platon, en av de mest kjente, som kunngjorde interessante teorier om sjelenes overføring .
På denne måten vil jeg foreslå i dag en spennende reise gjennom Platons sjeleres verden. Vi vil oppdage hvordan denne berømte filosofen snakket om dette emnet for mer enn 2000 år siden . Jeg tror det er viktig å ikke glemme det, siden mange av hans læresetninger forblir helt gyldige i dag.
Antropologi i følge Platon
La oss huske hans forestilling om menneske og antropologi før vi går direkte inn i verdenen til overføring av sjeler i henhold til den greske filosofen.
For Platon har mennesket to deler, kropp og sjel :
På den ene siden har vi den menneskelige sjelen, som er udødelig . Dette tilhører ideenes verden og kommer fra en utilsiktet forening mellom kropp og sjel, noe som senere ble motarbeidet av hans mest berømte disippel, Aristoteles.
Så har vi kroppen, som er den som fengsler sjelen . Derfor betrakter Platon vår fysiske del som noe negativt . La oss ikke glemme at for filosofen tillater ikke vår fysiker å overskride og heve sitt fulle potensiale til sjelen, full av lys og skjønnhet.
Sjelen i følge Platon
I tillegg delte Platon sjelen i tre deler . Videre har den til og med lokalisert dem i forskjellige områder av menneskekroppen, som vi ser nedenfor:
På den ene siden finner vi den rasjonelle sjelen, som er den intelligente og udødelige . Dette er tanken, som vi logisk sett finner i hodet vårt.
Den andre delen er den ufarlige sjelen, som er dødelig og derfor lidenskapelig . Vi finner det i brystkassen, og det er relatert til følelsene våre, mer verdslige og kroppslige.
Til slutt oppdager vi den tredje delen i den konkupisible sjelen . Dette er livsfarlig, men også instinktivt. Det finnes i underlivet og er relatert til menneskelige impulser.
I følge Platon er sjelen essensen i kroppen vår . Det gir liv til vårt fysiske jeg, som ellers ikke ville være noe annet enn et tomt skall.
For filosofen har sjelen sitt eget liv totalt udødelig, uforanderlig, evig og uten underkastelse av forandring . Dette er fordi det kommer fra World of Ideas, som er mer lett, uetisk og uforståelig . Det vil si at den kommer fra et virkelig ekte sted.
Når han tilfeldigvis falt inn i den følsomme verden, glemmer han nesten fullstendig sin tidligere eksistens . Derav den dobbelte visjonen om mennesket som denne fantastiske klassiske tenkeren hadde.
The Myth of the Float eller Winged Car
Før du forklarer overføring av sjeler, er det nødvendig å forklare hva som er myten om flyten eller den bevingede bilen . Denne filosofen ble veldig gitt til å avsløre teoriene sine med eksempler, praktfulle detaljer for bedre å forstå hans måte å tenke på.
Når det gjelder den vingede vognen, finner vi en vakker flottør, som symboliserer den rasjonelle sjelen . Den går langs en sti som simulerer ideenes verden. Denne vognen blir trukket av to hester. Den ene er vakker og hvit, noe som tilsvarer den ufyselige sjelen. Den andre er svart, og forholder seg til den konkupisible sjelen. Og til slutt blir bilen kommandert av en sjåfør, som i dette tilfellet ville være herskeren for den rasjonelle sjelen.
Midt på veien blir hestene vill, noe som vil være en ulykke som representerer sjelen til ideenes verden til den følsomme verdenen . Og det er her kropp og sjel sammen nesten ved en tilfeldighet.
I denne situasjonen er sjelen, ren og vakker, full av lys, skitten av kroppen, bundet til menneskelige lidenskaper . Ønske og uklarhet blir med i rasjonaliteten i en prosess som får sjelen til å glemme sin mest lysende fortidens verden .
Så kan vi finne at for Plain er hver av de tre delene av sjelen relatert til en type borgere:
Herskeren er den rasjonelle sjelen . Det må være lurt og temperert, med store doser med forsiktighet.
Krigervakten er den ubeskjedelige delen av sjelen, den sterkeste delen.
Endelig har vi produsenter og håndverkere, som er konkupisjel . Disse tilhører den mest moderate delen av sjelen.
Imidlertid falt disse teoriene, som vi allerede har sagt, i en viss glemsel etter overherredømmet til Arist teles, Platons mest avanserte student. Imidlertid hadde denne trofaste tilhengeren en annen måte å forstå sjelens udødelighet og dualitet så vel som ulykken som fikk den til å bli med i kroppen.
Platons overføring av sjeler
Platon trodde sterkt på overføring av sjeler . I følge filosofen har alle mennesker erindringer som sjelen vår hadde før hun reinkarnerte i en menneskelig kropp.
Filosofen mente at det majestetiske var et tydelig eksempel på dette. Med de rette spørsmålene kan enhver samtalepartner få sannheten som eksisterer i en person . Det er nettopp på grunn av minnene som gjenklang i sjelen vår på grunn av den forrige passasjen gjennom ideenes verden. Således kunne til og med en slave demonstrere stor kunnskap hvis forhørene var korrekte .
Hvis mennesker er oppfattende, skyldes det at sjelen vår ikke er bedervelig . Det er fremdeles forståelsen av essensen, som viser oss udødeligheten av den.
Derfor, og alltid snakker i samsvar med den greske filosofen, er livet ikke annet enn en forberedelse til døden . Av denne grunn er egentlig ikke en slutt å dø, men en slutt, siden den frigjør sjelen fra den fysiske kroppen, og den skiller seg igjen og oppfyller essensen.
Det guddommelige skjønnhet
Det ser ut til at Platon på en eller annen måte forsvarer alt menneskelig. For ham er det guddommelige vakkert, klokt og godt . Så uansett hva som ligger under den naturen, alt er vakkert og lever av skjønnhet for å bli bevinget og stige opp.
I mellomtiden er mennesket forgjengelig, skammelig, dårlig og ender opp med å bli fortært . Derfor er bare sjelen vår, udødelig og flerårig, virkelig verdifull. Finn din frihet når du kaster kroppen din og kan gå igjen gjennom ideenes verden.
Avslutningsvis
Dette er teorien som Platon utøvde om overføring av sjeler . Evig, vakker, rasjonell og nesten guddommelig. Imidlertid faller utenfor fordel av en enkel ulykke. de ble introdusert i en menneskekropp som en forberedelse til å gå gjennom livet og komme tilbake til det ideelle eksistensplan igjen.
Det er nysgjerrig at filosofen sier at det er minner om sjelen i ethvert menneske. Selv om man har glemt sin fantastiske fortid, kan noe godt tas ut av enhver person så lenge de riktige spørsmålene blir stilt. Betyr det at et individ, selv med en beklagelig holdning, kan være verdig og klok? Ville det oppnådd hvis han har den nødvendige læreren som vet hvordan han kan finne restene av hans rasjonelle og kloke sjel?
Uansett teori om overføring av sjelene til Platon, er det tydelig at han var en klok mann med stor åndelighet . Vi kan tro på læren deres eller ikke, men de er verdt å vurdere. Fra hans omfattende kunnskap om menneskets natur kan fantastiske lærdommer som er i stand til å belyse vår sjel, ånd og fornuft, hentes ut i dag.
Av Pedro, redaktør for Det hvite brorskap
