BEHOVET TIL HOLISTIKKEN
En av menneskets store bekymringer gjennom historien har vært letingen etter sannhet. Kunnskapen vi kan tilegne oss fra tingene som omgir oss, fakta, ideer, interesserer oss når de kommer så nært som mulig til vårt konsept om det som er sant.
De har til og med utviklet mange teknikker for å prøve å skille mellom det som kan være en enkel mening fra noen og en kunnskap som er akseptert som sann.
I vårt søk etter sannhet dekker vi praktisk talt alle områder av menneskelig kunnskap, alle aspekter fra det jordiske til det mystiske. Vi er interessert, for eksempel: Universets opprinnelse, menneskets liv; tankens natur, livets eksistens andre steder i universet. Kort sagt, alt som gir muligheten til å komme nærmere sannheten, realiteten i universet som omgir oss og det indre universet som hver enkelt av oss bærer i oss selv. Noe som gir stort ubehag hos mennesker, er oppfatningen så forskjellig at det er av fenomenene, fra den samme observasjonen.
Det er bemerkelsesverdig å sammenligne meningene fra en gruppe mennesker som har vært vitne til det samme faktum. Det er en slik forskjell at man ved mange anledninger kan tro at det er før beskrivelsen av et annet faktum. Meningene kan til og med være helt motstridende for hverandre, og hver av observatørene vil sikre at deres observasjon var riktig. Det vil være de som tror at det er dårlig intensjon i utlegningen av fakta: det er at for mange er det fortsatt en stor tendens til å tro at deres personlige oppfatning av virkeligheten er den eneste sannheten og må aksepteres av hele menneskeheten som en udiskutabel sannhet.
Å være klar over at sansene noen ganger spiller ubehagelige vitser, kan føre til at du tenker på den reelle muligheten for å kjenne universet rundt deg. Det er interessant at refleksjoner hvis begrensningene dine lar deg skimte, til og med delvis, den sanne naturen, ikke bare av transcendente ting, men til og med av de absolutt hverdagslige og som er en del av de daglige problemene i hvert menneskes liv. Årsakene, for eksempel til at du mister en forfremmelse, eller til og med ansettelse, hvis generelt sett generelt alle anser seg som veldig hardtarbeidende og effektive i arbeidsutførelsen.
Årsakene til at et kjærlig forhold ikke bar frukt til tross for all interessen og energien som ble brukt i det. Årsakene til at mange foreldre har så mange problemer med barna sine, spesielt når de når ungdomstiden og ikke lenger aksepterer foreldrenes autoritet som udiskutable.
Utvilsomt trengs det en mer fullstendig, mer globalisert visjon av verden man lever i. Generelt har menneskeheten gradvis mistet denne mer omfattende visjonen, på grunn av den opplæringen vi får, der det er veldig viktig, å forstå ting, dele opp alt som blir presentert for oss i dets komponenter. Det er en tendens til analyse. Vi kan observere denne tendensen, for eksempel i barns spill, som avvæpner lekene deres for å se hva de inneholder.
Hvert barn kan observere, etter å ha demontert favorittleketøyet, at det har sluttet å fungere, og at det ikke gir ham det samme verktøyet som før. Dette er den første opplevelsen vi har at helheten ikke alltid er lik summen av delene, men at det er noe ekstra i måten disse delene forenes på, og som gir den det forskjellige aspektet og at nytten er så spesiell og verdsatt . Det er det som gjør at vi perfekt skiller forskjellen mellom et menneske og et visst antall karbon-, hydrogen- og oksygenatomer som er hovedkomponentene i den fysiske delen av ethvert levende vesen.
For å forstå et univers så komplekst som dette, er det nødvendig at vi kan fange opp alle delene og deres funksjon samtidig, og tilegne oss en kunnskap som ikke bare omfatter det konkrete aspektet ved ting, men at vi på et tidspunkt er i stand til å fange essensen av ting. Denne fange av essensen tillater oss et direkte arbeid med utvikling av det abstrakte sinn. Ikke glem at utviklingen av denne mentale aktiviteten er et av egenskapene som skjer sterkt i dagens menneskehet.
Interessant kan noen si, selv om vi vil si det ganske årsakelig, finner vi at det i dette øyeblikket er en stor interesse for å utvikle den helhetlige kapasiteten til å oppfatte ting, født av behovet som mennesker har til å vite sannheten i det hele tatt aspekter som vi kan.
Det helhetlige ordet har blitt veldig moteriktig den siste tiden. Det stammer fra det greske holos som betyr hele eller hele. Deretter er en helhetlig kunnskap rettet mot samtidig å fange opp alle aspektene som danner en ting og måten alle disse delene samhandler med hverandre for å gi som resultat dette objektet, å være i live eller ideen så spesiell og original at det ikke kan forveksles med noen en annen.
Teknikken har også gjort jobben sin for å gjøre den helhetlige ideen til stede i menneskets tanke. Dermed er holografi relativt nylig utviklet der det er mulig å oppnå tredimensjonale bilder ved hjelp av laserstråler. Denne teknikken ble utviklet i 1947 av Dennis Gabor, en ungarsk forsker som mottok Nobelprisen i fysikk i 1971 for denne oppfinnelsen. I likhet med fotografering er holografi et opptak av lys på film, men det har mer likhet med ekkolodd og radar enn med det.
I holografi blir informasjonen distribuert likt gjennom hele filmen, slik at hvis en liten del av den blir kuttet, kan hele scenen fremdeles sees gjennom den lille delen. Hver del av hologrammet, hvor liten den er, registrerer hele scenen, selv om den er sett fra et annet perspektiv. Hologrammenes evne til å lagre informasjon på en så spredt måte har ført til at mange spekulerer i muligheten for at den menneskelige hjernen fungerer på en lignende måte. Det er mulig at minner lagres i minnet som et hologram.
For å begynne å jobbe med utviklingen av helhetlig opptak, må du ta alle mulighetene som blir presentert for deg og arbeide dem grundig. En veldig viktig del av dette helhetlige opptaket er hjelpen som andre mennesker du kommuniserer med deg daglig kan tilby deg. For å få denne hjelpen, må du imidlertid være våken overfor ideene som andre gir deg; Lytt til dem nøye, uten å kritisere dem, før du har forstått det fullt ut og uten å konkurrere med andre mennesker med dine egne ideer. Du bør ta i betraktning at mange av ideene som blir levert til deg som støtte en klynge av kunnskap og erfaringer som du ikke har eller som du har delvis, og som du har i bytte den verdifulle muligheten til å nå en kunnskap som du ellers knapt kunne få.
En annen viktig måte å få et helhetlig syn på ting er å ha kunnskap om et stort antall varierte fagområder. Det er selvfølgelig ikke å være et omreisende leksikon, men å ha nok kunnskap som lar deg etablere forhold mellom ett innhold og et annet for endelig å oppnå den globale, komplette, helhetlige visjonen du ønsker å utvikle. Derfor tjener overflatisk og punktlig kunnskap bare halvparten av deg: det viktigste er å ha en mental orden som lar deg dra nytte av informasjonen du har, slik at det skapes komplette strukturer i tankene dine, som du la det abstrakte sinn utvikles gjennom et analogt verk.
Alle punkter samles på samme vei, mot de samme utviklingsstadiene, og alle nåværende funn lar deg bevege deg mot den kunnskapen som blir viktig for at mennesker skal kunne fortsette evalueringen Den har produsert fra øyeblikket den ble vist på planeten.
Se for deg en kubikkeske som har hver av ansiktene i forskjellige farger. Inne i boksen en liten gjenstand, antar at et eple.
Rundt boksen er seks observatører en for hvert av kubens ansikter. Hver av observatørene ser bare ansiktet til kuben som vender slik. Ett for hvert av kardinalpunktene, ett for overflaten og ett for kubens nedre side. Ingen av dem kan se innholdet i boksene. Hvis hver av disse observatørene blir spurt om hvilken farge boksen er, vil hver enkelt si fargen som de er i stand til å oppfatte i det øyeblikket. Han vil ikke savne den som sier at de andre observatørene tar feil, og at han bare har rett og er innehaveren av hele sannheten. Hver av observatørene, til tross for at bare en side av kuben er foran seg, vil sannsynligvis konkludere med at alle andre ansikter, som ikke er i sikte, er de samme som det du ser i de øyeblikkene.
Knapt noen av observatørene vil være i stand til å innse at inne i boksen er det et eple, mye mindre vil de kunne oppfatte egenskapene til det. Hvordan gjør man det for å overvinne den forferdelige begrensningen ved å se bare ett aspekt av virkeligheten?
Hver av disse observatørene har den muligheten, forutsatt at de kommuniserer med de andre og aksepterer det de andre også observerer; Det er til og med mulig at hans forståelse av virkeligheten som den andre observerer på et tidspunkt er slik at han kan plassere seg selv i stedet for å se det samme som den andre og endelig kan innse ved seg selv at esken har ansikter i forskjellige farger.
Til slutt, og etter å ha vært i stand til å utføre alt dette arbeidet for den eksterne oppfatningen av esken, kan det komme en større utvikling som gjør at den får tilgang til den indre delen av objektet og kan kjenne den globalt inne og ute samtidig; og deretter med større utvikling til og med, å oppfatte i all sin dimensjon eplet som er i det.
Når alt dette er gjort, kan vi si at det har vært en helhetlig virkelighetsoppfatning og utvilsomt den som har vært i stand til den oppfatningen, er mye mer utviklet internt og kan oppfatte andre mer transcendente realiteter som er forbudt for de som ikke har hatt mulighet til å utvikle seg i den forstand
Delt med kjærlighet,
Isolde
