Meditasjon som en kilde til helse, av Josep Maria Gasset

  • 2014

For å forstå betydningen av ordene er det viktig å se etter de etymologiske røttene. Meditasjon kommer fra det latinske verbet meditari: meditere, vurdere, som stammer fra den indo-europeiske rotmed- : treffe passende tiltak, som ga mederi latin: omsorg, behandling, der de medisinske ordene stammer fra, medisin eller middel Josep Maria Gasset for MIMIND Space.

Så når vi mediterer, blir vi leger, og behandler hverandre. Medisin og medisiner bør være våre måter å meditere på og som en konsekvens en annen måte å se på medisin på.

Hvis ordene til dem som tar vare på helsen vår og det som gir oss helse eller hjelper til med å gjenopprette den, er avledet fra den indoeuropeiske roten, ville det være bra om vi også delte ansvaret for gi oss selv et rom for å ta vare på oss selv gjennom meditasjon.

I meditasjon kan vi oppdage røttene til sykdommen vår og hvordan vi kan gjenopprette den, når vi setter i gang en omsorgsfull handling mot oss selv. I tillegg bruker vi noe så essensielt som å puste, forbindelsen med det mest essensielle, med begynnelsen av livet og med slutten av det. Som Vedaene forholder, er livet et stort pust som begynner med den første inspirasjonen av fødselen og slutter med den siste utløpet av døden.

I noen behandlinger med ayurvedisk medisin forteller de oss at vi alle har et visst antall pust i dette store pusten, og at hvis vi bruker dem raskt, vil livet vårt også ta slutt. Av denne grunn anbefaler de meditasjon der pusten er stabilisert og hvor rytmen tilpasser seg tempomoderasjonen til det rolige sinnet.

Rajan Sankaran sier i The Spirit of Homeopathy at sykdom er en form for tilpasning av å være til en gitt livsforhold, for å gjenopprette den naturlige orden på det tidspunktet denne omstendigheten har forsvunnet I homeopati anses opprinnelsen til sykdommen å være i sinnet. Psykiske symptomer, sier Hahnemann i The Organ of Medicine, er de viktigste som vi må vurdere for å forstå opprinnelsen til sykdommen og avhjelpe den. Faktisk er de mentale symptomene de som når man vurderer et tilfelle i homeopatisk repertorisering anses å være de som har størst interesse, og jo eldre, jo bedre . Det vil si at det som skjer i vårt sinn vil forårsake lidelse og sykdom, men ikke bare det som skjer i øyeblikket, men det som har skjedd i en tidlig alder, og akkurat som vårt sinn har opplevd en omstendighet eller periode. Drømmer, manifestasjoner av tristhet, depresjon, angst og alt som har fått disse symptomene til å oppstå.

Hele historien om en pasient er viktig, hva han tenker, hva som nå skjer og hva som skjedde, sinnet som levde i en tidlig alder og sinnet som lever i øyeblikket. Derfor er utforskningen av sinnet veldig viktig. Det eneste problemet er at vi ikke gir tankene våre rom til å utforske og forstå. Tøm tankene, observer det og meditere, det vil si - og vende tilbake til den indo-europeiske med roten - ta passende tiltak og ta vare på oss selv, søke den egentlige omsorgen for vårt sinn, være våre egne leger.

Gi deg selv plass til å meditere

Under meditasjon bør vi gi oss selv rom for å la sinnet manifestere seg, gi det tid og øyeblikk til å være til stede i dette øyeblikket og leve i her og nå.

For noen dager siden, i en Mindfulness MBCT-praksis, sa en student at hun som et resultat av meditasjon hadde husket en traumatisk hendelse som hun trodde var glemt, men at hun anerkjente at hun ikke ble helbredet; det er at hun hadde begravet ham, men hans bevisstløs hadde fått ham til å komme utover gjennom drømmer og bilder som han ikke kunne nekte. Hun var sint fordi hun ikke ønsket å huske fakta, men tankene hennes insisterte, før hun ga etter ga hun ham plass og uten å dømme pustet hun meditere på denne situasjonen. Automatisk, på kort tid, ved å bruke autentisk omsorg i sinnet og gi ham plass, forsvant kvalen hans, og faktum mistet krefter til han forsto og kunne helbrede.

Autentisk medfølende omsorg for seg selv er å gi deg selv plass til å meditere, å bøte og også ivareta rettsmidler, legemidlene, medisinene, og ikke bare tenke at en annen kommer til å ta vare på meg og gi meg det middel i form av medisin som Det vil helbrede meg.

Helbredelse begynner med selvansvaret av å forstå sinnet, hva som skjer i det og hva slags sinn som er det som gjør meg syk. De store mestrene i Homeopati som Hahnemann, Kent og Allen snakker om den feil tanken om sinnet, som får den vitale energien til å avvike fra dens opprinnelse og individet slutter å være seg selv og ikke kan oppfylle slutten i sin eksistens.

Det illusoriske sinnet tar oss, den tilbakevendende tankegangen og autopiloten som dømmer og kommanderer sinnet uten at vi selv er klar over det. Hva kan vi gjøre ?, fortsette i uvitenhet? Jeg tror at vi må løse, og for det må vi meditere og utdype kartene våre som lar oss forstå roten til feilen og se sinnet som forårsaker hallusinasjoner: visjonen om uvirkelige, illusoriske, inkonsekvente bilder som blir ført og dratt til vi avviker fra vårt mål. Det er vi selv som ikke lar sinnets fugl fly fritt, som Zen koans sier.

La oss derfor plass til å ta vare på oss selv, å være våre egne leger og å utdype våre egne medisiner for vårt sinn, autentiske kapsler av medfølelse og ta vare på oss selv, meditasjonskapsler

Meditasjon som en kilde til helse, av Josep Maria Gasset

Neste Artikkel