Lykken med ikke-dualitet

Det er sant at noen ganger ikke innser vi eksistensen av situasjoner eller posisjoner som vi inntar som livssyn og som får oss til å lide.

ubehag eller frustrasjon ...

Noen ganger tar vi for eksempel familiebeslutninger som til tross for at vi tilsynelatende har rett, lar oss føle oss ukomfortable eller frustrerte. Hvis vi på en eller annen måte bestemmer oss for å ta barna våre til en ny skole ... opplever vi en følelse av bekymring som et resultat av at vi skulle ønske at vi gjorde det rette.

Ovennevnte er resultatet av det som er kjent som det dualistiske livssynet, det vil si at vi oppfatter oss selv i forhold til jeget og det andre, de og vi, alene eller ledsaget ... hvis vi observerer litt, handler vi og lever i forhold til motsetninger ... Dette uten at vi bevisst oppfatter det, forårsaker oss ubehag.

For eksempel finner vi en far og en sønn ... dette er riktig fordi det er et slektskapsforhold som innebærer forpliktelser og rettigheter også, men i øst er det forstått at det i utgangspunktet ikke er noe slikt som det andre fordi vi alle har en essens som ikke er underlagt tid, alder eller konvensjoner ... det er vår ultimate natur eller Rigpa som det også er kjent.

opptatt og distrahert ...

Det er ikke lett å se vår essensielle natur fordi vi er fordypet i en verden der det som skjer daglig holder oss opptatt og distrahert for å forstå tydelig hvordan vi er og hvordan vi opererer.

Slik bekrefter mange lærere at vi er som en diamant gjemt i gjørmen, som en lotus midt i en sump eller som en klar himmel med skyer som forringer det.

Når det gjelder dualistiske synspunkter, vet vi at de forstår begreper som ikke definerer nøyaktig hva vi ønsker å uttrykke, i beste fall er de bare omtrentlige.

stabile øyeblikk ...

Den ytterste naturen vår ser ikke på seg selv og den andre. Innen meditasjonsfeltet er det lettere å observere når man når stabile øyeblikk vi oppfatter at alt er et åpent rom som gjør at alt får et sted.

På det tidspunktet er det ingen konsepter å ivareta annet enn å bo i den siste staten. I denne føler man verken lykke eller lidelse er et kontinuum av klarhet som fyller oss med fred.

Slik oppleves alt med den samme smaken, så det er kjent i øst, på en eller annen måte er det ingen som er bra eller dårlig, vi er bare mennesker på jakt etter lykke og mening ...

Innerst inne peker vi alle på det målet, lykke, selvfølgelig at vi i utøvelsen av vår frihet kan finne uendelige variasjoner og måter å gjøre det på.

jakten på lykke ...

I denne tilnærmingen hviler ekte medfølelse på dette synspunktet der du ikke ser den andre som den som lider ... men som en som er på jakt etter lykke som alle rundt oss.

Selvfølgelig kan vi spørre oss selv: Hvordan kan en morder se etter lykke ved å drepe noen? Vi kan ikke forstå med sikkerhet, det han gjør er at han søker noen fordeler i Denne handlingen er du ikke ute etter å lide, noe glede, uansett hvor uforklarlig det kan se ut, stammer denne oppførselen.

Ovennevnte betyr ikke at alt er akseptabelt hvis vi er på jakt etter lykke, noe som virkelig fører oss til ekte og varig velvære er alt vi gjør uten å skade alle og alt rundt oss uten distinksjon eller dualitet, akkurat sånn fordi det skaper fred i våre daglige handlinger.

Hvis du lider, må du rette kursen.

Å forstå vårt dualistiske syn på ting tar tid og krever total oppmerksomhet, det er lurt å bruke indikatoren som aldri svikter, som er hvis vi lider i en eller annen handling eller situasjon. Vi gjør ikke noe i retning av å oppnå vår velvære.

Det sies Hvis du lider, må du rette retningen. Dette er sant hvis vi har harsk, anger og angst er tegn på at noe ikke er i samsvar med hva vi tenker, ønsker og gjør.

Anbefalingen er som alltid å ty til analytisk meditasjon for å oppleve den mentale tilstanden av ikke-dualitet, og hvis det ikke er mulig kan vi gjøre det gjennom vedvarende oppmerksomhet eller ved å ty til virkelighetstester som stiller spørsmål ved oss ​​på noen tider av døgnet hvis vi hjelper eller vi skader de og de rundt oss, hvis vi lider eller opplever ro eller rastløshet i handlingene våre ... alt dette hjelper oss å forstå at det i miljøet vårt verken er meg eller de andre ... bare vesener som prøver å være lykkelige ... forstår at i vår ultimate tilstand er det ingen dualitet og ja mye forståelse og medfølelse. Det stemmer

FORFATTER: Pilar Vázquez, samarbeidspartner av den store familien til Det hvite brorskap