Forskjellen mellom frykt og forsiktighet

  • 2017
Innholdsfortegnelse skjule 1 beskytter oss og advarer oss…. 2 gå oss trygt frem ……. 3 inntrykk og reaksjoner på hendelser ... 4 usikkerhet eller smerte ... 5 advarselstegn ...

Det er vanlig å høre at frykten begrenser, og at det i mange tilfeller er årsaken til mange feil.

Det beskytter oss og advarer oss….

Det som er sikkert, er at frykt virkelig er nødvendig, og vi er designet på en eller annen måte for å føle det fordi det beskytter oss eller advarer oss om at noe er ukjent for oss, og vi må handle med forsiktighet eller forsiktighet.

For eksempel, når vi ser en huggorm, føler vi umiddelbart noe som en chill som advarer oss om en mulig fare, dette er ikke en feil, det er nødvendig å ta vare på oss selv, kroppen og sinnet reagerer riktig på stimulansen .

gå oss trygt frem …….

Det som ikke anbefales, er at når vi føler frykt, slutter å handle eller gjøre det vi vil, er det viktige å ta de nødvendige tiltak for å gå ut på vår vei så trygt som mulig, angivelse angir ganske enkelt at det er aspekter å ta i Telle før vi flytter.

Frykt er personlig og individuelt, det vil si at hver person opplever det i forskjellige situasjoner og på forskjellige nivåer. Noen mennesker frykter for eksempel edderkopper, og andre tar seg av dem som kjæledyr.

I øst bekreftes det at det er en del av samvittigheten som beskytter våre karmiske inntrykk, det vil si at den tar kontroll over de uendelige hendelsene eller hendelsene i fremtiden. Begrepet for å identifisere det er det som er bevissthet om underlag, beholder eller låve.

inntrykk og reaksjoner på hendelser ..

Slik bestemmer frelste inntrykk våre reaksjoner i større eller mindre grad. At ansamlinger av erfaringer og poster av alle slag, hyggelige eller ubehagelige, danner grunnlaget for følelser og tanker som vil oppstå i møte med forskjellige hendelser i livene våre.

Hvis vi for eksempel hadde en ubehagelig opplevelse på et fly og vi må ta en lang tur på det, er det sikreste at vi opplever frykt, hvis hendelsen er nylig kan vi bestemme årsaken til frykten, tvert imot hvis det skjedde på et veldig tidspunkt Tidlig eller i tidligere liv vil vi sannsynligvis ikke huske det.

I psykoanalysen blir disse erfaringene jobbet ved å lage mentale forbindelser mellom de forskjellige hendelsene i livet vårt som utgjør en ledende tråd som lar oss finne blokkene som skaper frykt og fryser oss når vi handler. Det er veldig viktig å forstå at ikke alt som frykt betyr har en bevisst dimensjon, faktisk er belastningen mer følelsesmessig. Selv om vi noen ganger er villige til å gjøre noe modig i bakgrunnen, ser det ut til at en frykt vi ikke forstår i det hele tatt på en rasjonell måte.

usikkerhet eller smerte ...

Hvis vi har et utmerket minne, vil vi ikke ha noe problem med å identifisere årsaken til frykten vår for forskjellige situasjoner, men de fleste blokkerer hendelsene for ikke å oppleve usikkerhet eller smerte, slik kan vi holde det bevisst eller ganske enkelt vi stuper i bevisstløshet og venter på det rette øyeblikket for at det skal blomstre.

Mange av fobierene er relatert til frykten for hendelser som ikke bevisst blir behandlet.

Det er faktisk naturlig å føle frykt, det som ikke lenger er tilrådelig er å lamme og synke ned i passivitet, manglende motivasjon eller forsøk.

Frykten for å mislykkes er relatert til våre egne eller andres erfaringer som disponerer oss for advarselssignalet fra kroppen og sinnet vårt for ikke å handle og tenke nøye gjennom handlingen vår.

advarselstegn ...

For eksempel, hvis noen kjente eller kjente døde i en alvorlig ulykke og vi var i nærheten, er det sikreste at tankene våre holder inntrykk av den bestemte typen død, så ved å oppleve en innvirkning av samme orden, vil vi knytte den til faren for slutte å eksistere

Frykt er svaret som får oss til å stoppe og tenke klokt på det vi en gang opplevde som ugunstige.

I de kontemplative tradisjonene i Østen bekreftes det at det ikke handler om å undertrykke følelsene eller stimuli våre, men snarere om å se dem bevisst for å oppnå sikkerhet og tillit til handlingen. Det stemmer

FORFATTER: Pilar Vázquez, samarbeidspartner av den store familien til Det hvite brorskap

Neste Artikkel