Angstlidelse sprer seg subtilt, og er allerede en av de hyppigste årsakene til arbeidspermisjon. Angst må vite hvordan man krysser det som et tegn på det radikale spørsmålet til hver enkelt om den mest ignorerte følelsen av livet hans.
Bekymring - som ikke er det samme som frykt, heller ikke depresjon, ikke engang panikkanfallet som det ofte er relatert til - sprer seg som en pandemi i dette 21. århundre. Mer utbredt enn du kanskje tror, kanskje nettopp fordi du lever i stillhet. En lidelse - eller kanskje et alarmsignal - av usikker terapi, som er relatert til lyst, og til vår oppfatning av den andre.
Hjertebank, kaldsvette, frysninger, skjelving, svimmelhet, kvelning, knute i magen, følelse av galskap, overhengende død ... Dette er de mest synlige tegnene på det kliniske bildet som kalles angstlidelse, i hvis klassifisering vi finner fra panikkanfallet, som passerer gjennom stress, selv de mest mangfoldige fobier. Det har i dag blitt en av de vanligste diagnosene, ofte assosiert med depresjon, til det punktet at den har fortjent tittelen på den stille epidemien i det 21. århundre. Som helseledere minner oss om, er det i dag en av de hyppigste årsakene til sykefravær. Overfor dens fremgang, så subtil som ustoppelig, har et bredt terapeutisk arsenal blitt distribuert: psykoterapier av forskjellige orienteringer, med teknikker for forslag, avslapnings- og pusteøvelser, for konfrontasjon og gjentatt eksponering for det fryktede objektet ... Alle ledsaget av rettidig medisinering med angstdempende medisiner, hvis forbruk har økt eksponentielt de siste tiårene. Resultat: selv om noen terapeutiske effekter oppnås på den ene siden, passasjerer for ofte, på den andre fortsetter epidemien å utvikle seg impassivt, og beveger seg fra det ene skiltet til det andre, som en romvesen som alltid vet å gjemme seg et sted på det viktige skipet av motivet til å dukke opp igjen, kort tid etter, der han minst forventet det.
"Jeg er ikke så redd for å fly med fly lenger, " sa en ung kvinne til meg at hun hadde brukt en av disse metodene, "men nå føler jeg en enorm tomhet hver gang jeg må skille meg fra moren." "Det er et usynlig sverd som stikker hull i brystet mitt, " fortalte en mann, og det var faktisk et tull av sverd som splittet hvert øyeblikk i hans daglige liv.
Vi bekrefter da dette faktum: jo mer terapeutiske effekter blir forsøkt å oppstå direkte på de åpenbare tegnene på epidemien, jo mer kommer den tilbake med nye tegn. Og han vender tilbake for å avsløre en opplevelse som går i stillhet, en unik og ikke-overførbar opplevelse som lenge har blitt kalt med dette begrepet: kval.
Den subjektive opplevelsen av kval er faktisk distinkt og irreducerbar for noen av tegnene som prøver å beskrive den, og som bare indikerer noen av dens manifestasjoner. Angstens subjektive opplevelse forblir i subjektets mest intime stillhet som noe ubeskrivelig, uten konsept, det blir ikke fanget av noen mental gymnastikk, av noe forslag som er mer eller mindre tvangsmessig til objektet som forårsaker det. Utover tegnene som den stille epidemien utvider seg, er stillhet i kvalm, i seg selv, et grunnleggende tegn som emnet får fra sin mest intime jurisdiksjon med disse spørsmålene: hva vil du? Hva er du endelig, både for de du elsker og for deg selv, når du en gang ble konfrontert med den stillheten som rister deg øredøvende? Angstets tegn tar da på seg en provoserende middel, en sfinx som stiller til hvert enkelt individ det mest nøyaktige spørsmålet om deres væren og deres ønske. Så mange langvarige idealer og det spørsmålet hadde blitt begravet under den overdreven støyen.
Angsten manifesterer seg da som et tegn på et overskudd, for en for full en der temaet for vår tid lever, oversvømmet av den rekke gjenstander som ble foreslått for hans ønske. Det er tegnet på at det er behov for litt tomhet, og at mangelen er nødvendig, som psykoanalytikeren Jacques Lacan for lenge siden sa på sitt seminar dedikert helt til den underlige hengivenheten, Anguish.
Det er interessant å understreke at vitenskapen i vår tid har oppdaget dette overskuddet på sin andre side, snarere som en mangel, som en utilstrekkelighet. Han har oppdaget det i den såkalte genomiske forsinkelsen hos mennesket, som den ultimate årsaken til de voksende tegnene på hans angst. Hva ville denne forsinkelsen bestå av? Menneskelig sivilisasjon ville ha forvandlet verden så raskt at vår genetiske støtte ikke ville hatt nok tid til å tilpasse seg den. Klokken til vår organisme ville således ha en genetisk forsinkelse, forankret som den ville være i dens svar på en virkelighet som ikke lenger eksisterer. Vi vil si fra vår side at denne forsinkelsen bare kan forstås hvis vi betrakter den med hensyn til den subjektive tiden som vi kan definere som symbolet, tidspunktet for en sivilisasjon som krever øyeblikkelig tilfredsstillelse av stasjonene, tiden til en verden som krever hver raskere, mer øyeblikkelig tilfredshet, alltid litt mer ... 'Herregud, gi meg litt tålmodighet, men la det være akkurat nå!', sa en historie som følger den samme logikken som emnet som kommer i dag ulykkelig overfor konsultasjonene våre . Denne funksjonen av midlertidig hastighet, akkurat nå, har sin oversettelse til en romlig funksjon, i en for full funksjon. Angstens virkelighet er således en virkelighet som ser ut til å mangle den nødvendige tomheten, slik at dette overskuddet ikke ender med sin egen eksistens, med sin kohort av virtuelle objekter der alt må være innen rekkevidde, ja, akkurat nå.
Vi bør da forstå effekten som kalles genomisk forsinkelse snarere som en omvendt effekt av dette overflødige, selve produktet av vår sivilisasjon, av dets symboliske maskineri. Det er til dette overflødige støy at øredøvende stillhet for kval reagerer på en unik måte i hvert emne. Og foran ham virker det som ubrukelig å stikke av som å prøve å tilpasse seg mer eller mindre tvangsmessig, mer eller mindre suggererende måter som alltid flytter ham til et annet sted.
Den kvalige, uunngåelige, må krysse av ved å ta den som et tegn på det radikale spørsmålet om hvert enkelt persons ønske om den mest ignorerte meningen med livet hans. Men for å svare på dette spørsmålet, først må du vite hvordan du gir ordet til stillhet i kval, må du få det til å snakke i hvert emne, en etter en. Sy ikke noe lett om gangen når det er mange slagord og protokoller for å dempe det igjen. Bare derfra vil kvalen imidlertid frigjøre oss den kloke hemmeligheten som den er en respons på, selv om det alltid er med sin tid med stupbrått hastighet.
Av Miquel Bassols
Kilde : http://divaneos.com/la-epidemia-silenciosa-3/
http://www.lavanguardia.com/
Angstlidelse: Den stille epidemien
