The Lost Kingdom of Agharti eller minnene våre fra den underjordiske verden. Del 1

Legenden om Agharti viser til troen på et underjordisk rike, et legendarisk rike som ligger under jorden, knyttet til jordens fjerne hjørner gjennom et nettverk av tunneler . Denne myten, relatert til " Hollow Earth " -teorien, kan spores tilbake til antikken. Faktisk fant vi omtale av Agharti i de eldste tradisjonene, og referanser i gamle manuskripter tilhørende de første sivilisasjonene.

De fleste av disse historiene snakker om at Agharti er bebodd av et folk som bosatte seg der lenge før daggry av kjent historie: en fredselskende rase, interessert i deres livs renhet, og som utøver en modererende innflytelse over byene som bor på jordoverflaten. Selv om dette kloke folks innflytelse i det moderne mennesket i disse tider bare ville bli symbolsk.

Henvisninger til det legendariske riket

Vi kan oppdage fastheten som Aghartis ide er forankret i klassikere som boken Louis Pauwels og Jacques Bergier " The Morning of the Magicians ":

” De eldste religiøse tekstene snakker om separate verdener som ligger under jordskorpen som antas å være stedet bebodd av åndene som forlot. Da Gilgamesh, den legendariske helten i det gamle sumeriske og babylonske epos, dro for å besøke sin forfader Untapishtim, som dro ned i jordas indre; og det var der Orfeus gikk for å lete etter Eurydice-sjelen. Ulysses, etter å ha nådd de lengste grensene for den vestlige verden, tilbød et offer for ånden til de gamle å reise seg fra jordens dyp og gi ham råd. Det sies at Pluto regjerer i underverdenen og over de dødes ånd. Primitive kristne møttes i katakombene, og mente at sjelen til de fordømte skulle bo i huler under jorden. ”

For å gi et annet eksempel, må vi bare sitere Sabine Baring-Gould, som sa:

“ Fantastiske huler og innganger til en mystisk underverden er vanlig i mange land. De tyske historiene om fjellet Venus, som er kroppen til Tannhäuser, eller om Federico Barbarroja i Unterberg, eller de walisiske historiene om kong Arthur i hjertet av fjellet, eller de danske fablene fra Holger Dansk i kjellerne under Kronenburg refererer de alle til den generelt utbredte troen på en underverden bebodd av ånder. ”

På den andre siden har arkeolog Harold Bayley i sin fascinerende bok "Archaic England, 1919" fremskutt temaet ved å påpeke at det antas at mange av våre legendariske helter faktisk hadde kommet fra underverdenen. På denne måten skriver han:

Nesten alle mytologiens mektige barn er representert som stammer fra hulene eller den underjordiske verden: Jupiter eller Chi ble født i en hule og ble æret i en hule; det ble sagt at Dionysos hadde fått mat til en annen; Hermes ble født i munningen av en hule, og det er bemerkelsesverdig at når en hule fortsetter å bli presentert som fødestedet til Jesus Kristus i Betlehem, klaget St. Jerome over at i hans tid hedningene ville feire kultene til Thammuz eller Adonis i den samme grotten. "

De tusen navnene på Agharti

Kort sagt indikerer både etymologi og mytologi sannsynligheten, om ikke sikkerhet, for at en grotte, naturlig eller kunstig, blant antikken ble ansett som symbolet, og til en viss grad faksimile, for den intrikate livmoren til skapelsen eller Moder Natur " Mennesket i sin primitive tilstand, " sier antropologi, " anser at han har kommet ut fra en eller annen hule; faktisk fra innvollene på jorden. Nesten alle skapelsesmyter vurderer at mennesket har utkommet fra det store jordiske mors indre.

Etter professor Henrique Jose de Suza, i sin fascinerende artikkel med tittelen: “ Eksisterer Shangri-La? ”, Kan vi bekrefte følgende:

I alle menneskeløpene, som gikk tilbake til tidenes morgen, var det en tradisjon om eksistensen av et hellig land eller et jordisk paradis, der de høyeste idealene for menneskeheten var levende realiteter. Vi finner dette konseptet i de eldste skriftene og tradisjonene i folket i Europa, Lilleasia, Kina, India, Egypt og Amerika. Det ble sagt at dette hellige landet bare kunne bli kjent av mennesker som virkelig fortjente det, rent og uskyldig, av hvilken grunn det er det sentrale temaet i barndommens drømmer. .

I det gamle Hellas, i mysteriene til Delphi og Eleusis, ble denne himmelske jorden kalt M onte Ol i mpo og Campos El seos . Også i de tidlige vediske tider mottok han forskjellige navn, for eksempel Ratnasaru (toppen av edelstenen), Hermadri (Golden Mountain) og M eller nte Neru (Home of the Gods) og Olympus av Hind es . Symbolsk er toppen av dette hellige fjellet himmelen, den sentrale delen er på jorden og basen i den underjordiske verden .

De skandinaviske eddas nevner også denne himmelbyen, som var det underjordiske landet Asar fra folket i Mesopotamia ; det var Amenti-landet fra de gamle egypternes hellige bok for de døde ; det var City of the Seven Petals of Vishn , eller City of the Seven Kings of Edom, eller Eden av den jødiske tradisjonen . Det var med andre ord Terrestrial Paradise .

I hele Lilleasia, ikke bare i fortiden, men også i dag, er det en tro på eksistensen av en underbar by full av underverker, kjent som Shamballah, der Temple of the Gods er . Han er også Erdemi fra tibetanerne og mongolene .

Perserne kalte det Alberdi eller Aryana, T ierra for deres Atepasados, hebreerne Cana n og mexikanerne Tula eller Tul n, mens aztekerne kalte det Maya-Pan . De spanske erobrerne som ankom Amerika trodde på eksistensen av en slik by og organiserte mange ekspedisjoner for å finne den, og kalte den El Dorado, eller City of Gold . De visste sannsynligvis om det fra aboriginene, som ga den navnet Manca eller City hvis konge har på seg gullklær .

Kelterne kjente dette hellige landet med navnet Mysteries Land, Dust eller Dunanda . En chi n- tradisjon snakker om Chivin-landet eller By på et dusin slanger . Det er den underjordiske verdenen, som ligger i himmelens røtter. Det er landet til dekal, calcis eller kalki, den berømte C lquida som argonautene lette etter da de reiste etter Golden Fleece .

I middelalderen ble det kalt øya Aval n, der ridderne av det runde bordet siktet ut for å finne den hellige gral, et symbol på lydighet, rettferdighet og udødelighet . Da kong Arthur ble alvorlig skadet i en kamp, ​​ba han kameraten Bediverer dra i en båt til jordens grenser med følgende ord: “ Farvel min venn og kamerat Bedivere, jeg drar til landet der det aldri regner, hvor det er ingen sykdom og der ingen dør . ” Dette er udødelighetslandet eller Agharti, den underjordiske verden. Dette landet er Valhalla of the Norse, Mount Salvat of the Knights of the Holy Grail, Utopia of Thomas More, City of the Sun of Campanella, Tibriernes Shangri-La og Buddhistens Agharti .

Når menneskehetens historie utvikler seg, finner vi mindre generelle og mer spesifikke rapporter om denne utbredte troen på en fantastisk underjordisk verden.

Vi vil fortsette å utdype myten i påfølgende artikler.

SOURCE; "The Lost World of Agharti" av Alec McClellan