De fleste av oss anser at helse er menneskets naturlige tilstand og sykdom er et fravær eller endring av den tilstanden, som vi i mer metafysiske termer også kjenner som "harmonisk tilstand" eller "tap av harmoni." Men hvorfor er det så vanskelig for oss å opprettholde den naturlige tilstanden permanent?
Samvittigheten har mye å si for det, men la oss gå i deler.
Symptomet som alliert
Vi vet at konvensjonell medisin, i sitt ønske om spesialisering, forskning og analyse av rent organiske strukturer, fortsetter i dag og mister synet på det totale menneske når man utfører en behandling. Selv om det er sant at flere og flere leger prøver å integrere så vel som helhetlig filosofi (kropp-sinn-ånd) som er så karakteristisk for alternativ medisin, er sannheten at den akademiske metodikken i seg selv har en tendens til å rette oppmerksomheten bare i oppløsningen av symptomet (kroppen).
Men denne metoden for helbredelse, effektiv ved at den fjerner plagen fra oss praktisk talt øyeblikkelig, kan sammenlignes med når et av de lysene i bilen vår lyser og indikerer at noe er galt, i stedet for å avbryte reisen bilen til verkstedet, fjernet vi pæren slik at den sluttet å plage oss og vi tok hendelsen som løst. Hvis det ikke var fordi kroppen har sin egen "verksted", er det ingen tvil om at vi alle før eller siden ville havnet "i en grøft i veikanten." Imidlertid er det dette vi gjør hver gang vi legger opp til å slå av symptomet (basert på smertestillende, angstdempende midler, antihistaminer, anti-termikk ...), uten å bruke et eneste minutt på å tenke på hva som kunne ha vært årsaken til den plagen vi oppfatter som sykdom.
Den fysiske kroppen er et praktfullt og sofistikert kjøretøy for uttrykk og manifestasjon av bevisstheten til mennesket på det fysiske planet, som som sådan er til tjeneste for beboeren . Imidlertid hender det at kroppen reagerer både på ordrene som kommer fra den bevisste delen av vesenet, som fra det ubevisste. Kroppen uttrykker helheten av å være . Og det som i kroppen vår manifesterer seg som et symptom, er ikke noe annet enn det synlige uttrykket av en usynlig prosess som med sitt signal bare har til hensikt å avbryte vårt daglige liv for å advare oss om en anomali.
Når vi forstår forskjellen mellom sykdom og symptom, endres holdningen vår og forholdet til sykdommen raskt. Vi slutter å betrakte symptomet som vår store fiende som skal bli tilintetgjort, for å se det som en alliert som kan hjelpe oss å finne det vi mangler, hva vi er klar over og hva som er årsaken til sykdommen vår.
Effektene av dualitet
Når en person sier om seg selv at han er: hardtarbeidende, tolerant, fredfull, dyrevenn, kløktig, vegetarisk osv., Betyr det at hvert av disse egenskapene ble gitt forut for et valg n. Velg mellom to muligheter, velg den ene og kast den andre. På denne måten, med jeg er en arbeider, tolerant og fredelig, utelukker det automatisk Jeg er vag, intolerant og voldelig . Slik bygger vi gradvis vår personlighet og identifiserer oss med hvert av motsetningsparene som utgjør vår virkelighetsoppfatning. Det vil alltid være en av de to motsetningene som i større eller mindre grad blir antatt som vårt eget og integrerte i vårt bevisste vesen, og det motsatte i stedet, ansett som fremmed, vil ende med å bli forvist i skyggen. av samvittigheten vår.
Carl G. Jung kaller `` skygge '' summen av alle fasetter av virkeligheten som individet ikke kjenner seg igjen i eller ikke ønsker å gjenkjenne i seg selv. Alt som mennesket avviser, går over i skyggen hans, som er summen av alt han ikke identifiserer seg med . På denne måten projiserer mennesket i omverdenen en ondskap som han ikke anerkjenner som sin egen, nettopp for ikke å måtte finne i seg selv den sanne kilden til all ulykke.
Sykdommen blir med andre ord presentert for oss som en eksteriorizering av alt som ikke har gått gjennom filteret til psyken vår . Og kroppen i denne forstand er ekstremt oppriktig. En oppriktighet ofte vanskelig å bære, fordi ikke engang de beste vennene våre ville våge å fortelle oss sannheten like grovt som kroppen gjør gjennom symptomer. Men for å forstå hva kroppen forteller oss, må vi lære å tolke språket. Et psykosomatisk språk hvis "berøringsstein" finnes i disse to enkle spørsmålene:
Hva hindrer meg i å gjøre denne plagen? jobbe, gå, snakke, puste godt ...
Hva får meg til å gjøre denne plagen? hvile, endre vaner, bli kvitt noe ...
Herfra, og til tross for de forskjellige tolkningene som vi kan finne i mange medier (bøker, videoer, internett ...), bør det åpnes en refleksjonsperiode der vi prøver å relatere det kroppen forteller oss, med det som er som foregår i livene våre på alle nivåer . Og er at hvis hver og en av delene av kroppen vår (organer, muskler, bein, ledd, lemmer ...) oppfyller en viss funksjon og sammen er kjøretøyet for uttrykk for at vi er i sin helhet, er den delen av kroppen som Hvis det blir berørt, vil det nødvendigvis ha noe med et eller annet aspekt av livet vårt å gjøre som vi ikke er helt klar over (vedlegg, mangler, stivhet, blokkerte følelser, frykt ...).
For eksempel alle de tilstandene som slutter med suffikset - itis (otitis, bihulebetennelse, kolitt, hepatitt ...), og som som vi vet godt, refererer til en betennelse. De er en klar oppfordring til å ta hensyn til en ignorert konflikt (arbeidskraft, sentimental, familie ...). Når vi ikke er klar over denne konflikten, eller vi ikke antar den som sådan, vil den passere i det fysiske planet som viser seg som en betennelse. På denne måten konfrontasjonen som vi ikke har vært i stand til å møte i sinnet, vil vi nødvendigvis måtte møte i kroppen .
Kroppen gjør oss oppriktige fordi den viser alt vi ikke ser eller ikke ønsker å se av oss selv . Det er likevel klart at hvis det allerede er vanskelig å gjenkjenne og ta til seg beskjedene som kroppen sender til oss, nettopp fordi de viser til aspekter som slipper unna samvittigheten vår, øker vanskeligheten markant når vi snakker om forhold hvis opprinnelse skal være å se etter karmiske prosesser og transgenerasjonsarv ; det vil si i mye dypere lag av vesenet vårt. Roten forblir imidlertid den samme, siden alt vi oppfatter i det fysiske planet som en sykdom, stammer fra vår enorme bevisstløshet .
Aforismen som er skrevet inn i Delphis orakel får full mening her: "Kjenn deg selv . "
Enhetsbevissthet
Når jeg sier det, skiller mennesket seg fra alt han oppfatter som fremmed for Selvet : Du ; og fra det øyeblikket sitter han fengslet i dualitet . Det vil si at jeg binder det til motsetningenes verden, som det indre og det ytre også hører til, godt og ondt, sannhet og løgn, rettferdige og urettferdige osv. Individets ego gjør det umulig å oppfatte enheten som alt kommer fra, fordi virkelighetens doble bevissthet splitter alt i par, og tvinger den til å måtte skille seg fra og velge. Og når vi sier ja til en ting, sier vi samtidig nei, tvert imot. Men med hvert nei, med hver eksklusjon, pådrar vi oss en mangel, og for å være sunn, må man være fullstendig.
Alle våre manifestasjoner er født fra vår dobbelte virkelighetsoppfatning, men utover dualitet er enhet . For egoet blir imidlertid dette perspektivet på Enhet presentert som ingenting. Mange reagerer ofte med skuffelse når de for eksempel oppdager at den bevissthetstilstand som østlige filosofier forfølger, nirvana, bokstavelig talt betyr utryddelse . Og siden egoet alltid ønsker å skaffe seg noe som det oppfatter utenfor det, liker det ikke ideen om å måtte slukke seg selv for å oppnå den tilstanden. Alt og ingenting er imidlertid det samme . Det er det uomtvistelige opphavet til å være: alt, tao, absolutt, Gud, den som omfatter alt, der motsetninger blir lagt til og hvor ingenting kan eksistere utenfor denne enheten. I enheten er det ingen endring eller transformasjon fordi den ikke er underlagt tid eller rom. Enhet er i permanent hvile, det er det rene, evige og udødelige vesenet.
Enighet er det eneste som virkelig eksisterer, og uansett hvor mye intellektuell innsats vi har tenkt å gjøre, vil vi bare kunne oppleve denne virkeligheten gjennom utvidelse av bevissthet . Bevissthetens helbredende kraft er i denne forstand denne progressive tilnærmingen til bevisstheten om enhet som gradvis lyser opp alle hjørner av vårt vesen som var mørke. Og når det endelig blir oppdaget at det ikke er skille mellom seg selv og alle skapningsvesener, blir det lagt merke til at det heller ikke er rom for motvilje, intoleranse, kritikk eller anger. Det er underforstått at de gamle bestillingsformene som vi hadde produsert for å dykke hullet i mangfoldet vi lever ikke lenger er nyttige, de er ubrukelige; og at enhver vurdering av verdier som vi har tenkt å gjøre bare kan rettes mot oss selv.
I de vesener hvis indre lys allerede har spredt alle skyggene, vil lite mer ha kroppen å si med symptomspråket. De er sterkt utviklede vesener som lever i en permanent tilstand av harmoni til slutten av sine dager. Og for resten av mennesker vil sykdommen, i den grad den tvinger oss til å forhøre oss om hva som forblir gjemt inni oss, være som en alvorlig lærer, hvis eneste formål er å hjelpe oss i vår bevissthetsutvikling til det øyeblikket vi oppnår oppnå den sanne fylden av å være .
FORFATTER: Ricard Barrufet Santolària, redaktør i den store familien hermandadblanca.org
KILDE: "Sykdom som vei" og "Eksistensplaner, bevissthetsdimensjoner"
www.comprendiendoalser.com -
