Pantheonet til de sumeriske gudene er en av de eldste som er kjent . Innenfor den mesopotamiske mytologien kan vi finne en enorm rikdom som det er veldig sannsynlig at andre polyteistiske sivilisasjoner drakk, som tilfelle av grekere og til og med egypterne, for ikke å nevne de forskjellige kulturene som det. ticas.
Nå, hvor stor innflytelse har sumererne i andre kulturer, og hvor mye påvirket de denne sivilisasjonen? Det er en ganske sammensatt respons, siden den går tapt i tiden fremover.
Husk at sumererne ble implantert i områder i Lilleasia i mange år, og begynte bosetningene deres nå for omtrent 5500 år siden. Utvilsomt, lenge før forfatterskapet gjorde opptreden for å registrere sin gjennomgang gjennom verden og kultur, var hans tro dypt forankret .
Mesopotamisk mytologi er en av de eldste, rikeste og mest ukjente i menneskehetens historie . Nettopp på grunn av sin store rikdom og oppfinnsomhet, er det verdt det at vi er interessert i det, og at vi tilbyr en liten gjennomgang av den fantastiske panteonet til de sumeriske gudene.
De sumeriske gudene
Å gjøre en uttømmende analyse av de sumeriske gudene er åpenbart praktisk talt umulig i dag. For det første fordi det rundt sumeriske myter og sagn ikke ble skrevet mye før i de siste århundrene. For det andre fordi vi ikke har fått nok egenkapital. For det tredje fordi deres egen mytologi varierte etter muntlig tradisjon, årene som gikk, forfatterne selv, etc. Det vil si at vi ikke vil finne en lik panteon i år 3500 f.Kr. i Mesopotamia som var 1000 år senere.
Dermed er vår intensjon å tilby en ydmyk guide for å samle mye av mytologien til disse mektige arkaiske gudene fra stor antikk. Takket være disse penselstrøkene kan vi bedre forstå forholdet mellom denne byen og kosmos . Videre vil det også tjene oss til å forstå vårt eget forhold til nåværende guddommelighet og med vår egen verden. Dette er våre forfedre, derav viktigheten av å vite om dem og holde arven så levende som mulig.
Mesopotamisk mytologi og de sumeriske gudene
Som vi har nevnt, er panteonet til sumeriske guder ikke kompakt og solid . Vi har allerede kommentert at denne sivilisasjonen, som var i kraft i tusenvis av år, endret seg mye gjennom årene. Det er klart at deres guder led forskjellige varianter likt. Det vil si at hver enkelt rolle utviklet seg i samsvar med datidens samfunn.
Husk at de polyteistiske pantejonene pleide å rettferdiggjøre alle ting som skjedde rundt dem med en gud . Hvis vi nærmer oss gresk mytologi, observerer vi at selv elver og innsjøer ble betraktet som guder, både Oceánidas og nymfer. Det vil si at hvert faktum av natur med en viss relevans var assosiert med en guddom.
Noe lignende kan finnes i den sumeriske panteon. Her er det guddommeligheter som kunne dyrkes i en av bystatene deres, en politisk måte som denne sivilisasjonen ble reist på, og som grekerne også arvet.
En veldig viktig guddom for en bestemt bystat kan imidlertid være helt ukjent i en annen . Det vil si at hver tid på den tiden kunne utvikle sin egen panteon eller tolke historien til gudene.
I det siste, og mer på dette tidspunktet, fordi vi kan gå tilbake til og med 5000 år tilbake i tid eller mer, var kommunikasjonen ganske grunnleggende. Det var særlig romerne som produserte og bygde veier som koblet sammen hele deres enorme rike og utvidelse. Før det var imidlertid sameksistens utenfor byene og deres nærmeste omgivelser svært begrenset.
De sumeriske gudene og deres slektskap
Det vil si at de sumeriske gudene, spesielt i sine tidlige dager, varierte i henhold til skjebnen til byen der de ble tilbedt. I følge kraften til et bestemt sted ble en slik guddom så berømt.
Når Babylon for eksempel lyktes med å gripe makten og være det riket som forente mange territorier, var det Marduk, deres hovedgud, som ville bli tilbedt i mange byer. Interessant nok var det før dette faktum en helt irrelevant guddom utenfor det lille innflytelsesrommet.
På samme måte utviklet og endret forholdet mellom guddommer seg . Det vil si at sumeriske guder som opprinnelig drev flere byer og som a priori ikke kunne vite noe, endte opp med å delta i hverandres liv. Det hele var avhengig av forhold mellom byer, som vi har sett. det vil si at når Babylon først tok makten i flere territorier, påla de også sin kultur og skikker.
Sumerian Gods Division
På dette tidspunktet er det praktisk å gjøre en klar differensiering for å forstå pantheonen til sumeriske guder. For å tydeliggjøre identiteten i deres guddommelighet, må vi skille mellom sumererne og segittene .
Faktisk tilpasset mange av de sumeriske gudene seg etter semittisk tro. Først var det akkadierne, og deretter babylonierne, assyrerne, arameerne og til slutt kaldeerne .
I følge menneskene de kom til regionene og installerte sin makt, påla de ikke alltid sine egne guder. Ved mange anledninger adopterte de sumeriske guder, som gikk inn i deres egen mytologi.
På denne måten ble den mytologiske arven i området beriket, og vokste både gjennom indre og ytre påvirkninger. Alt dette skapte et panteon i konstant endring og evolusjon.
Vi kan finne begge gudene til nabobyene og sumererne selv. Noen var fremmed for den semittiske og også sumeriske tradisjonen, men de endte opp med å påvirke området som angår oss i dag. I disse tilfellene er det verdt å merke seg navn som gudinnen Shala, en mors guddom. Det er også andre som Dagan eller Adad, begge guddommene som er fokusert på fruktbarhet og elementene.
Som vi ser, er det klare likheter med det greske panteonet . Som med monoteistiske religioner, siden de alle ser ut til å ha et lignende opphav, og dette er demonstrert i deres hellige bøker, gjelder det samme for polyteister. Til slutt virker det som en slags søken etter å reagere gjennom tro på det som ikke er forstått.
De viktigste sumeriske gudene i panteonet
På dette tidspunktet, og etter den omfattende forklaringen på idiosynkrasien i dette unike panteonet, nådde vi øyeblikket for å utdype de viktigste gudene. Som det er logisk varierte de over 3000 år mye, men til i dag har det kommet noen navn som kan høres ut som deg.
Anu
Også kjent som An, han er himmelens gud . Faktisk betyr dette ordet, An, på sumerisk, nettopp det, kjære. Det vil si, for dem var himmelen noe hellig. Den samme guden beskyttet dem mot alt ondt.
I dette tilfellet kan du ikke snakke om Anu hvis du også kaller Enlil og Enki . De tre satt sammen det som er kjent som den sumeriske triaden. Disse navnene tilsvarer de tre viktigste gudene i dette arkaiske panteonet.
Imidlertid forandret figuren til Anu seg gjennom historien til det sumeriske imperiet . Det antas at til å begynne med ca 2500 a. C., dette var den eneste guden, sjefen for panteonet.
Dette faktum var i endring og utvikling gjennom årene. Deretter ville det være Enlil som ville erstatte ham. Men ingen av nevnte endringer varte i hele det sumeriske domenet. Da ville andre regionale og lokale guder erstatte ham. Noen av dem var Marduk og Ashur, men heller ikke de eneste.
Uansett hadde Anu alltid hatt en viktig rolle, selv om han ikke var den viktigste. I alle sumeriske pantheoner fremsto det som en slags demiurge eller uregud. Hans er opprinnelsen til universet, selv om de ikke fikk definere, eller ikke har nådd oss, deres spesifikke egenskaper.
Den astronomiske aner til Anu
Anu var astronomisk assosiert med The Path of An, også kalt Veien. Denne foreningen lå i området Ecuador i himmelhvelvet. Deretter ble denne regionen assosiert med rommet mellom de to tropene. Det var situasjonen til denne guddommen over himmelen i Sumer.
I tillegg er det mer nysgjerrige detaljer om denne sumeriske guden. For eksempel at han ble assosiert med tallet 60, som var hellig for den sivilisasjonen . Han hadde også sitt eget ideogram med en kileformet karakter som la ordet dingir til på hans eget språk. Dette ordet ble brukt for å beskrive ordet gud, som også ble kjent på akkadisk som illum.
Anu ble representert som en stjerne, siden sumererne var store astronomer. De så på den stjernehimmelen og så det som noe hellig der deres guddommelige befinner seg. Faktisk var de også gode astrologer, selv om de blandet magi og vitenskap.
Deretter, på tidspunktet for Cassita-tiden, ble Anu representert av en krone som hadde syv par horn. For sumererne var imidlertid ingenting negativt assosiert med hornet, snarere omvendt, det var noe av dets største og viktigste guddommer.
Det skal også bemerkes at Anu i tiden for den babylonske tradisjonen ble forent med en gudinne, Antu . I tillegg var sentrum der hovedkulturen ble produsert Uruk, en eldgamle by som nesten var hellig for sumererne.
Enlil
Vi fortsetter med pantheonet av sumeriske guder og nå fokuserer vi på en annen av de viktigste, Enlil . I dette tilfellet snakker vi om den øverste guddommen også for akkadierne, og som symboliserte himmelens gud, stormer og vind.
Hvis vi ser nøye på Enlil, kan vi finne en slags øverste sumerisk-akkadisk gud som godt kan ligne Zeus . Det er faktisk sannsynlig at den helleniske kulturen drakk fra disse babyloniske farvannene, akkurat som romerne senere gjorde det greske panteonet til å kalle J piter som deres store guddom, selv om det i samfunnet deres Gudene hadde ikke den nesten overdrevne vekten som de hadde i de mer østlige kulturene, som babylonere, armenere, grekere, etc.
I dette tilfellet, må det legges til at Enlil har foreslått forskjellige opphav for navnet sitt :
- En av mulighetene sier at det ville komme fra det sumeriske sammensatte ordet En L l. I betydningen Herre, og Han ville bety storm. Det vil si Lord of the Storm eller Lord of the Wind. Det blir til og med tolket som Guds vind eller stormenes Gud.
- En annen av ideene om navnet på denne guddommen kobles direkte til en slags neddykking av roten il, som kommer fra det semittiske, og som betyr Gud. Faktisk ville det være det samme som gir opphav til Allah og ham, som betyr både Herre Gud. Som vi vet, er disse oppfatningene opprinnelsen til de jødiske, islamske og kristne monoteistiske religionene. Det er mulig at denne sumeriske guddommen også drakk fra disse kildene, men de er så gamle og med så lite dokumentasjon, at den bare kan tolkes og kunnskap blir forvirrende.
I akkadiernes tradisjon ble denne guddommen kjent som Ellil .
Det er faktisk et dikt av Atrahasis som forteller hvordan Enlil prøver å utslette menneskeheten opptil tre ganger . Dette skyldes de støyende vanene til enkeltpersoner.
Interessant nok, i de siste forsøkene prøver Enlil å avslutte jord og menneskeliv i den gjennom en flom . Som vi vet, er denne flommen til stede i alle tradisjonelle eldgamle religioner.
Det vil si, sannsynligvis var det flere tusen år siden flere epidemier eller kriser, inkludert en økning i havnivået eller kraftig styrtregn som ga opphav til legenden om den universelle flommen . Deretter tilpasset hver kultur, både sumerisk og semittisk, de som ble laget i sin kollektive fantasi. Derav tradisjonen med å tro at de var guddommelige straff, fordi deres teknologi og vitenskap ikke var i stand til å analysere den sanne opprinnelsen til katastrofen som satte deres liv i fare.
Den astronomiske oppstammen til Enlil
Denne guden hadde tydeligvis også sin egen astronomiske oppstigning. I dette tilfellet var det assosiert med Enlil Road, som var et område på himmelen som lå nord for den himmelske ekvator. Noen ganger kan det sammenfalle med kreftens tropic.
I tillegg var denne guddommen også assosiert med Pleiades, en gruppe unge stjerner som kan sees med det blotte øye. På sumerisk het han navnet Mul-Mul.
Det ble også opprinnelig assosiert med planeten J piter, som er en stjerne med stor lysstyrke på den jordiske himmelen. Faktisk er det den mest lysende stjernen vi kan observere, bare bak solen, månen og Venus.
Endelig ble J piter imidlertid assimilert av den store babylonske guden Marduk, så denne foreningen oppstod bare opprinnelse, for mange hundre år siden i det sumeriske imperiets lange tid.
Den hadde også nummer 50 tilknyttet . I følge den babyloniske tradisjonen var han knyttet til gudinnen Ninlil, og de var foreldre til mange barn, også kjent som guddommer. Blant dem kan vi fremheve Adad, Ninurta, Nergal, Zabada eller Pabilsag.
Det viktigste tilbedelsessenteret som Enlil hadde, lå i byen Nippur . Det var her E-kur lå, som på sumerisk betyr fjellet hus. I dette området var det viktigste tempelet viet til denne guden av livsviktig betydning blitt reist i en god tid i den sumeriske sivilisasjonen.
EA
La oss nå se en annen av de store gudene i den sumeriske panteon, kalt EA, men også kjent som Enki . Kanskje med dette mellomnavnet er det mye mer populært, fordi det i ganske lang tid var en grunnleggende guddom i området.
EA var visdomens og kunstens gud, men han ble også betraktet som Abzu, det vil si guddommen i det underjordiske vannet. Nysgjerrig på denne guddommelige kraften, ikke sant? For sumererne var det flytende elementet imidlertid under fastlandet og var, ifølge deres tro, opphavet til alt i verden. Denne detalj er grunnleggende for å forstå den store kraften som ble gitt til denne guddommen.
I tillegg ble han i henhold til tiden også betraktet som herre over vann, ikke bare under jorden, men av alle som var på jorden også. I tillegg var det assosiert med fruktbarhet, noe ikke overraskende gitt dens forening med det flytende elementet, alltid et symbol på liv og renselse.
Blant den sumeriske tradisjonen finner vi også denne guden som menneskehetens store beskytter . Faktisk har han ansvaret for å kontakte og varsle Atrahasis, også kjent som Utanpishtim, som var det sanne opphavet til Noah-myten, som kan observeres i den kristne bibelen, og som er en legende der også Andre eldgamle religioner, både monoteistiske og polyteistiske, vil bli registrert, og det anses derfor at den universelle flommen kan være et reelt faktum, og det er teorier som bekrefter hvordan den kunne produseres.
Når det gjelder sumererne, er EA eller Enki som sagt ansvarlig for å gi råd til Atrahasis, som vil være den som skal bygge et skip der alle dyrene på jorden vil bli reddet, så vel som deres familie, i løpet av tiden sist den forestående flommen forårsaket av Enlil, en annen av de viktige gudene i den sumeriske panteon, som vi allerede har kommentert.
Den astronomiske aner til EA eller Enki
La oss nå se hvordan vi med alle sumeriske guddommer har sett hva som er aner til denne mektige guden til denne eldgamle panteon av guder. Astronomisk er det assosiert med Vannmannen, stjernebildet som for dem var kjent som Gula, som på det utdødde språket betyr El Grande, et av epitettene som alltid fulgte Enki.
Men dette var ikke den eneste astronomiske oppstigningen av guden, da det også var assosiert med Steinbukken, i dette tilfellet kjent som Suhurmash, som betyr sumerisk geitefisk.
Assosiert med steinbukken Tropicus, var Ea-banen også kjent i bakkenes himmel, i den sørlige sonen, nær den himmelske ekvator.
Ea-representasjoner
Gjennom de mange inkarnasjonene av denne sumeriske guden, har han blitt betraktet mest som sønn av Anu, men også som mannen til Damgalnun, en annen gudinne i denne rike panteon.
I ikonografien av dette enorme arkaiske imperiet ble det vanligvis avbildet i maskulin form. Det pleide å vises å helle vann, eller bære det flytende elementet. Noen ganger oppsto vannstrålene fra skuldrene og innlemmet til og med lite fisk som svømte inni.
Da kom Cassita-tiden, og Eas representasjoner endret seg igjen. I dette tilfellet dominerte den tradisjonelle kronen på syv par horn . Det ble også plassert på et alter, på samme måte som med de to andre store sumeriske gudene, Anu og Enlil.
Han kom også til å være representert på et alter, men i dette tilfellet med et geitehode. Men dette var ikke alltid det valgte dyret, fordi en skilpadde også ble observert, og til og med av en geitefisk. I tillegg hadde de mest nysgjerrige av alle disse representasjonene en kombinasjon av alle disse dyrene, både virkelige og imaginære.
Noen fremstillinger av Ea vises ved siden av hans tjener. Dette har også et navn og regnes som en annen av gudene. Hans navn er Isimud, og han er guddommen i begge ansikter. Forresten, denne mannen dukker også opp blant de semittiske gudene, bortsett fra den under nomenklaturen til Usmu.
Antallet som historisk representerte Ea var 40 . I tillegg var det største tempelet der kulturen til denne guddommen ble praktisert lokalisert i E-abzu, i sentrum av byen Eridu, på tidspunktet for maksimal prakt av sin makt over det sumeriske territoriet.
Andre viktige sumeriske guder
Sett hva som sannsynligvis er det grunnleggende i pantheonet av sumeriske guder, la oss se andre som også var viktige, selv om navnene deres aldri ble så lyse som Anu eller Enlil.
SIN
Vi fortsetter å kjenne til forskjellige guddommer i det sumeriske panteonet, og nå fokuserer vi på Sin, også kjent som Nannar . I dette tilfellet snakker vi om måneguden. La oss undersøke litt mer om denne mektige karakteren i antikken til menneskelig sivilisasjon.
I følge de sumeriske skriftene vi kjenner, siteres han ved en rekke anledninger som sønn av Enlil, en annen av de store gudene. Generelt ble den representert av en halvmåne. I tillegg hadde han nummeret 30, som var det som symboliserte det.
Saken til denne guddommen er nysgjerrig, siden den aldri hadde et representativt senter hvor den generaliserte kulten ble utført, slik det gjorde med gudene som er sett så langt. Selv om det ikke er definert, siteres viktige steder og templer av byer med stor vekt i Sumeria, som tilfellet E-Kisnugal, i Ur, der et av de viktigste og viktigste områdene ligger for å be til dette guddom.
Shamash
Vi kjenner fortsatt sumeriske guder, og nå fokuserer vi på Shamash . Vel fordi kulturen hans ikke var så utbredt, eller kanskje fordi vi ikke har fått nok informasjon, forstår vi at disse gudene er noe mindre enn synspunktene så langt.
Når det gjelder Shamash, men også kjent som Utu, var han en guddom med veldig viktige oppdrag, siden han var solens gud og også ordens og lovens. Det vil si i utgangspunktet noen av elementene som håndterte skjebnene til den sumeriske sivilisasjonen, siden kongestjernen ga liv til landene og folket sitt og loven og ordenen var viktig i byene deres, kanskje den første som hadde egne koder lovlig.
I følge tradisjonen var det dessuten Shamash som overrakte Hammurabi den første lovkoden som er kjent for menneskeheten, og som ble skrevet i den berømte spalten. Det vil si at til tross for lite informasjon, hadde denne guddommen stor vekt i Sumerias liv.
Denne guden ble representert med nummer 20 . Likevel, gitt viktigheten av guddommen, må det legges til at opprinnelsen var ganske usikker og variert i henhold til tidene. Selv om sumererne derimot betraktet ham som sønn av Nanna, og også var Inannas bror, skjedde det ikke det samme med babylonerne og akkadierne. For disse to siste menneskene ble denne guden tatt av sønnen av Enlil eller Anu, i henhold til tiden. Faktisk dukket hun til og med opp som Sheridas mann, som ble feiret blant semittene under navnet Aya.
Denne guden ble ofte representert ved hjelp av en åttespiss solskive . Imidlertid var også den menneskelige skikkelsen fra hvis skuldre sprang kraftige flammer en av hans fremstillinger.
Som andre hadde den også en balanse mellom symbolene, et tydelig eksempel på styrken over den sumeriske loven og området. Han var også representert i stjernebildet Vågen, som en gang ble betraktet under navnet Zibanitu.
Ishtar
Vi fortsetter nå med en viktig gud i den sumeriske panteon, som til og med har kommet med styrke til våre dager, i det minste hans navn, men som vi ikke har mye informasjon om. Navnet er Ishtar og hun var veldig elsket på sin dag .
Ishtar, som også dukket opp i de sumeriske skriftene som Inanna, var en gudinne med stor makt, og kombinerte hennes styrke som en guddom over krig, fruktbarhet, skjønnhet, sex og kjærlighet . Merkelig nok assosierte sumererne denne typen vesener med feminine enheter, slik det skjedde senere blant grekere eller romere som Afrodite, Diana, etc.
Ishtar var en veldig populær gudinne blant sumererne, men også blant semittene. I tillegg fikk hun forskjellige navn i henhold til området der hun ble tilbedt. Så det ble også kjent som Teshub, Astart eller Anat.
Det er veldig vanlig å finne denne gudinnen blant historiene, sagnene og diktene fra hennes tid. For eksempel, i det berømte eposet fra Gilgamesh er det allerede navngitt, men vi ser det også i historier som pastor Dumuzi. Enten som Inanna eller som Ishtar, hun var en kjendis på sin dag.
Ishtar er generelt kjent som månens gudinne, derav navnet til Nanna, som hun også fikk. Imidlertid, en gang til, i en sivilisasjon som varte i så mange tusen år, utviklet dens opprinnelse. I andre tider var hun kjent som Enkis datter, og også Enlil. I det som så ut til å være mer eller mindre generalisert enighet, var det å gjøre henne til søster av Ereshkigal, guddommen som styrte den sumeriske underverdenen.
Vanligvis var Ishtar assosiert med planeten Venus . Husk at sumererne var store astronomer og astrologer, for for dem var det praktisk talt ingen forskjell. I tillegg varte dette planetariske forholdet og ble tilpasset den gresk-romerske tradisjonen og mytologien, der denne gudinnen var assosiert med den samme naboverdenen i solsystemet.
Normalt var Ishtar representert med en stjerne som noen ganger hadde 8 poeng, men andre var 16. Den kunne også sees på som en naken eller kledd kvinne, akkurat som gjennom blomsten eller løven.
Antallet assosiert med Innana var 15 og det viktigste tilbedelsessenteret som fantes var House of Heaven, som den gang ble kjent som E-ana.
Marduk
Vi fortsetter å kjenne flere guder i prosaens sumeriske panteon. Som vi har kommentert, i en regjeringstid som varte i flere tusen år med forskjellige inkarnasjoner og maktsentre, utviklet gudene seg og varierte i betydning etter deres beliggenhet og tid. Derfor har vi funnet mange forskjellige alternativer, for eksempel Marduk, en paradigmatisk guddom .
Marduk var Babylons øverste gud . Da denne byen kom til hegemonisk makt og ble den viktigste av all Mesopotamia, var det dens guddom som fikk stor betydning i hele området, selv om dens beliggenhet forble nervesenteret for tilbedelse.
Da Marduk ble den hegemoniske guden Mesopotamia, fikk han tildelt en god del av maktene som inntil da hadde Anu og Enlil hatt . Som vi har observert så langt, tilhørte disse navnene de kraftigste sumeriske gudene inntil Babylon nådde den stormakten den oppnådde mot sluttfasen av den mesopotamiske prakt som varte i flere hundre år, til og med årtusener.
I alle de eldgamle kildene som blir sett på, vil navnet på Marduk fremstå som en nesten allestedsnærværende og allmektig gud . Ikke glem at Babylon-kraften var utmerket, og ga opphav til et av de mest fantastiske øyeblikkene i det gamle Mesopotamia.
Hovedtempelet der Marduk ble tilbedt var Esagila, et ziggurat som senere skulle tjene de monoteistiske religionene som grunnlag for historien til Tower of Babel. Vi snakker allerede om et stadium like ved slutten av kraften i Mesopotamia, mot 800- og 600-tallet f.Kr. Det vil si at denne guddommen allerede er forbundet med det som var kimen til moderne religioner, med bare en gud, som tilpasset det som betraktet skriftene sine hedenskap med sine egne versjoner.
I løpet av disse ny-babyloniske tider finner vi at Marduk var kjent som Bel, som betydde herre på det mesopotamiske språket, og også Bel Marduk, det vil si Mr. Marduk.
Ulike legender ble utviklet rundt denne guddommen, men det babylonske eposet der Marduk fremstår som skaperen av hele verden og den øverste guden som driver alle mennesker er spesielt viktig.
Hvis vi studerer figuren til Marduk i Merodach Bibelen, finner vi at denne guddommen blir sett på som mester for vind og storm, og også som hyrden til stjernene.
I de fleste skrifter og historier om denne guddommen regnes hun som mannen til gudinnen Sarpanitu . I tillegg blir han også tatt som sønn av guden Nabu.
Under Cassita-tiden finner vi at Marduk er representert gjennom en hakke som er plassert på et alter . Deretter lader mannlige skikkelser være i stand til å ri og dominere en slags slangedrager. Disse skapningene var veldig populære i Babylon på den tiden, og kan sees ved Ishtar-porten. I sin tid ble de kjent som Mushusu.
På astronomisk nivå ble Marduk assosiert med planeten Jupiter, den viktigste i den klassiske epoken, som alltid holdt huset til hovedguddommen. I dette tilfellet, siden han overtok maktene til den store Enlil, er det åpenbart at dette var verden som skulle være hans skikkelse.
Vi kan ikke glemme at denne foreningen senere, i den helleniske verden, ville bli arvet, selv om planeten var kjent for å representere Zeus, den viktigste guddommen i dens panteon. Deretter ville det være Jupiter selv fra det romerske panteonet som skulle arve den nevnte foreningen, og navnet ville forbli slik for alltid.
Ashur
Også kjent som Assur, var han den øverste guden i byen som heter Assyria . Det var faktisk en slags ideell representasjon av selve byen. Som vi har sett, var sumeriske guder gjennom historien nært forbundet med deres tilbedelsesområder, og derfor gjorde hver befolknings makt deres guder mer eller mindre mektige i henhold til tiden de dominerte området.
Mens regionen var under makt og kontroll av assyrerne, var denne guden den viktigste og dominerte panteonet. I dette tilfellet, som vi kan forestille oss, som tidligere skjedd med Marduk, overtok Ashur også maktene til Anu og Enlil . Det vil si at han var den øverste guden, med alle de egenskapene som kunne forventes av ham.
Assur eller Ashur ble imidlertid aldri så populære som de tidligere gudene var, som vi allerede har sagt, i navn som Enlil, Anu eller Marduk.
Lesser Gods of the Sumerian Pantheon
Vi kjenner allerede praktisk talt alle de virkelig viktige sumeriske gudene. Men, som vi har sagt gjentatte ganger, et så omfattende panteon som dette, som tilhører et imperium som varte i tusenvis av år, er veldig langt. Derfor finner vi sammen med de store gudene andre av mindre betydning, men det er ikke verdt å stoppe opp for å huske dem.
La oss se på noen av dem slik at informasjonen om dette omfattende stadiet av menneskelig sivilisasjon er perfekt fullstendig.
Adad
Adad var stormens gud, og også lyn og vind. Denne guddommen var veldig populær innenfor de sumeriske gudene i panteonet i Midtøsten-området.
Han var godt kjent for kanaanittene, hvor han var kjent under navnet Hadad . Imidlertid varierte navnet på hvert territorium der det hadde en betydelig tilstedeværelse. Dermed ble den kjent som Buriash for Cassitas, så vel som den mottok nomenklaturen til Teshup for Hurrites.
Han ble generelt sett på som en av sønnene til An, en av de sumeriske gudene av stor betydning. Likevel var han i andre land berømt som en etterkommer av Enlil, som for andre tradisjoner også var en guddom som var veldig til stede i de fjerne tider.
Adad var gift med morsgudinnen, kjent som Shala, som også anses å ha Hurriansk opprinnelse.
Noen av kreftene fra Adad, som vi har sett som ligner de fra Zeus av grekere, ble senere assimilert av de viktigste sumeriske gudene, for eksempel de nevnte Enlil og An.
Denne sumeriske guddommen ble representert av en menneskeskikkelse som sto på en okse, selv om det ikke alltid var dette dyret, andre ganger var det en løve. Noen ganger var det faktisk et mytologisk dyr som blandet begge vesener.
Generelt var Adad representert med økser, med en bølget gaffel som representerte strålene eller av selve strålene. Por ejemplo, en los tiempos de los Cassita, era la horquilla la que tenía mayor presencia.
La constelación de Tauro, el Toro Celeste, como se consideraba entonces, estaba enteramente dedicada a este dios menor. En sus tiempos se la llamaba Guanna.
Ereshkigal
Nos marchamos ahora hasta el inframundo del panteón sumerio. No se sabe mucho de Ereshkigal, que en su tiempo fue la diosa de lo más oscuro, allá donde reinaba la muerte. Lo que sí es cierto es que esta figura fue asimilada por la mucho más célebre Ishtar, aunque en algunas encarnaciones aparecieron como hermanas. Esta deidad tenía un mensajero, el ministro y también dios Namtar. Por desgracia, no se tiene mucha más información.
Nabu
Aunque fue un dios menor, s que hay que considerarlo como una deidad que ha aguantado muy bien el paso del tiempo . Fue se or en Babilonia de la escritura y la filosof a, e incluso ha sido adaptado como personaje en el mundo de los c mics y el cine actualmente.
Nabu era hijo de Marduk para los babilonios, aunque en su origen fue descendiente de Borsippa, un dios local de una de las ciudades vecinas de la poderosa Babilonia.
Aun as, fue un dios con bastante presencia en el pante n de Mesopotamia. Aqu, adquiri ciertas caracter sticas de Ninurta . As pues, era representado por medio de un c amo, un estilo para escribir en lo alto de un altar o por medio de una figura humanizada que controlaba y montaba a un enorme drag n-serpiente mientras manejaba el estilo de la escritura.
Esta deidad, pese a considerarse menor, tambi n fue importante en su poca. Tanto es as que incluso aparece en la Biblia, el libro sagrado cristiano, bajo el nombre de Nabo.
Seg n los griegos, Nabu era identificado con sus deidades Hermes y Apolo . Tambi n para los romanos se asoci a Mercurio, y, de hecho, este planeta estaba asociado a este dios sumerio tradicionalmente.
Nergal
Nos vamos acercando ya al final de este extenso texto alrededor de los dioses sumerios, enfocados como estamos ahora mismo en los menores. As pues, llega el turno de Nergal, que fue c lebre en aquellos remotos tiempos como el dios de las plagas y del inframundo.
Ya hemos visto que no era esta la nica deidad centrada en el inframundo. Y es que Nergal fue esposo de Ereshkigal, adem s de considerarse hijo de uno de los dioses principales, Enlil.
Esta deidad se representaba por medio de una figura humana con las piernas envueltas en una mortaja, o bien portando espadas o cetros con dos cabezas de le n. Adem s, se asociaba astron micamente al planeta Marte .
El centro m s importante de culto que tuvo este dios se ubic en Kutu, dentro del territorio de Babilonia, y su templo era conocido como E-meslam.
Ningursu
Este dios centraba su poder en una de las muchas ciudades-estado que se ubicaron por toda Sumeria. Concretamente establec a su poder en Lagash, donde era la deidad suprema, aunque a nivel de civilizaci n, se lo considera como menor.
Fue un gran dios guerrero al que se le rend a culto en el templo de E-ninnu. Curiosamente, tambi n se lo consideraba como agricultor y fue posteriormente asimilado por Ninurta, aunque previamente, en tiempos de la poca Cassita, se lo asociaba y simbolizaba como un arado.
Ningishzida
Vemos ahora otro de los dioses sumerios que se consideraba como deidad del inframundo. Fue el hijo de Ninazu y se establec a su forma como la de una serpiente con cuernos, conocida como drag n basmu.
La fama de este dios se debe, primordialmente, a su aparici n en el relato de Gilgamesh . El h roe se encontr con l en el Inframundo, y tambi n con Dumuzi. Es decir, que es una deidad realmente antigua, ya que este relato tiene, como m nimo, unos 4000 a os de historia.
M s tarde, en tiempos de Babilonia, aparecer a como el guardi n de los demonios de los Inframundos sumerios . De hecho, si estudiamos el mito de Adapa, observamos su aparición bajo el nombre de Gishzida, y es quien custodia la entrada al cielo en que se ubica Anu, el gran dios.
Añadir que astronómicamente se asociaba a la constelación Mush, también conocida como Hidra la Serpiente.
Ninhursag
Vamos ya viendo los últimos dioses sumerios menores y nos centramos en la deidad de la Tierra. Esta fue una madre que también representaba la fertilidad . Recibió diversos nombres según la época, como Nintur, Ninmah o Ninhursaga.
Igualmente la encontramos en el mito sumerio de Enki y Ninhursaga, donde el gran dios sumerio tiene una hija con esta deidad a la que posteriormente violará repetidamente para concebir a más dioses.
Esta diosa es representada en forma símbolo omega, considerado como una especie de útero, de ahí que sea compartido con el de otras diosas relacionadas con el sexo y la fertilidad, como el caso de Ishtar.
Ninlil
Nos acercamos ya al fin de nuestro artículo sobre dioses sumerios y nos centramos en Ninlil, que fue esposa de la deidad de importancia llamada Enlil . Sus características eran idénticas, tal como sucede en el panteón sumerio.
Sin embargo, esta diosa era conocida en Asiria como Mullissu, donde era esposa del dios Ashur. Eso sí, en ambos casos se asocia a la constelación del Carro, llamada entonces Margidda.
Ninmah
Otra diosa de la fertilidad que con el paso del tiempo se convertiría en Ninhursag, como ya hemos comprobado. Según la mitología de Sumeria, fue la protagonista en la creación de la humanidad, labor en la que se asocia con Enki . Se representaba astronómicamente en la constelación de la Vela.
Ninurta
Vemos ahora a otro hijo del gran dios sumerio Enlil. Estamos ante una deidad tanto agrícola como guerrera, que era representada con arco, flechas o arado.
Su culto se volvió especialmente popular en los tiempos de los neoasirios, entre los siglos IX y VII aC, dado que era un pueblo bastante belicoso.
El culto se remonta a los tiempos de Sumeria, considerado como hijo de Nippur. Su centro de culto se encuentra en E-shumesha, y astronómicamente era asociado a Saturno.
Pabilsag
Otro dios guerrero procedente de ciudades sumerias como Nippur o Isin que acabaría siendo asimilado en la figura de Ningirsu o Ninurta. Era habitual representarlo con arco y flechas, y en ocasiones aparecía como pareja de Gula, otra diosa. En el firmamento estaba asociado a Sagitario.
Tammuz
Vamos acabando con los últimos dioses sumerios como Tammuz o Dumuzi. Se cree que esta deidad de la regeneración y la fertilidad representó previamente el mito del Adonis griego. Era esposo de Inanna y murió en un viaje hacia el Inframundo.
Encontramos su centro de culto en Uruk, ciudad de Sumeria, y es nombrado ya en la Biblia. Se asoció a Luhunga, la constelación del campesino que hoy es Aries, pudo representar el firmamento y tuvo un mes dedicado, Du'uzu o Duzu, equivalente a junio y julio.
Zababa
Dios local perteneciente a una ciudad-estado, Kish, en tiempos de Sumeria. También era deidad guerrera casado con Ishtar o Inanna. Luego, se asimiló con Ningirsu o Ninurta.
Su templo principal en Kish recibía el nombre de E-meteursag, se simbolizaba con un águila o cetro aguileño y se asociaba a Ti, una constelación actualmente también asociada a un águila.
Y así ponemos fin a este largo artículo dedicado a los dioses sumerios. Esperamos que hayáis disfrutando tanto como nosotros de este recorrido por uno de los panteones más antiguos de la historia humana.
