Mentalisme: mellom psykisme og mystikk

Hvorfor skapte Gud? Hvorfor blir eksistensen pålagt oss? Hva er virkeligheten? Hva er bevissthet? Hva er tilstandene? Hvorfor utvides den stadig?

Alle disse spørsmålene var gjenstand for filosofien som prøvde å svare på dem, helt til han møtte fenomenet bevissthet og sinn, og fant ut at sinnet var den store problemløseren, forlot han alle problemene for løse.

Problemet med dualitet er selve eksistensproblemet, og kan ikke løses av de som nekter å anerkjenne muligheten for et uforanderlig og ubegrenset prinsipp og universitetets periodisitet.

Virkeligheten har sin opprinnelse i og gjennom den universelle farens uendelige vilje. Mekanismen for mesteren til mesteruniverset er dobbel når det gjelder forhold til evigheten. Guddom er derfor dobbelt i sin nærvær: Eksistensiell for evige vesener, Erfaringsmessig for vesener som blir oppdatert. Det er nøyaktig tre elementer i universell virkelighet: fakta, ideer og forhold. Religiøs bevissthet identifiserer disse realitetene som vitenskap, filosofi og sannhet. Filosofi føler seg tilbøyelig til å betrakte disse aktivitetene som fornuft, visdom og tro - fysisk virkelighet, intellektuell virkelighet og åndelig virkelighet. Vi har en vane å skille disse realitetene som ting, betydninger og verdier.

Den progressive forståelsen av virkeligheten tilsvarer det å nærme seg Gud. Oppdagelsen av Gud, bevisstheten om å identifisere seg med virkeligheten, utgjør å oppleve det komplette jeget - hele jeget, det totale jeget. Å oppleve total virkelighet er å forstå Gud fullt ut, formålet med opplevelsen av å kjenne Gud.

Vi kan definere bevissthet som fakultetet for fange; det dreier seg hovedsakelig om forholdet som eksisterer mellom jeg og ikke-jeget, kunnskapen og den kjente, tenkeren og tanken. Disse definisjonene innebærer aksept av ideen om dualitet, målet og hva som ligger bak objektiviteten.

Bevissthet uttrykker det som kan betraktes som midtpunkt i manifestasjonen. Det angår ikke helt Åndens pol; Det er produsert av foreningen av de to polene og av prosessen med samhandling og tilpasning som nødvendigvis resulterer. For å gjøre det lettere å avklare det, kan det klassifiseres som følger:

First Pole Union Point Second Pole

Vil elske-visdom intelligens

Åndsbevissthet

Fader Sønn Mor

Erfaringsassosiativ eksistensiell

Kunnskapen Kunnskapen Kjent

Fakta Relasjoner Idéer

Livsrealiseringsform

Verdier Betydning Objekter

Absolutt Finite Absonite

Utviklingen av nervesystemet har gått hånd i hånd med den indre psykiske mekanismen, og kjertelsystemets utvikling har trofast gjenspeilet den fra de store kraftsentrene, med de sammenkoblede energilinjene. Trinn for trinn har menneskets bevissthet endret seg fra:

1. Den primitive og ville bevissthetstilstanden, sentrert om det magiske. animisme
2. Utviklingen og bruken av overordnede og dårligere psykiske krefter. Sikhismen.
3. Bruk og utvikling av mentale krefter : Mentalisme.
4. Evolusjonen av det visuelle synet. Mystisismen.
5. Åpenbaringen av lys og kraft. Okkult- scenen .

Disse manifestasjonene av guddommelig kunnskap er knyttet til og avhenger av utviklingen av sentrene. Hos mennesker av lavere grad er sentrene bare skiver med svakt lys som palpiterer og svinger sakte.

ANIMISMET

Oppmuntring forstås som den ikke-materielle delen av mennesket som på forskjellige måter kalles spøkelse, ånd, skygge, spekter og til slutt sjel. Sjelen var to ganger den primitive mannen i sin drøm. Troen på drømmen dobler førte direkte til ideen om at alle animerte og livløse ting har sjeler, like mye som menn gjør. Magien er evnen til å styrke disse åndene. Åndsbegrepet som trenger gjennom et livløst objekt, et dyr eller et menneske, er en veldig gammel og hederlig tro, som hersket helt fra begynnelsen av religionens utvikling. Denne læren om ånder er ikke noe mer eller mindre enn fetismen. Vilde dyrker ikke nødvendigvis fetisjen; tilbe med mye logikk og ærbødighet til ånden som bor i fetisjen.

Magi var en teknikk for å manipulere det imaginære åndelige miljøet hvis bearbeidelser hele tiden forklarte det uforklarlige; det var kunsten å skaffe seg åndenes frivillige samarbeid og å tvinge åndenes ufrivillige hjelp gjennom bruk av fetisjer eller andre kraftigere ånder. Menneskeheten har tilbedt jorden, vannet, luften og ilden, som for tryllekunstneren er de fire elementene som gir ham kraft og lar ham påberope seg naturkreftene symbolisert med nummer fire. Abracadabra var den fortryllelsen som ble brukt, som betyr "den fire delen", selv om det for kabbalistene ville bety "far, ånd og ord."

Den semiotiske tanken om informasjonen utviklet i de høyere primater og var avgjørende for å etablere den sosiale strukturen i gruppen. Fire prinsipper penetrerte og komponerte hver og en av ting og fenomener, og mennesket begynte å se analogiene mellom objekter og fenomener. Magi, kabal, alkymi og astrologi var de første symbolsystemene som vil ha sine paralleller innen psykologi og metafysikk.

ØSTNORD vestøstlige sør

MAGIC Earth Water Air Fire

HEST Yod He Vau He

TAROT Bastos Cups Gullsverd

ALQUIMIA Gnomes Goblins Sylves Goblins

ASTROLOGY Taurus Scorpio Leo Aquarium

ANGELES Ariel Gabriel Rafael Miguel

AFORISME Callar Vil du vite Osar

FUNKSJONER Perceive Feel Intuitive Think

PSYKISMEN

Psyke forstås som helheten i de psykiske fenomenene både bevissthet og ubevissthet. Det psykiske er resultatet av åndens forening med det sanselige stoffet i det menneskelige rike, og produserer det psykiske senteret kalt menneskets sjel, som er et kraftsenter, og kraften som vokter eller manifesterer, aktiverer responsen og oppfatning av sjelen til planetarisk liv, gruppebevissthet. I den sanseoppfatningen er det hemmeligheten bak fremgangen til psyken og også for flertallet av bevissthetstilstandene, at sensibiliteten eller følelsesfaktoren, det vil si sjelen, opplever på evolusjonsbanen når den utvides:

1. Din kontaktsfære.
2. Hans innflytelsesfelt.
3. Ditt bevisste aktivitetsfelt.

Ånden er tilværelsens opprinnelse, sjelen er et bevissthetssenter og kroppene er opplevelsessentre. Solar plexus tilsvarer stadiet der kraftenes aktivitet er fysisk, eterisk og astral. Fasen av psykisk utvikling . Ajna-senteret, mellom øyenbrynene, tilsvarer perioden med integrasjon og personlighetskontroll, der visse områder av hjernen blir sensibiliserte og brukes. Fasen av mental utvikling . Koronarsenteret som dekker hele området av hjernen rundt pinealkjertelen, der den spirituelle mannen tar kontroll. Fasen der sjelen styrer. Bevissthet, orienteringsorganet, bruker psykiske funksjoner for å orientere seg i det ytre rom. Å være oppmerksom er å oppfatte og gjenkjenne omverdenen. Intellektet har lagt til rette for sammensmeltningen av å oppfatte med tenking, og går fra kvartær til triader.

Divine Human Animal

Instinkt intellekt (middels) intuisjon

a. Selvbevarende Spiritisme Udødelighet

b. Attraksjon for sex-mystikk

c. Herdinstinkt Fraternalisme Gruppebevissthet

d. Selvpåleggelse Psykisme Selvbekreftelse

e. Curiosity Mentalism Research.

Fra den forrige tabellen kan det konkluderes at den instinktive naturen, når den utvikles i de tre kongedømmene (dyr, menneskelig og guddommelig), virkelig er det som utvikles stadium etter trinn til vi når det vi kaller samvittighet, som i virkeligheten er, utviklingen av en gradvis utvidelse av evnen til å være bevisst på miljøet, uansett. De underordnede psykiske kreftene som ligger i dyrets natur er i alle tilfeller embryonale indikasjoner på sjelenes kapasitet.

Psykologer har lagt stor vekt på grundig undersøkelse av unormale og unormale, vridde og deformerte sinn på mangelfullt utstyr, og det har ikke blitt gitt oppmerksomhet til det guddommelig unormale, heller ikke til disse typer bevissthet som overskrider den vanlige menneskelige tilstanden til intelligent oppfatning, men takket være psykologi kommer vi imidlertid til å forstå funksjonen til det kognitive systemet og dets funksjoner oppmerksomhet, persepsjon og hukommelse.

MENTALISMEN

Det blir forstått av et kognitivt system som er i stand til å forutsi og ta beslutninger mot situasjoner som oppstår i omgivelsene. Sinnet med sin evne til å danne bilder er midt i objektet og subjektet, utgjør instrumentet som den kognitive bevisstheten fanger objektet sitt gjennom. De er først og fremst fem hovedproblemer, som sinnet prøver å løse i møte med fenomenet kunnskap: dets essens, dets opprinnelse, dets mulighet, dets former, dets kriterier. Derfor er metoden som er fenomenologisk forskjellig fra den psykologiske. Imidlertid er det ingen fenomener i virkelighetens mentale nivåer. En av de store leksjonene en ekte disippel må lære, er å vite hvordan man skiller det virkelige fra illusoriet. En fremragende disippel av menneskeheten var Emanuel Kant, som anser seg som grunnleggeren av kunnskapsteorien innen filosofi. Den myntet begrepet noumenon for å referere til et ikke-fenomenalt objekt, det vil si at det ikke tilhører en fornuftig intuisjon, men til en intellektuell eller overfølsom intuisjon.

Teorien om kunnskap prøver å studere den objektive betydningen av menneskelig tanke, og takket være intellektualisme begynner motsetningene å bli forsonet.

First Pole Union Point Second Pole

Subjektivisme Symbolisme Objektivisme

Idealisme Pragmatisme Realisme

Rasjonalisme Intellektualisme Empirisme

Skepsis Kritikk Dogmatisme

Hvis kunnskapen for rasjonalisme bare er refleksjon av medfødte strukturer og læring oppdaterer det vi alltid har kjent, for empirisme, er kunnskapen vår bare refleksjonen av strukturen i miljøet, og læring er å gjengi informasjonen vi mottar. For konstruktivisme er kunnskap derimot alltid et samspill mellom den nye informasjonen som blir presentert for oss og det vi allerede visste, og å lære er å bygge modeller for å tolke informasjonen vi mottar. De filosofiske opprinnelsene til konstruktivisme er vanligvis etterspurt i kunnskapsteorien utarbeidet av Kant og mer spesielt og hans tilnærming til kategorier.

Mens kunnskapsteorien fokuserer på dualismen mellom subjektet og objektet, i å finne intellektualismen sitt poeng med forsoning, fokuserer teorien om sinnet på dilemmaet til idealisme og realisme, og finner i pragmatisme dens praktiske forstand. Hjernen er i utgangspunktet en prediktiv maskin som tar sikte på å redusere usikkerheten i omgivelsene, mens sinnet er blitt definert som et problemløsingssystem.

Begrepet 'sinnsteori' refererer til evnen til å forstå og forutsi andre menneskers atferd, deres kunnskap, deres intensjoner og deres tro. Fra dette synspunktet refererer dette konseptet til en 'heterometakognitiv' evne, siden vi refererer til hvordan et kognitivt system klarer å kjenne innholdet i et annet kognitivt system forskjellig fra det som slik kunnskap utføres med.

Terminologien knyttet til dette konseptet er variert: forskjellige konsepter har blitt brukt, for eksempel 'sosial erkjennelse', 'mentalisering', 'populær psykologi', 'intuitiv psykologi' eller 'forsettlig atferd'. Innenfor dette konseptet om sosial kognisjon samles metakognitive aspekter som tolkning av grunnleggende følelser, evnen til å fange metaforisk diskurs, løgn eller ironi, muligheten for å tolke komplekse sosiale følelser gjennom sosial blikk eller erkjennelse og empati. Hva gjør mistenker muligheten for nivåer av kompleksitet differensiert innen samme konsept. Oppsummert kan det sies at sosial erkjennelse inkluderer tre grunnleggende aspekter:

- Oppfatningen av emosjonelle uttrykk.

- Linjen inspirert av primatologi og studiet av autisme som har fokusert sin forskning på evnen til å tilskrive ønsker, intensjoner og tro til andre.

- Den som er relatert til sosial erkjennelse og empati som prøver å forklare kognitive og emosjonelle aspekter som gjør at vi kan "sette oss i stedet for den andre", og som vil fokusere på tester som moralske dilemmaer.

Studiet av mentalisme plasserer oss også i det kontroversielle spørsmålet om emosjonell og sosial intelligens og kognitiv intelligens. Begrepet emosjonell og sosial intelligens inkluderer i utgangspunktet følgende komponenter:

- Evnen til å være bevisst og uttrykke følelser.

- Evnen til å være bevisst på andres følelser og å etablere mellommenneskelige forhold.

- Evnen til å regulere emosjonelle tilstander.

- Muligheten for å løse problemene av personlig og mellommenneskelig karakter som oppstår.

- Evnen til å samhandle med miljøet for å generere positive følelser som fungerer som en motivator.

Begrepet kognitiv intelligens innebærer inkludering av de utøvende prosessene i sinnet som planlegging og beslutningstaking. Jeg er utstyrt med en kraft, en kreativ kraft som integrerer oppmerksomhet og intensjon. Det grunnleggende kjennetegn ved den forsettlige holdningen er å behandle en enhet som en agent - tilskriver tro og ønsker - for å prøve å forutsi handlingene. Noen som er interessert i mentalisme har fokusert forskningen sin på autisme, en alvorlig sykdom som først og fremst rammer gutter. I følge disse forfatterne har disse barna alvorlige problemer med å teoretisere om andres sinn. Den reneste og minst alvorlige formen for autisme kalles 'Aspergers syndrom'. Det er vanlig at disse barna får bedre fysikk enn normale barn; De gleder seg over lysbryterne eller med hvilken som helst maskin, som om de var ingeniører som gransker driften.

Dermed ender mennesker med å bestille verden i to forskjellige klasser, det som har blitt kalt 'populær psykologi' og 'populær fysikk'. En basketballspiller beveger seg fordi han vil flytte (populær psykologi), men en ball beveger seg bare hvis du skyver den (populær fysikk). Personer med nedsatt mentalisering ville være gode populære fysikere (systematisatorer) og dårlige populære psykologer (empatikere) på grunn av et underskudd i nevnte mentalisering.

MYSTICISMEN:

Hvis vi forstår sjelen som Faderens og Morens sønn, som personifiseringen av Guds liv, kan vi konkludere med at hun inkarnerer for å avsløre kvaliteten på Guds natur: essensiell kjærlighet. Mystikk er derfor relatert til sex, dyd og vice. Det mystiske har falt i en oppfatning av åndeliggjort seksualliv, det er grunnen til at mestikerne bruker uttrykk som `` Kristi brud '' eller `` ekteskap i himlene

Egenskapene til den mystiske tilstanden er, diffusjon av bevissthet med livlige øyer med fokus, som opererer på et relativt passivt intellekt.

Den fysiske tilstanden foretrekkes av ting som fysisk tretthet, faste, psykologisk dissosiasjon, dype estetiske opplevelser, livlige seksuelle impulser, frykt, angst, raseri og vill dans. Mye av materialet som oppstår som et resultat av dette foreløpige preparatet har sin opprinnelse i det underbevisste sinn. Høyere psykisme favoriserer fusjon av følelse med intuisjon. Det er to tanker og følelser. Foreningen av motsetninger begynner å være en prosess med psykisk utvikling som kommer til uttrykk i symboler.

Mystikk, som en teknikk for å dyrke bevisstheten om Guds nærvær, er generelt ros verdig, men når slik praksis fører til sosial isolasjon og kulminerer med religiøs fanatisme, er de kritikkverdige. Altfor ofte det den overdrevne mystikken vurderer som guddommelig inspirasjon, er opprøret fra hans eget dype sinn. Det dødelige sinnets kontakt med dets guddommelige vilje, selv om det ofte er foretrukket av from meditasjon, lettes ofte av den kjærlige tjenesten til alle hjerter i det altruistiske departementet til medmennesker.

Ekte åndelig ekstase er vanligvis forbundet med stor ytre ro og nesten perfekt følelsesmessig kontroll. Men den sanne profetiske visjonen er en super-psykologisk følelse. Disse besøkene er ikke pseudo-hallusinasjoner, og er heller ikke ekstase av transtypen.

Den praktiske testen av alle de rare religiøse opplevelsene av mystikk, ekstase og inspirasjon består i å observere om disse fenomenene gjør et individ:

1. Nyt bedre og mer fullstendig fysisk helse.

2. Løp mer effektivt og praktisk i ditt mentale liv.

3. Sosialiser deg mer fullstendig og lykkeligere i din religiøse opplevelse.

4. Åndeliggjør ditt daglige liv mer fullstendig mens du trofast utfører de vanlige pliktene til rutinemessig dødelig eksistens.

5. Øk din kjærlighet og verdsettelse av sannhet, skjønnhet og godhet.

6. Behold de sosiale, moralske, etiske og åndelige verdiene, anerkjent i din tid.

7. Øk din åndelige forståelse, din bevissthet om Gud.

Lavere psykiske krefter Menneskelige analogier Høyere psykiske krefter.

a. Klarsynsinnsikt mystisk visjon

b. Clairaudience Aktiv lytting Telepati. inspirasjon

c. Mediumship Exchange. Meklingsspråk

d. Spådom. Prognose. Kreativitet.

e. Helbredelse / vitenskap Helbredelse / åndelig magi Helbredelse / dyremagnetisme

Begrepet kvante mystisisme ble myntet som en nøytral beskrivelse av ideene som kombinerer begrepene østlig mystikk og kvantefysikk. Et godt eksempel på dette finner du i boka av Fritjof Capra, The Tao of Physics. Akkurat som kvantefysikken fokuserer på frigjøring av atomens energi, på samme måte som mennesket søker en frigjøring, fører dette oss til studiet av skjulte krefter.

OKULTISMEN:

Okkultisme forstås som studiet av alt som er skjult og tilslørt. Det skjulte refererer til de skjulte kreftene i å være og oppførselen til atferd, siden opprinnelsen til handlingen er skjult bak formålene med ethvert liv. Okkultisten erkjenner at bak alt som skjer i fenomenes verden, er det energienes verden, som er av det største mangfoldet og kompleksiteten, men alle beveger seg og handler under loven om årsak og virkning.

Å være vitenskapen om energimanipulering, tiltreknings- eller frastøtningsaspektet av kraft, er okkultisme for tiden presentert som ingeniørarbeid, med elektroteknikk som er den som passer best til denne definisjonen. en effekt av tiltrekningskraften.

Ordet energi brukes til å uttrykke den levende aktiviteten til de åndelige rikene og av den åndelige enheten som er sjelen. Ordet kraft brukes til å uttrykke aktiviteten til formens natur i domenene til de forskjellige naturrikene. Kraften i universet inkluderer alle former for energi som reagerer direkte på lineær tyngdekraft. Dette er det elektroniske nivået av energimateriale og alle påfølgende utviklinger. Universet blir belyst av tre typer lys: materiell lys, intellektuell innsikt og åndelig skjønn.

Lys - som åndelig skjønn - er et verbalt symbol, en retorisk skikkelse, som antyder den karakteristiske manifestasjonen av personligheten til de forskjellige slags åndelige vesener. Denne lysende utstrålingen er på ingen måte relatert til intellektuell innsikt eller til manifestasjoner av fysisk lys. Lys, i den menneskelige hjerne, oppstår fra sammensmeltningen av pinealkjertelen (sjelenes positive pol) og hypofysen (negativ personpolen).

En av okkultistenes vansker er at personlighetslyset er mye mer aktivt inne i hodet enn sjelens lys, som har større kapasitet til å brenne enn sjelens lys. Dette gir en stimulerende og skjult kuldeeffekt. Det setter hjernecellene i aktiv aktivitet, og fremkaller respons fra cellene som for tiden er passive og sover. Ettersom disse cellene aktiveres av tilstrømningen av sjelelys, dukker det opp geni, ofte ledsaget av mangel på balanse eller kontroll, i noen aspekter. Når det er kontroll blir vi kjent med en ekte ingeniør.

Se for deg at alle mennesker er hologrammer, og at fremskritt innen teknologi gjør at vi kan kjøpe en TASER for å materialisere barn når vi ønsker å se dem. Denne teknologien har en fabrikkdefekt, for å være i stand til å materialisere mennesker kreves det 10000 volt, og hvis laseren blir utladet, vil ikke hologrammet være så klart, men de lave følelsene til barna vil dukke opp. Eksempel: Det kritiske nivået er 2000 volt, som er assosiert med integritet og mot . Alle holdninger, tanker, følelser, assosiasjoner, enheter eller historiske figurer under det kalibreringsnivået gjør at en person viser svakhet, og alle de som kalibrerer over, gjør at personen viser styrke. Dette er poenget med balanse mellom svake og sterke tiltrekkere og mellom negativ og positiv innflytelse. Det forholdet mellom handlingsforhold er grunnlaget for karma-loven. Den store karma-loven angår, eller er basert på, årsakene som ligger i selve materiens konstitusjon og samspillet mellom atomenheter.

Det kan også forklares ved å si at den innledende vilje- eller impulsaspektet er det som er årsaken og selve årsaken. Det må huskes at denne årsaken innebærer ideen om dualitet, det vil si innvielsen av årsaken og dens samtidige virkning. De to ideene er uatskillelige, men den andre, i sin mest abstrakte betydning, bør ikke betraktes bokstavelig talt som en effekt; Den sanne effekten innebærer en tredje idé: symptomet. Forståelsen av problemet kan oppnås med tanke på fenomenet som alltid involverer denne doble første årsaken og dens objektive virkning.

Årsaken symptomeffekt

Åndsbevissthet

Elektrisitet lett varme

Vil livet ønske

Ideer tanker begreper

Tonikken i det okkulte livet har vært den mentale tilnærmingen til guddommens problem. Vitenskap og teknologi er måten å unngå det høyere uttrykk for det konkrete sinnet og finne deres metafysiske grunnlag i esoterismen. Esoterikk innebærer å forstå forholdet som eksisterer mellom krefter og energier og kraften til å bruke energi for å forsterke og deretter kreativt bruke kreftene som den har kommet i kontakt med derfra. Hans innløsning. Den esoteriske studien, sammen med en måte å leve esoterisk på, letter forståelsen av symptomene, avslører i rett tid betydningen av verden og leder på en god måte til den betydningsrike verdenen .

Det må huskes at de første stråle-disiplene forstår disippelen når det gjelder energi, styrke eller aktivitet, mens den andre stråle disiplene når det gjelder av samvittighet eller innvielse.

Den syvende. Lynfortroll Ritual Magic Ritualisten

6to. Lynhengivenhet Abstraksjonsidealisme Hengiven

5to. Lyn Mindset Knowledge Science Forskeren

4to. Lightning Vibration Response Expression Artist

Tredje. Lyntilpasning Utvikling Evolusjon Teknologen

2do. Lyn Bevissthet Utvidelse Initiering De kloke

Første. Lynstyrke Energiaksjon okkultisten