The Lunar Messenger Full Moon of Pisces 2012 astrosign Signs of Transformation 8:
Hodesenteret
I kroppen styrer Fiskene-vannsskiltet begge føttene, men også det øvre punktet, midten av hodet. Der representerer de slutten på begrenset bevissthet og overgangen til høyere nivåer. Fiskene representerer syntesen, og århundredets hersker, Jupiter, gir ham opplevelsen av universell bevissthet. Derfra kan du oppleve det store skapelsesritualet som et flott spill. Derfor er temaet for denne månedens Lunar Messenger "Signs of Transformation 8: The Head Center."
Poenget med maksimal bevissthet
Sahasrara er poenget med maksimal bevissthet i oss; Det er sentrum av lotusbladet øverst på hodet. Dette høyere senteret er representert som sete for absolutt guddommelighet, uten attributter. Vi kan ikke nærme oss det direkte, og vi skal ikke ha en illusjon om at vi kan nå Sahasrara-bevisstheten akkurat slik. Imidlertid kan vi meditere på det guddommelige i dette sentrum og forestille oss hvordan bevissthet og alt lys dukker opp derfra. Lys blir uttrykt gjennom Ajna sentrum; opplyse hele systemet vårt med alle dets senter og veilede livet vårt. Denne daglige kontemplasjonen gjør oss mottakelige for impulsene fra de høyere planene og fyller oss med sjelenes energier. Vår bevissthet aktiveres ved å reflektere over denne informasjonen.
Visdomens læresetninger snakker om tre soler som vi bør omgås hverandre i. Den kosmiske solen, Aditya, ligger i Sahasrara. Den sentrale solen, Savitri, lar overlyset helles gjennom Ajna sentrum. Og den sentrale solen i systemet vårt, Surya, stråler i sentrum av hjertet. Det gyldne lyset fyller kroppen vår og trenger utover omgivelsene våre. I hjertet av sentrum kan vi visualisere det åndelige hierarkiet og hvordan mestrene mottar lyset fra de høyere sentrene og distribuere deres helbredende energier på planeten.
I Sahasrara sentrum kan vi meditere om verdens mor, der Faderen uttrykker seg gjennom. I den øvre delen av pannen og i Ajna sentrum kan vi visualisere Shamballa, det skjulte ashrammet, som er relatert til sentrum av hodet. På planeten ligger den i de subtile eteriske planetene i Gobi-ørkenen, og Sanat Kumara ligger i sentrum. Vi kan be om din velsignelse slik at vi en dag kan være i ditt nærvær.
Inne i pannen er den vakre juvelen Chintamani. Dette er juvelen i lotus, Mani Padme, som er æret med mantraet OM MANI PADME HUM. Denne juvelen i lotusbladet har manifestasjonskraften. Men i oss er dette sentrum av Chintamani i en tilstand av dyp søvn, og derfor tror vi det er utenfor oss. Men vi er denne juvelen som er i denne lotus og som kaster lys overalt. Det er ikke et lys i hodet, men over hodet. Den tusenbladede lotusen betyr at den inneholder tusen stråler, som er så lyse at de blender oss. Vi kan også forestille oss tusenbladbladet som en parabol med tusen sensorer som vi kan fange opp det som er utenfor. Hvis de andre sentrene er riktig justert, kan de motta programmet med guddommelig vilje.
Utover individualitet
Sahasrara-senteret er døren mellom makrokosmos og mikrokosmos. Intelligensene til denne lotus tilhører ikke individet, men tilsvarer planetene, solen, solsystemet og kosmos. Sjelen som berører dette senteret kan nå tilstanden av allmektighet. Deretter går du ned for å hjelpe de yngste brødrene til menneskeheten i deres forsøk på frigjøring. Når den senker seg ned gjennom den samme ryggraden, så vel som når den stiger opp, lyser den opp omgivelsene i og utenfor alle eksistensfly. En yogi som stiger ned fra Sahasrara som en bevissthetsenhet i kosmos er installert i hjertet og lever som åpenbar kjærlighet. Ved sin tilstedeværelse, kontakt, tale osv. Magnetiserer han og lyser opp.
Når vi ankommer Sahasrara har vi ikke lenger individuell samvittighet; vi føler oss ikke lenger som et individ, men som det som kommer til uttrykk gjennom JEG ER: AT JEG ER. Mens du handler, fungerer det; i ettertanke er vi opptatt av Samadhi, DET, uten bevissthet om JEG ER. Skyggen av jeg er personligheten, er full av lys.
For både Sahasrara og Ajna sentrum er lyden OM. Men forskjellen er at den som gir det løfter OM til Ajna-senteret og deretter hører det. I denne tilstanden er utsteder og utsteder forskjellig fra hverandre. I Sahasrara eksisterer denne forskjellen ikke lenger. En isblokk som svømmer i vannet er forskjellig fra dette, men når den smelter er det ganske enkelt vann. Når vi dermed når Sahasrara-bevisstheten, kommer vi inn i den, og ingenting annet eksisterer allerede. SOHAM-mantraet er også koblet til Sahasrara, fordi det betyr at jeg er det. Andre frølyder relatert til Sahasrara er "A" og "YAM". Den relaterte fargen er rød. Disse vibrasjonene er med på å skape oppmerksomhet til de høyere planene.
Den uforgjengelige jorden
I orienten kalles bevisstheten til de høyere planene også Saraswathi, det guddommelige ordet som finnes på toppunktet av kroppen vår i Sahasrara. I forhold til planeten representerer Lake Manas Sarovar nær Kailash-fjellet denne havbevisstheten. Dets fulle navn er Brahma Manas Sarovar, og det ligger nær de høyeste høydene på planeten vår. Det sies at i uminnelige tider strømmet elven Saraswathi ned til slettene for å bli med havet i området i den nåværende staten Gujarat. Dermed strømmer også Saraswathis energi i oss ned gjennom ryggraden til basissenteret som gjennomsyrer alle syv plan. I følge et annet bilde mottar Shiva i Kailash det kosmiske verdensrommet, Ganga, på hodet for å føre dem til Himalaya, hvorfra de når slettene som gjør dem fruktbare.
Hele sfæren i sentrum av hodet er også beskrevet som det syvende planet eller den syvende himmelen, det mest raffinerte vevet i menneskekroppen. I forhold til planeten kalles dette også i Pushkara Puranas, det uforgjengelige, hellige landet, Den hvite øya som er omgitt av det krystallklare himmelvannet i området mellom Ajna og sentrum av hodet. Planetens overordnede vesener lever på denne subtile øya, og derfra har de andre vesene dukket opp. Den hellige øya i Sahasrara er en uforgjengelig energi, åndens gnist.
Føttene til Herren
På den stigende frigjøringsveien fra kroppen, er det et utgangspunkt i hodets sentrum som vi kan stige opp til høyere riker. En virvel av energi over Sahasrara bringer oss også høyere sirkelenergier til oss. Derfor kan en lærer lytte til de høyere inntrykkene og bli imponert av dem. Gjennom hans ord og godvilje uttrykkes dette inntrykket. Han vet at han får inspirasjon fra innsiden og uttrykker det på utsiden. Læreren i ham er J piter, som har sete i Sahasrara. Vi kan meditere på J piter i Sahasrara for å oppnå en utvidelse av bevissthet. J piter er mesteren, til og med for solsystemet; dens posisjon er høyere selv enn solens, som kommer til uttrykk gjennom Ajna sentrum. Herskerne i samfunnet ledes av Sola. De kloke er forbundet med J piter; Imidlertid er de ikke makthaverne. Så lenge herskerne lytter til de kloke gode råd, får de beskyttelsen av J piter. I gamle tider hersket konger sammen med de kloke når de ønsket å lykkes.
På kroppen styrer Fiskens tegn føttene, men på den stigende stien regjerer også hodet på hodet. Dermed gjenspeiles den høyere guddommelighet i den lavere. I lærdommene om visdom sies det at det høyeste planet vi kan nå er det laveste nivå av guddommelighet. Derfor blir det å nå Sahasrara å nå føttene til Herren. I øst har dette ført til praksis å berøre føttene til en opplyst person, en lærer eller en lærer. I ekteskapet berører mann og kone Sahasrara til hverandre, som et uttrykk for båndet på det høyeste bevissthetspunktet, hvis motsatte energier, gjennom s ekteskap, bli med.
Kilder: KP Kumar: Hidden Meditations / Saraswathi Ordet / Seminarnotater. E. Krishnamacharya: Spiritual Astrology. Verdenslærerens tillit / utgaver Dhanishta Spania. (Www.worldteachertrust.org).
