Mantram Yoga Conferences Planetary Organised Magic av Vicente Beltrán Anglada
Barcelona 9. mars 1985
Samtalen vår i dag om organisert magi må begrenses til det som utgjør det mystiske grunnlaget for magi, det vil si det vi teknisk kaller: Mántram Yoga. Hva må du forstå av Mántram Yoga? Det er foreningen med Gud gjennom riktig bruk av ordet. Når en åndelig disippel har vist i sitt bestemte liv, og i kontakten med ashramaen, at han er forberedt på innvielsen, blir han utsatt for noen virkelig vanskelige prøver å tåle; Test of Silence er definert, på samme måte som Gud brakte universet ut av ingenting, som mystisk sagt, så også mennesket må trekke ut den kreative kraften til det mystiske taushetens vesen ...
Hvis vi gradvis innser hva vi prøver å produsere gjennom disse samtalene om organisert magi, vil vi være klar over mange sannheter som fortsatt er gjemt i dag i den verden av ukjente ting som krever å bli kjent ...
Imidlertid, og også innse at det faktum at en person er veldig oppmerksom og våken indikerer at han nærmer seg dette punktet, til det midtpunktet for syntese i hjertet hans som produserer stillhet, tomhet, som må fylles med kraft av ordet, og innse hvordan mennesket har blitt en potensiell trollmann gjennom den lange bølgen av motganger som han har måttet møte fra øyeblikket av sin egen individualisering, da han har måttet overvinne alle miljøopposisjoner produsert i det enorme kaoset som faller sammen med ankomst av mennesker på jorden.
Da er mennesket et hjelpeløst vesen som bare kan uttale gutturallyder, som ikke skilles fra dyret, bortsett fra i en liten gnist plassert i den begynnende, embryonale hjernen, og som må oppstå fra den guttural tilstanden og nå leddet av lydene Teknisk sett kommer dette når mennesket - det mennesket jeg alltid mener - har kommet for å introdusere vokaler i utallige konsonanter som utgjør gutturallyder, og senere, som mennesket observerer naturen, tildeler bestemte lyder til ting, og å huske disse lydene, og å utgjøre det som vil være dens egen underbevissthet, dens lille fil, for å trekke derfra de molekylære elementene som må utgjøre organisasjonen av det definerte språket.
Millioner av år har måttet gå, fordi Magician Apprentice innser den enorme innsatsen fra den guddommelige naturen i ham, for å provosere denne tilstanden av ting som har ført ham fra guttural lyd til et ordentlig organisert språk. Det er et stadium der hvert kollektive sosiale samfunn, som tar i bruk en imponerende lydserie fra naturen, som er de kvalitative verdiene som er tilordnet ting, som har klart å organisere et språk, har spesialisert det, har preget visse betingelser, og i dag i dag har vi at spesialiseringen av et språk utgjør det særegne elementet i jordens nasjoner, og dette er det nåværende stadiet, der hver nasjon har sitt eget språk, sitt eget språk som det forholder seg til folket i sitt eget landet.
Men er dette alt naturen har til hensikt? Er alt Planetary Logos har til hensikt gjennom menneskeheten, denne prosessen med å spesialisere språk? Det Planetary Logos har til hensikt er nettopp det universelle språket, det syntetiske språket, som alle nasjoner kan forstå hverandre gjennom, uten å gå gjennom transkripsjonen, uten å gå gjennom den retrospektive undersøkelsen av språket for å nå kildene, det vil si at den ikke har trenger å oversette, fordi det er fraværende fra alt som utgjør denne følelsen av spesifisering som ga liv til nasjonaliteter, eller til nasjonalisme.
Så i stillhet, når personen er veldig oppmerksom, jobber de uforvarende for fremtidens språk, blir de det som i ashramiske termer kalles "musikalske steiner", og hierarkiet gir mye betydning for musikalske steiner. . Hva er egentlig disse steinene?
I omtrent tre tiår har de legemliggjort på Jorden en imponerende serie Egos (Souls) som erobret i en strålende fortid kraften til å få forbindelse med devaene fra det buddhiske planet; de kalles musikalske steiner fordi de har en veldig klar visjon om hva universell fonetikk er, og fordi de vet at fremtidens språk vil være musikalsk, fordi det vil være en interpenetrasjon mellom menn og devaer, og all undervisningen som blir undervist i hierarkiets ashramas og i de små esoteriske gruppene i verden, har å gjøre med storstilt produksjon av musikalske steiner, eller levende steiner i fremtidens språk.
Hele denne prosessen foregår her og nå, det er ikke et fenomen som vil oppstå i løpet av noen år, det foregår her. . Disse egoene jobber dypt og harmonisk for å produsere gjennom sin stillhet en slags lyd som må tiltrekke seg ved vibrerende sympati, ved følelse av påkallelse, disse rene kreftene i miljøet som skal Transformer menneskeheten fra dens mest fjerne fundamenter. Og når vi er veldig imøtekommende, og når vi er stille, tviler ikke på at vi jobber for fremtidens språk, og at vi på en eller annen måte, uten å være magikere i bevisst uttrykk, i det minste er tryllekunstnere som vi er jobber for implantasjon av et nytt språk her på jorden som gjør produsere Andr gino, den perfekte mann
Vi prøver å løfte frem hierarkiplanene, som igjen hele tiden prøver å tolke beslutningene til Sanat Kumara, og når vi i mange av samtalene våre snakker om Sanat Kumara, henviser vi til en Nåværende, nåværende, allestedsnærværende enhet; Det er ikke en fjern enhet som vi ikke kan ha kontakt med.
Hver gang vi er stille, er en liten del av oss selv i kontakt med verdensherre, med mulighetenes herre, som omfatter selve syntesen. av alle lydene i naturen, og herfra kan vi allerede snakke om det integrerende elementet i ordet som en sosial funksjon, som en sosial plikt, ikke som hittil, som et enkelt system for tilnærming n mellom hverandre.
Tilnærmingen utgjør naturlig nok et aspekt av det vi prøver å utdanne og utvikle, men nå er tiden inne for at vi tolker tidenes tegn ordentlig, som hvis vi er veldig imøtekommende vil vi se at de snakker om harmoni dermed at de er over dette som tilsynelatende utgjør sykeligheten i dagens samfunn. For eksempel florering av uoverensstemmende lyder, som utgjør en bekymring fra hierarkiets side, og fra disiplenes side fester seg gjennom sine ashramas med dette store brorskapet Hvit, og at disippelen derfor, hvis han blir fullstendig advart, hvis han er klar over den enorme tiden vi lever, vil måtte fordømme disse fakta, at det er en mangfoldighet i menneskeheten av lyder som utgjør en tilbakevending til guttural lydene til de første underterrassene i Lemurløpet, og at hvis vi har musikalsk følsomhet, kan vi ikke falle i feilen av denne regresjonen som menneskeheten nærmest i sin store delen følger.
Og vi vet alle at disse lydene eksisterer, og at disse lydene i stor grad kondisjonerer psykologien til en stor del av mennesker, og at de utgjør av deres utholdenhet, ved deres rytme, en konstant skapelse av egregores, m Det er vitaliseringen av egregorene som eksisterte i disse fjerne planetariske tider, og de utgjør en fare for hver spalte av nedbrytning av det ideelle språket på jorden. Vi må alle bli musikalske steiner på en eller annen måte, slik mesteren tildeler disse Egos som har dukket opp de siste fem årene for å verdigføre vår lille og ulykkelige jord.
Vi må også huske på at vi som lever organisert i en verden som et sosialt fellesskap, når vi er fordypet i noen av de definerte lagene, har en plikt til å overholde loven, denne loven som tar sikte på å verdsette lydens ord.
I ashramaene, etter at en periode med stillhet har gått, læres reglene som styrer ord, for å gjøre disippelen til en perfekt musikalsk stein. For eksempel er det en regel, som veldig få følger, som er å snakke lite, fordi vi bruker et flott uttrykk, et stort volum av ord for å uttrykke vår tenkning, som indikerer at vår tenkning er veldig kompleks og at det derfor, hvis vi ønsker å forenkle språket eller ordene våre, må vi forenkle tankene våre, vi må være oppmerksomme på tankene som kommer og går gjennom tankene våre, og det som er mer, det som er verre, å holde oss inne, utgjøre oppmerksomhetsfokus som de har ingenting å gjøre med formålet med vår sjel angående kjøretøyene deres. I tillegg til ikke bare å snakke litt, men du må snakke godt.
Hva kan det bety for oss å snakke godt hvis det ikke er det nøye valget av hvert eneste av ordene vi snakker? Prøver å forskjønne innholdet, laste dem inn med kvalitet, farge, slik at det er en perfekt geometrisk strukturering i eteren, i rommet som omgir oss. I tillegg må vi snakke med kunnskap om årsak, vi må vite hva som blir sagt, vi må vite konsekvensene av det som blir sagt. Knurringen, kritikken og forbannelsen utgjør en total ignoranse av loven om årsak og virkning som er i sentrum for hvert eneste ord, og vi prøver å tiltrekke Grace of the Creator Word til våre små konvolutter ...
Det vil ikke være nok da at vi snakker lite, at vi snakker godt, med kunnskap om sak, med kjærlighet, med oppriktighet, hvis vi mangler mulighet. Sokrates sa at den kloke mannen er klok, ikke fordi han vet mye, men fordi det er gunstig når han snakker, når han sier det rette ordet, ikke det overordnede ordet. Vi lever alltid av premeditasjon, enten det er av tanker, ønsker og ord, så vi mangler åndelig elastisitet, vi må bli så ekstremt formbare fra synspunktet om den kreative ånden, at vi er som myk gjørme i hendene på devene, at vi tillater oss å bli formet av den store guddommelige pottemakeren, uten å reagere, fordi hvis vi definerer mennesket, vil vi alltid gjøre det når det gjelder motstand mot loven, i form av motstand, i form av negativitet.
Dette vil måtte ta slutt hvis det virkelig er et antall verdensd disipler og intelligente menn og kvinner med velvilje i verden som klart kan se denne situasjonen; De vil nødvendigvis være nødt til å omorganisere sin psykologiske struktur dypt. Du kan ikke gå fra enkel stein til en musikalsk stein, for når mester Koot Humi forteller oss om musikalske steiner, henviser han til edelstener som har dukket opp fra menneskets store steinbrudd, og som derfor alle har gjort den sosiale plikten til å bli en edelsten i dette enorme steinbruddet av menneskelige blokker, for endelig å bli sanne og sanne eksponenter for Skaperen Ord ...
For eksempel hadde lydene fra de greske filosofenes ord mer verdi fra Hierarkiets synspunkt enn de store utstillingene om den kreative kraften til de store kunstnerne som utgjorde gjennom steinblokkene de skulpturene som fremdeles utgjør en forundring. av menneskeheten Denne kulturen har ikke gått tapt, men er lagt til det historiske innholdet i menneskeheten, fordi de utgjør musikalske steiner.
Det vil si, glansen av renessansen oppstod som effekten av en serie med invokative ord uttalt av en serie Egos som hadde inkarnert gjennom fjerde stråle for å lære hva Creator Art egentlig er, og renessansen, renessansekulturen, ikke er Det har aldri gått tapt eller mistet, fordi det er lagt til det historiske innholdet i menneskeheten, som lyd, som lov og som grunnlag for fremtidens språk.
Og hvert land når det testamenterer et kunstverk, når det testamenterer en kultur eller en type sivilisasjon, vet det fra bunnen av sitt hjerte at det ikke hører til det, noe som tilsvarer det menneskelige samfunnet. Derfor er alle lydene, de som frembringer de store kunstverkene eller de store filantropiske verkene av vesener virkelig elskere av menneskeheten, alt dette, er lyder som blir lagt til det som vil være fremtidens lyd, fordi vi ikke kan skille et kulturelt eller kunstnerisk innhold, eller hvilken som helst sivilisasjon, fra lydene som er generert av de vesener som produserte disse tingene, og hver nasjon har en rekke ting som er tilgjengelig for alle nasjoner.
Bøker blir for eksempel oversatt til alle språk når de er sanne kunstverk; det vil si at den ikke går tapt, men legges til rasens historiske, psykologiske og mystiske innhold. Og dette ser vi nøyaktig, at alt som utgjør noe virkelig viktig i den åndelige verden for menneskeheten, inngår i en viss Shamballa-sfære, som utgjør klasserommet til kunnskap og noen ganger av folks visdom eller medlemmer av ashramaene som de kan trenge inn der, og de er klar over at alt er en del av menneskeheten.
At nasjonene selv betinget av sine egne grenser, ikke eksisterer der, det er ganske enkelt kunstverk, kulturelle verk og sivilisasjonsverk som oppsto fra lyd, og som igjen oppsto fra menneskers intensjon, som på sin side oppstod de fra Formålet med guddommelighet selv, og dermed er denne enorme auraen av stillhet, harmoni, syntese, som gjør at esoteristene forhåpentligvis kan se fremtiden, denne fremtiden som noen ganger ser ut til å bli skapt på jorden for flekkene i denne dystre sivilisasjonen som utgjør de som aldri vil være musikalske steiner, i hvert fall i denne fjerde runden, for endelig å innse at vi går videre, som en gruppe, i og utenfor ashramaene og at på en eller annen måte, vi prøver å bli musikalske steiner, lydsteiner som er i stand til å fjerne fjell, i stand til å fjerne Himmel og jord, og produsere en kulturell revolusjon med uberegnelige ulemper Effektivitet for vårt nåværende sinn, begrenset av tid og dimensjoner ...
For selv om det er sant at vi må beholde vår originalitet, blir denne spesifikke og åndelige originaliteten ikke tapt når vi går inn i et større sett, på samme måte som våre planetariske logoer ikke mister sin originalitet fordi den er nedsenket i et solsystem, og heller ikke det Solar Logos mister sin egen ekte originalitet eller unikhet når den er fordypet med alle sine originale attributter i de kosmiske logoene; Men er det slik du sier fra hierarkiets vinkel? Er det slik det blir sett fra ashramas eller Storbrorskapets forståelsesvinkel?
Hvordan kommuniserer en mester med disippelen? Det formidles ikke gjennom språket til den personen, det formidles av kraften fra syntetisk tanke eller abstrakt tanke. Mesterens intensjon går gjennom eterne, og når han når disiplens samvittighet, forstår disippelen gjennom sin egen originalitet mesterens budskap, har ikke mistet originaliteten, men fremtidens språk, som verken vil være esperanto eller Lido, fordi esperanto og Lido bruker menneskelig fonetikk, bruker ikke devonisk fonetikk, og vil derfor alltid finne motstanden fra nasjoner som er mer knyttet til sitt eget språk enn til et kommunikasjonsspråk med andre spesifikt at heller.
For å nå perfeksjonen av språket, for å nå det universelle språket, må mennesket bli universelt, og kanskje vil følelsen av singularitet ha blitt absorbert av loven om enhet eller syntese. Det er som om vi sa: "Når jeg når frigjøring, ved å fordype meg i det absolutte, vil jeg miste min egen originalitet, min egen individualitet." Fenomenet er omvendt, fordi det ikke vil være den individuelle bevisstheten som stuper ned i det store havet av Lyset i Kosmos, men det vil være havet av Lyset i Kosmos som senker seg i den enkelte dråpe, da vil det ha samtidig, uten å glemme en ting av den andre, kosmisk bevissthet og individuell bevissthet, og slik vil det skje med språk.
Språket vil gradvis bli gjennom en serie psykologiske justeringer av komponentene i hver nasjonale gruppe, til et særegent Verb av spiritualitet eller syntese. Når en person automatisk tenker det samme som en annen person om et bestemt emne, uansett hvor den delen av verden der begge mennesker er, har de ikke tatt kontakt med den ideen i kraft av et unik språk, men i kraft av en heving av ånden som på den tiden har grepet ideen, som etter å ha vendt tilbake til sin våkne bevissthet, oversetter hver den til sitt eget språk.
Dette er annerledes, det er alltid basert på det faktum at når sannheten eksisterer - og ethvert menneske kan erobre sannheten - er det også en følelse av syntese i hjertet som tiltrekker denne sannheten, gjør den til sin egen, og i øyeblikket blir denne sannheten laget hans mann føler seg transfigurert, forløst fra tidens kval. Så vær ikke redd, at med tanke på vårt omfattende perspektiv, denne ineffektive følelsen som utgjør integriteten eller syntesen av alle jordens språk, at vi kommer til å miste erobringen av vår egen originalitet, men må tas i betraktning, den delen av vår egen originalitet som et folk, som et nasjon, er blitt innlemmet i det universelle språket, og utgjør de utallige musikalske steiner som oppstår fra ånden til å undersøke alle mennesker, som vil skape fremtidens store redskap, denne store arkitekturen til kreativt språk, av det deviske språket eller i det minste språket som mennesket kan snakke med enhetene som vi nå kaller romboere, som utgjør det sosiale miljøet vi lever, beveger oss og har vesenet i ...
Samtalepartner. - Historien om La Torre de Babel, hva har dette med språk å gjøre?
Vicente. - Vel, nettopp når individet ikke har blitt en musikalsk stein - jeg mener noen ord fra Master Koot Humi, gitt nylig i sin Ashrama -, vil det naturlig nok ikke være mulig å være enig med en annen person, fordi hver enkelt vil oppstå fra sitt eget språk eller sitt eget system for å se ting, om egne meninger, og vi kan ikke skille våre dypeste overbevisninger fra språket vårt.
Hvorfor har en person evnen til å trekke ut den mystiske kraften i Ordet fra verdensrommet? For på en måte har det blitt eller blir en musikalsk stein. Men dette er tilgjengelig for alle, det er ikke arven til noe individ fordypet i uansett hva slags samfunn, det er en opplevelse av kontakt med ånden til alle ting, med ånden, med devaene, med ånden fra Guddommen i seg selv som har skapt alt som eksisterer i naturens liv, og det er, uansett hvor lite vi undersøker det, et stort ansvar hvis vi virkelig vil inngå dette store usikkerhetshavet som utgjør tapet av våre egne egenskaper personlig, i en følelse av projeksjon av åndens verdier, at vi mister vår kreative originalitet på en eller annen måte, men at følelsen av syntese som vi vil innlemme vil få vår egen originalitet til å vokse så mye og så mye at den blir forvekslet med bredden av det kosmiske, utgjør en del av Kosmos, og utgjør en del av Kosmos på en bevisst måte, ikke som nå som vi føler oss koblet fra, brutt ned av r komplett av livets tre av skaperen.
Hver enkelt følger sin egen vei, og kanskje denne egen vei som hver enkelt ønsker seg så mye, er ikke den rette veien til å bli et sosialt element i integrering av psykologiske verdier, og at mange av verkene hans derfor er nytteløse og De er en del av karmaen du må tåle, fordi en enorm del av karma er en som kaster bort tid, både kaster bort tid på en og annen måte. Å snakke forgjeves er en synd - uttrykket er verdt det - fra karmavinkelen, å snakke dårlig er også på en måte en overtredelse av loven. Løgnen er for eksempel en del av våre nåværende psykologiske livskonsepter, og hver og en lyver, uten å innse at løgnen, uansett hvor from, noen ganger avler karma. Eller mangelen på muligheter når vi snakker, eller mangelen på kjærlighet i ordene, eller den minimale kondisjonen som folk må delta på for høflighet og ikke for kjærlighet.
Skjønner du om det er ting å avvikle bare ved å snakke om ordet? Og hvordan ordet blir feilrepresentert i henhold til den dype følelsen hos Skaperen, av å gjøre hvert menneske om til en musikalsk juvel, et steinsett i utøvelsen av kosmiske funksjoner. Naturligvis lever vi alle i Tower of Babel, fordi vi ikke forstår hverandre, vi snakker forskjellige språk, og ikke bare forskjellige språk som språk, men forskjellige språk som mennesker, hver og en vil at deres egne synspunkter skal være det beste og det, derfor har de ingen diskusjon, de er over alle andre, og dette er et begrep som vi nødvendigvis må fjerne fra hjertet fordi det ikke samsvarer med den kosmiske sannheten, fordi det ikke samsvarer med naturloven, som dette lovfeste prinsippet om brorskap som må forene menn og folkeslag, og skape et kollektiv uten kamper eller reaksjoner, der vi alle kan forstå hverandre med bare ett språk, med bare ett hjerte og med bare ett sinn, og det er dette som verdens åndelige disippel prøver å lage, i disse øyeblikkene og i alle tider ..
----------------------------
Relatert bibliografi:
Konferanser Planetary Organised Magic [1] [2] [3]
Planetary Organised Magic, av Vicente Beltrán Anglada.
White Magic, av Vicente Beltrán Anglada.
Treatise on White Magic, av Alice A. Bailey.
The Seventh Ray, samlebok.
