Innholdsfortegnelse skjuler 1 det vekke sinnet…. 2 vaner uten vennlig intensjon ... 3 gi uten å vente på gjengjeldelse. 4 vesener uten andre intensjoner. 5 opptre på en ekte og spontan måte.
Bodichita-temaet er veldig viktig i øst og spesifikt i tibetansk kultur, det er i avansert praksis av dyktige lærere og yogier med dyp indre vekst.
sinnet til å vekke.
Betydningen av Bodhichitta er Mind of Awakening og er delt inn i to stater eller nivåer, så å si: den relative Bodhichitta og den absolutte Bodhichitta.
Når vi snakker om den relative Bodhichitta, refererer vi til den snille og altruistiske ånden som eksisterer i oss, men som fremdeles på en eller annen måte er forurenset av ikke så rene motivasjoner som i utgangspunktet gjennomsyres av vår ego eller personlige betydning.
For eksempel når vi hjelper noen på gaten ved å gi dem en mynt, gjør vi det vanligvis og tenker at det er den rette tingen å "hjelpe andre", eller fordi vi kanskje på et tidspunkt vil trenge noen, og de vil gi oss en positiv avkastning, eller fordi hvis andre ser på at vi hjelper noen kan tro at vi er gode mennesker ... selvfølgelig er de gode handlinger, men de er forurenset med intensjoner utover det å bare være nyttige for andre.
vaner uten vennlig intensjon ...
Den relative Bodhichitta er den vanligste, noen ganger blir det en vane der vi slutter å ønske oss den andres beste. I Vesten er det vanlig å donere ti prosent av den månedlige lønnen, og den er kjent som Tiende. Dette er veldig bra før det blir en liste over våre aktiviteter der vi ikke skaper den dype intensjonen om hvem det er for hvem bidraget som faktisk kom dem til gode er bestemt ... det er virkelig nytten.
Vi finner også selskaper som foretrekker å trekke skatter ved å gi donasjoner, noe som er veldig bra fordi det fortsatt er en konstruktiv handling som på noen måte er trykket med en annen hensikt som ikke bare er å hjelpe .
gi uten å vente på gjengjeldelse….
Noen lærere sier at å gi andre støtte, mat, klær, undervisning er veldig bra, så lenge vi ikke forventer noen kompensasjon til gjengjeld, er dette for å gi for det enkle faktum å gi, fordi vi føler oss bra og lykkeligere når vi er nyttige.
Når intensjonen ikke er beiset av våre personlige interesser, når den overskrider dualiteten til "jeg" og "andre", og det ikke er noen prosess for å konseptualisere seg, det vil si når vi ikke trenger å forklare hva vi føler og ved å gjøre det, opplever vi bare en energi En kraftig en som dukker opp fra oss som fyller oss med glede. Vi nærmer oss det som er kjent som den absolutte Bodhichitta.
vesener uten andre intensjoner.
Det sies at den absolutte Bodhichitta er født i vesener av høyere indre eller åndelig utvikling som Buddha og Bodhitsatvas der det ikke er noen andre intensjon i aktivitetene de utfører.
Den absolutte Bodhichitta oppnås også når vi har løsrevet oss fra plagene våre som misunnelse, egoisme, sjalusi og åttifire tusen pluss som utgjør de totale ikke-konstruktive følelsene som kan eksistere i vår intensjon.
Hvis vi gir slipp på disse ikke-oppbyggelige følelsene, vil vi til slutt finne den medfølende, snille og altruistiske naturen til sinnet, den rene Bodichita i handling.
opptre på en ekte og spontan måte ...
Det viktige er å jobbe med den relative Bodhichitta i hvert øyeblikk til den absolutte Bodhichitta dukker opp spontant og genuint i oss.
Utøvere som har stor intern utvikling, forestiller seg den absolutte eller rene Bodhichitta som et flott tegn eller skritt i dets realisering ... det er viktig å huske at vi alle har potensialet i oppdateringen, da det alltid er nødvendig å være oppmerksom og snill ... veldig snill ... slik at den generøse og altruistiske ånden i det vekke sinnet i et heldig øyeblikk blir født i oss på en ren og spontan måte.
FORFATTER: Pilar Vázquez, samarbeidspartner av den store familien til Det hvite brorskap
