Når vi sier at på det nåværende tidspunkt i dens utvikling, må mennesket lære å forstå Kristi Impuls, kan man tenke: Hva er da posisjonen til noen som aldri har hørt om Kristi Impuls, kanskje til og med det har du aldri hørt Kristi navn? Er det nødvendig å ha noe teoretisk kunnskap om Impuls av Kristus slik at Kristi kraft kan strømme inn i sjelen? Vi vil avklare tankene våre om disse spørsmålene med følgende tanker om menneskeliv fra fødsel til død. Mennesket kommer til verden og lever gjennom barndommen i en semi-ærbødighet. Han må gradvis lære å føle seg selv som et "jeg", og sjelenes liv blir stadig beriket av det som mottas gjennom "jeg". I det øyeblikket døden nærmer seg, er dette sjelelivet på sitt rikeste og mest modne øyeblikk. Derfor oppstår det vitale spørsmålet: Hva skjer med sjelenes liv når kroppen forsvinner? Det er en særegenhet ved vårt fysiske liv og vår sjels liv at rikdommen i vår erfaring og kunnskap øker i betydning jo nærmere vi er døden; men samtidig går visse attributter tapt og erstattes av andre av en helt annen karakter. I ungdom samler vi kunnskap, vi slipper gjennom opplevelser, vi håper at som regel bare kan oppfylles senere. Jo eldre vi er, jo mer begynner vi å elske visdommen som er avslørt av livet. Kjærligheten til visdom er ikke egoistisk, for denne kjærligheten øker når vi nærmer oss døden; Det øker i den grad forventningene til å skaffe noe fra vår visdom synker. Vår kjærlighet til dette innholdet i vår sjel øker kontinuerlig. I dette aspektet kan Spiritual Science virkelig bli en kilde til fristelse, i den grad en mann kan bli ført til å tro at hans neste liv vil avhenge av ervervelse av visdom i dette nåværende liv. Effekten av åndsvitenskap kan være en forlengelse av egoisme utenfor grensene for dette nåværende liv, og der ligger faren. Hvis det blir forstått feil, kan Spiritual Science fungere som en fristende, og dette ligger i dens egen natur.
Anta for eksempel at vi jobber og at arbeidet vårt kommer til nytte. Det kan også hende at vårt arbeid ikke ga oss glede fordi vi bare gjør det for å betale gjeld, ikke for en virkelig belønning. Vi kan forestille oss at på denne måten har en mann allerede brukt det han nå tjener på arbeidet sitt. Han foretrekker ikke å ha gjeld, men i følge ting er han forpliktet til å jobbe for å betale dem ned. La oss nå bruke dette eksemplet på våre handlinger generelt. Med alt vi gjør fra kjærlighet betaler vi gjeld. Fra et skjult synspunkt gir ikke kjærlighet fordeler, men endrer fordeler som allerede er brukt. De eneste handlingene vi ikke har noe fremover i, er de vi utfører av ekte og ekte kjærlighet. Denne sannheten kan være veldig urovekkende og menn er heldige som ikke vet noe om den i sin høyere bevissthet. Men i underbevisstheten deres vet de det, og det er grunnen til at kjærlighetshandlinger blir gjort så motvillig, hvorfor det er så lite kjærlighet i verden. Menn føler instinktivt at de ikke kan forvente noe av deres Yo i fremtiden av kjærlighetshandlinger. Et avansert utviklingsstadium må være nådd før sjelen kan oppleve glede ved å utføre kjærlighetshandlinger som ingenting henter av seg selv. Denne typen fart er ikke sterk i menneskeheten. Men det okkulte kan være en kilde til kraftige insentiver til å utføre kjærlighetshandlinger.
Hva lærer vi av åndsvitenskap? Vi lærer fakta om jordens utvikling, vi hører om jordens ånd, jordens overflate og dens endrede forhold, utviklingen av menneskekroppen, og så videre; Vi lærer å forstå naturen til kreftene som fungerer og veve i den evolusjonsprosessen. Hva betyr dette? Hva betyr det når folk ikke vil vite noe om åndsvitenskap? Det betyr at de ikke har noen interesse for hva virkeligheten er. Vel, hvis en mann ikke vil vite noe om naturen til gamle Saturn, Old Sun, Old Moon, så kan han ikke vite noe om Jorden. Mangelen på interesse for verden er egoisme i sin groveste form. Interessen for all eksistens er menneskets obligatoriske plikt. Derfor lengter vi etter og elsker solen med sin skaperkraft, dens kjærlighet til velferden på jorden og menneskers sjeler! Denne interessen for evolusjon bør være det åndelige frø av kjærlighet til verden. En åndsvitenskap uten kjærlighet ville være en fare for menneskeheten. Men kjærlighet skal ikke være et spørsmål om forkynnelse; kjærligheten må komme og faktisk komme til verden gjennom spredning av kunnskap om åndelige sannheter. Handlingene om kjærlighet og åndsvitenskap skal være uatskillelig knyttet. Kjærligheten oppnådd gjennom sansene er kilden til skapende kraft, til det som kommer til å bli. Uten kjærlighet født av sansene, ville intet materiale eksistere i verden; Uten åndelig kjærlighet kan ingenting åndelig oppstå i evolusjonen. Når vi praktiserer kjærlighet, dyrker vi kjærlighet, blir kreative krefter strømmet ut i verden. Kan det forventes at intellektet gir grunner til dette? Kreative krefter ble strømmet ut i verden før vi selv og intellektet vårt ble til. Som sannhet kan vi som egoistiske frata fremtiden for kreative krefter; men vi kan ikke eliminere kjærlighetens handlinger og fortidens kreative krefter. Vi skylder vår eksistens til kjærlighetshandlinger utført i fortiden. Styrken som vi har fått tildelt av disse kjærlighetshandlingene er målet for vår dype gjeld til fortiden, og all kjærlighet vi når som helst kan være i stand til å betale er betaling av gjeld som er tilegnet av vår eksistens. I lys av denne kunnskapen vil vi kunne forstå handlingene til en mann som har nådd en tilstand av overlegen utvikling, for han har enda større gjeld enn å betale fortiden. Han betaler gjeldene sine gjennom kjærlighetshandlinger, og her ligger hans visdom. Jo høyere utviklingstrinn man oppnår, jo sterkere blir kjærlighetsimpuls; Visdom alene er ikke nok.
Ved siden av kjærligheten er det to andre krefter i verden. Hvordan sammenligner de dem med kjærlighet? Den ene er styrke, kraft; Det andre er visdom. Med hensyn til styrke eller kraft kan vi snakke om grader: svakere, sterkere eller absolutt kraft, allmakt. Det samme gjelder visdom, siden det er stadier på veien mot allvitenskap. Det vil ikke være verdt å snakke på samme måte om kjærlighetsgrader. Hva er universell kjærlighet, kjærlighet til alle vesener? I tilfelle av kjærlighet kan vi ikke snakke om forbedring, da vi kan snakke om forbedring av kunnskap mot allvitenskap eller kraft mot allmakt, i kraft av at vi oppnår en større perfeksjon av vårt eget vesen. Kjærligheten til noen få eller for mange vesener har ingenting å gjøre med vår egen forbedring. Kjærlighet til alt som lever, kan ikke sammenlignes med allmakt, størrelsesbegrepet eller forbedring, kan ikke brukes riktig på kjærlighet. Kan egenskapen til allmakt tilskrives det guddommelige vesen som lever og vever over hele verden? De kontroversene som er født av følelse må tystes her: Hvis Gud var allmektig, ville han være ansvarlig for alt som skjer og det ville ikke være noen menneskelig frihet. Hvis mennesket kan være fritt, kan det absolutt ikke være guddommelig allmakt. Er guddommelighet allvitende? Ettersom menneskets høyeste mål er likhet med Gud, må vår innsats være fokusert på retning av allvitenskapen. Er allvitenskapen da den øverste skatten? Hvis det er, vil en dyp kløft alltid åpne mellom menneske og Gud. Til enhver tid måtte mennesket være klar over denne avgrunnen hvis Gud hadde den overordnede viten av skatten for seg selv og skjulte den for mennesket. Det altomfattende attributtet til guddommelighet er ikke allmektighet, og det er heller ikke allvitenskap, men kjærlighet, attributtet der det ikke er mulig forbedring. Gud er den øverste kjærligheten, uten macula, ble født som om vi sa kjærlighet, det er substansen og essensen i kjærligheten i seg selv. Gud er ren kjærlighet, ikke høyeste visdom, ikke øverste kraft. Gud har beholdt kjærligheten til seg selv, men har delt visdom og kraft med Lucifer og Ahriman . Han har delt visdom med Lucifer og makt med Ahriman, slik at mennesket kan være fritt, slik at under påvirkning av visdom kan mennesket få fremgang.
Ekte kjærlighet er ikke i stand til å redusere eller forsterke. Naturen er ganske forskjellig fra visdomens og kraftens natur. Kjærlighet hever ikke forventningene for fremtiden; Det er betaling av gjeld som har påløpt i fortiden. Og slik var mysteriet om Golgotha i utviklingen av verden. Har guddommeligheten da noen utestående gjeld til menneskeheten? Lucifers innflytelse brakte menneskeheten et visst element som en konsekvens av at noe som mennesket tidligere hadde, ble hentet fra ham. Dette nye elementet førte til en nedgang, en nedgang motvirket av Mystery of G lgota som muliggjorde betaling av all gjeld. Impulsen fra Gölgota ble ikke gitt slik at syndene vi har begått i evolusjonen ble tilgitt oss, men slik at det som gled stealthily inn i menneskeheten på grunn av Lucifer kunne motvirkes . Se for deg at det er en mann som ikke vet noe om navnet på Jesus Kristus, ingenting som blir kommunisert i evangeliene, men som forstår den radikale forskjellen mellom visdomens og maktens natur og kjærlighetens natur. En slik mann, selv om han ikke vet noe om mysteriet om Gigul, er en kristen i ordets sanneste forstand. En mann som vet at kjærlighet er der for å betale gjeld og som ikke gir fordeler for fremtiden, er en sann kristen. For å forstå kjærlighetens natur betyr det å være kristen! Teosofien alene, Spiritual Science alene, med sin lære om karma og reinkarnasjon, kan føre oss til en stor egoisme med mindre kjærlighetens impuls blir lagt til, Impuls av Kristus ; Bare på denne måten kan vi tilegne oss kraften til å overvinne den egoisme som Spiritual Science kan generere. Balansen er etablert med forståelse av Kristi impuls. Spiritual Science er gitt til verden i dag fordi den er nødvendig for menneskeheten, men i den ligger den største faren at hvis den blir dyrket uten Impuls av Kristus, uten kjærlighetsimpuls, øker bare menneskene I din egoisme vil du virkelig skape en egoisme som vil vare utover døden. Fra dette må man ikke trekke konklusjonen om at vi ikke skal dyrke åndsvitenskap, men heller må vi lære å innse at det å forstå den essensielle naturen til kjærlighet er en integrert del av den.
La oss tenke nytt om begynnelsen på utviklingen av jord og menneske. Mennesket var utstyrt med visse åndelige krefter, og deretter nærmet Lucifer ham. På dette tidspunktet kan vi si: Gudene som fremmer utviklingen av evolusjonen ga sin allmakt til Lucifer slik at mennesket kunne være fritt. Men mennesket sank i saken dypere enn han burde; han flyktet fra fremgangens guder, falt dypere enn han hadde ønsket. Hvordan kan da fremskrittens guder tiltrekke mennesket til seg selv igjen? For å forstå dette må vi tenke, ikke på jorden, men på gudsmøtet i rådet. Det er for gudene at Kristus utfører loven som menn føres tilbake til gudene på. Lucifers handling var representert i den overprøvbare verden ; Kristi handling var også representert i den overprøvbare verdenen, men også i den fornuftige. Dette var en prestasjon utenfor kraften til ethvert menneske. Lucifers handling tilhørte den overprøvbare verdenen. Men Kristus kom ned til jorden for å utføre sin handling her, og menn er tilskuerne til denne loven. The Mystery of Golgotha er en Guds handling, et spørsmål om gudene der menn er tilskuere. Himmelens dør åpnes og en Guds handling skinner gjennom den. Dette er den første og eneste loven på jorden som er helt overbevisbar . Det er derfor ikke overraskende at de som ikke tror på den overfølsomme ikke tror på Kristi handling. Kristi handling er en Guds handling, en handling som de selv representerer. Her ligger herligheten og den unike betydningen av mysteriet om Golgotha og menn blir invitert til å være deres vitner. Ingen historiske bevis vil bli funnet. Menn har bare sett hendelsen eksternt; men evangeliene ble skrevet fra den overprioriterte visjonen og er derfor lett uautoriserte av de som ikke har noen følelse av den overprisenes virkeligheten. Mystery of Golgotha som et fullført faktum er en av de mest sublime av alle opplevelsene i den åndelige verden. Lucifers handling hører til en tid da mennesket fremdeles var klar over sin egen deltagelse i den overfølsomme verden; Kristi handling ble realisert i selve den materielle tilværelsen, det er en fysisk og åndelig handling. Vi kan forstå handlingen til Lucifer gjennom visdom; Å forstå mysteriet om Golgotha er utenfor rekkevidden til visdom alene. Selv om all visdom i verden er vår, kan Kristi handling fremdeles være utenfor vår forståelse. Kjærlighet er viktig for enhver forståelse av mysteriet om Golgotha. Først når kjærlighet flyter i visdom og igjen igjen, visdom flyter i kjærlighet, vil det være mulig å forstå naturen og betydningen av mysteriet om Golgotha, bare når mennesket når han lever mot døden, viser kjærlighet til visdom. Kjærlighet forenet med visdom, det er det vi trenger når vi går gjennom døden til døden, fordi uten visdom som er forent til kjærlighet, dør vi virkelig. Philo-Sophia, filosofi, er kjærligheten til visdom. Antikkens visdom var ikke filosofi fordi den ikke ble født gjennom kjærlighet, men gjennom åpenbaring. Det er ingenting som filosofi i øst, men visdom i øst. Filosofi som en kjærlighet til visdom kom til verden med Kristus; der har vi inngangen til visdom som stammer fra impuls av kjærlighet som kom inn i verden med impuls av Kristus. Kjærlighetens impuls må nå utføres i visdom selv.
"Hvor to eller tre møtes i mitt navn, der er jeg blant dem" På lignende måte resonerer det gamle rosikrukske ordtaket i kjærligheten som er gift med visdom: I Christo Morimur, I Kristus dør vi. Gjennom Jehova ble mennesket forutbestemt til en sjelseksistens; kjærligheten skulle gradvis trenge inn i ham gjennom blodforhold; Det er gjennom Lucifer at han lever som en personlighet. Opprinnelig var derfor menn i en tilstand av forening, etter separativitet som en konsekvens av det Luciferiske prinsippet som fremmer egoisme, uavhengighet. Sammen med egoisme, kom ondskap verden inn . Det måtte være slik, for uten det onde kunne ikke mennesket forstå det gode. Når en mann oppnår seier over seg selv, kan kjærligheten utvikle seg. Kristus brakte mennesket i grepet av økende egoisme impulsen for denne seieren over seg selv og dermed kraften til å erobre det onde. Kristi handlinger samler igjen menneskene som ble separert gjennom egoisme. Kristi ord om kjærlighetshandlinger er sanne i den dypeste forstand av ordet: "Det du gjør med den siste av brødrene mine, gjør du mot meg" Den guddommelige handlingen om kjærlighet strømmet tilbake over underverdenen; Når tiden går, til tross for kreftene til fysisk forfall og død, vil utviklingen av menneskeheten bli impregnert og gjennomsyret av et nytt åndelig liv gjennom denne loven, en handling som er realisert, ikke fra egoisme, men bare fra kjærlighetens ånd. Per Spiritum Sanctum Reviviscimus, av Holy Spirit Revive.
Visdom gikk inn i kjærlighet, som umiddelbart fremmer og fører verden til Kristus, og denne kjærligheten til visdom utelukker også løgner. For løgnen er det direkte motsatsen til virkelige hendelser, og de som overgir seg kjærlig til fakta, er ikke i stand til å lyve. Løgnen er forankret i egoisme, alltid uten unntak. Når vi gjennom kjærligheten har funnet veien til visdom, når vi visdom gjennom den voksende kraften til selv-erobring, gjennom altruistisk kjærlighet. Dermed blir mennesket en fri personlighet. Ondskap var undergrunnen der kjærlighetens lys kunne lyse; men det er kjærlighet som gjør at vi kan forstå ondskapens betydning og sted i verden. Mørket har tillatt lys å komme inn i kunnskapen vår. Bare en mann som er fri i ekte forstand, kan bli en sann kristen. Rudolf Steiner Zürich, 17. desember 1912 Oversatt av Redaksjonelteam BIOSOPHIA |
Foredrag gitt i Zürich, 17. desember 1912, oversatt fra en stenografi som ikke er anmeldt av forfatteren.
Kjærligheten til den ervervede livsvisdom kan sammenlignes med blomstringen av en plante når den nødvendige modenhetstilstanden er oppnådd. Kjærlighet oppstår fra noe som er inneholdt i oss selv. Menn har ofte prøvd å sublimere impulsen av kjærlighet til det som er i seg selv. I mystikk, for eksempel, finner vi bevis på hvordan de streber etter å overføre impuls av kjærlighet til seg selv til kjærlighet til visdom, og lar denne kjærligheten stråle av skjønnhet. Ved å synke ned i kontemplasjonen av dypet i livet til din egen sjel, prøver du å være klar over den guddommelige gnisten innen. Men sannheten er at visdommen som mennesket tilegner seg i livet, bare er middelet som frøet til hans neste liv utvikler seg gjennom. Når en plante har fullført veksten gjennom året, forblir frøet. Dette er tilfelle med den visdom som er ervervet fra livet. Mennesket passerer gjennom døden til døden, og den åndelige kjernen, som er i sin modningsprosess, er kimen til det neste liv. En mann som føler dette kan bli lege og forveksle det som bare er frøet til det neste livet med den guddommelige gnisten, den absolutte. Dette er hans tolkning fordi det er mot prinsippene fra en mann å erkjenne at dette åndelige frø ikke er annet enn hans eget jeg. Meister Eckhart, John Tauler og andre, snakket om det som den `indre Gud ', fordi de ikke visste noe om reinkarnasjon. Hvis vi forstår betydningen av reinkarnasjonsloven, anerkjenner vi viktigheten av kjærlighet i verden, både i en bestemt og generell forstand. Når vi snakker om karma, refererer vi til det som en årsak i det ene livet har sine virkninger i det neste. Når det gjelder årsak og virkning kan vi imidlertid ikke virkelig snakke om kjærlighet, vi kan ikke snakke om en kjærlighetshandling og dens eventuelle kompensasjon. Det er sant, hvis det er en handling, vil det være erstatning, men dette har ingenting med kjærlighet å gjøre. Kjærlighetshandlinger søker ikke erstatning i neste liv.
Vår egoisme tjener ingenting på kjærlighetshandlinger, men den er den beste for verden. Det okkulte sier: Kjærlighet er for verden hva solen er for ytre liv. Ingen sjel kunne blomstre hvis kjærligheten forsvant fra verden. Kjærlighet er verdens "moralske" sol. Ville det ikke være absurd for en mann som gleder seg over blomstene som vokser i en eng å ønske at solen skulle forsvinne fra verden? Oversatt i forhold til det moralske livet, betyr dette: vår dype bekymring må være at en drivkraft for solid, sunn utvikling finner veien inn i menneskehetens anliggender. Spre kjærlighet på jorden i størst mulig grad, fremme kjærlighet på jorden, det og bare det er visdom.
La oss tenke på betydningen og effekten av kjærlighet i verden som følger. Kjærlighet er alltid en påminnelse om gjeld som er anskaffet med livet i fortiden, og siden vi ikke tjener noe for fremtiden ved å betale disse gjeldene, samler vi ikke fordeler for oss selv fra våre kjærlighetshandlinger. Vi må legge igjen kjærlighetens handlinger i verden; men de er da en spirituell faktor i strømmen av verdenshendelser. Det er ikke gjennom våre kjærlighetshandlinger, men gjennom handlinger av annen karakter at vi perfeksjonerer oss; selv om verden er rikere for våre kjærlighetshandlinger. Kjærlighet er den kreative kraften i verden .
Hvis vi prøver å oppdage opprinnelsen til det som er kreativt, blir vi glad i; kjærlighet er bakken, grunnlaget for alt som lever. Det er gjennom en annen impuls i evolusjonen at vesener blir drevet til å bli klokere og kraftigere. Fremgang oppnås gjennom visdom og styrke ... Studien av kurset tatt av utviklingen av menneskeheten viser oss hvordan utviklingen av visdom og styrke kan endres: det er en progressiv evolusjon og så er det Impuls av Kristus som en gang strømmet inn i menneskeheten gjennom mysteriet om Golgotha. Kjærligheten nådde derfor ikke verden i grader; kjærligheten strømmet inn i menneskeheten som en gave av det guddommelige, i fullstendig og perfekt fylde. Men mennesket kan motta impulsen i seg selv gradvis. Den guddommelige impuls av kjærlighet slik vi trenger den i det jordiske livet, er en impuls som kom en gang for alle.
Hva som egentlig skjedde i Mystery of the Gota. Jesus fra Nasaret ble født, levde som beskrevet i evangeliene, og da han var tretti år gammel skjedde dåp ved Jordanelven. Fra det øyeblikket bodde Kristus i tre år i Jesu legeme og innså Gota-mysteriet. Mange mennesker tror at mysteriet om Gotagota bør vurderes i et helt menneskelig aspekt, og tror på at de trodde det var et jordisk faktum, en handling som hørte til jordens rike. Men det er ikke slik. Bare fra utsiktspunktet for de øvre verdener er det mulig å se Mystery of the Gotagota i sitt sanne lys og hvordan det skjedde på jorden.
Den eldgamle visdommen, ervervet av seeren gjennom åpenbaring, kommer gjennom uttrykket i de sublime ordene i menneskehetens opprinnelige bønn: Ex Deo Nascimur, fra Gud er vi født. Det er eldgamle visdom. Kristus, som kom fra åndens riker, har forent visdom med kjærlighet og denne kjærligheten vil overvinne egoisme. Slikt er målet ditt. Men det må tilbys uavhengig og fritt fra et vesen til et annet. Derfor begynte begynnelsen på kjærlighetstiden med den egoisme-epoken. Kosmos har sin kilde og opprinnelse i kjærlighet; Selviskhet var det naturlige og uunngåelige avtaket av kjærlighet. Dermed vil over tid Impuls av Kristus, kjærlighetsimpuls overvinne det separasjonselementet som har krøpet ut i verden, og mennesket kan gradvis bli en deltaker i denne kjærlighetsstyrken. I Kristi monumentale ord føler vi at kjærlighet strømmer inn i menneskers hjerter:
Dermed vil menneskehetens fremtid bestå av noe mer enn kjærlighet. Åndelig perfeksjon vil være for det jordiske mennesket det mest verdige målet for ambisjon - (dette er beskrevet i begynnelsen av mitt andre drama av mysterier, sjelens prøvelse ) - men ingen som forstår hvilke kjærlighetshandlinger som virkelig vil si at deres egne innsats for perfeksjon er egoistisk. Å strebe etter perfeksjon gir styrke til vårt vesen og vår personlighet. Men vår verdsettelse av verden må sees på å ligge fullstendig i kjærlighetshandlinger, ikke i handlinger utført av hensyn til selvforbedring. La oss ikke la oss lure i forhold til dette. Når en mann streber etter å følge Kristus gjennom kjærligheten til visdom, har visdommen han dedikerer til tjeneste for verden bare virkelig virkning hvis den er full av kjærlighet.
