Fra hvilken del av meg? Av José María Doria

  • 2013

Jeg er 22 år og hører at sex inviterer oss til forening gjennom glede.Hva er grunnen til at det er så vanlig å leve denne opplevelsen med så mye frakobling?

Kanskje er frakoblingen dypere enn den ser ut og har ikke bare å gjøre med sex i paret, men med de indre barrierer i seg selv. La oss erkjenne at kvaliteten på seksuell praksis kan ha mer å gjøre med aspekter som,

Hva føler jeg? Hvor klemmer jeg? Og hvilke deler av meg er til stede i denne episoden?

det andre faktorer mer typiske for mekanikken. Det vil si holdninger, kroppslige fornøyelsespunkter og erotiske klær som utløses av så mye dialektikk og som igjen slår av.

Kanskje har vi glemt den sanne betydningen av seksualitet realisert med full bevissthet. Og vi vet lite om sublimering av seksuell energi i kreativitet og tilstedeværelse.

Det er veldig mulig at slik seksuell praksis som er utsatt for så lite biologisk for mange mennesker høres ut som en fremmed film. Og derfor ethvert forslag om subtilisering med navnet alqu mica, t n, tao sta, bevisst og sagrada, vil høres uvirkelig og idealisert ut.

Alle de nevnte er praksis som krever flere pauser. Det vil si praksis som setter spørsmålstegn ved spenningen som en vei og som igjen prøver å flytte energien fra nærværet. Generelt tar en slik holdning til orde for å slippe behovet for å kontrollere og ikke manipulere kroppen, men i stedet lytter de til det og lar det gjøre. Praksis som beveger seg fra nå av for å unngå å projisere arkiverte bilder og huske glede repetisjoner.

Transformasjonen av seksualitet går gjennom transformasjonen av menneskeheten. Det antas at han ikke ville utføre den samme ritualen om seksuell tilfredshet som kroma som for tusenvis av år siden gikk foran oss og den nåværende homo sapiens som ser ut til å vike for det nye homo amans .

Hellig seksualitet?

Det er delikat å snakke om sakralisering av seksualitet uten at forslaget er merket for å dekke over en åndelig bypass som vi ignorerer utbrudd av vår mest primære natur ut fra frykt eller skyld. Og det er også vanskelig å komme inn i de raffinerte følelsene uten å ha gjenkjent og integrert de til tider groteske skyggene.

Blant dem som søker den såkalte hellige seksualiteten, er det en rekke vesener som flykter fra røttene og begynner å holde blekede taler om en idealisert seksualitet. Svært ofte er slike diskurser som skjuler en bedøvelse for skrekken som forårsaker frustrasjonen over deres egne undertrykte og uendrede fantasier. Og i mange tilfeller er så rosa klisjeer det de skjuler frykt for forlatelse og avvisning, det vil si holdninger om å idealisere unndragelse for skyld og minner fra tidligere smertefulle opplevelser.

Hva er det hellige?

Det hellige vil være alt som fører oss til en dypere sannhet. Og fra dette perspektivet, under seksuell praksis, kan det være hellig, plutselig det "miste hodet" som får oss til å skille oss, og inngå fellesskap med de universelle kreftene i essensen vår. Det vil si å overskride kontrollen av sinnet og la et annet supernivå lede ledelsen. Det å også føle hjertets varme og omfavne det bevisste liv gjennom den strålende eleven til partneren vår, kan også være en hellig opplevelse.

Og all bevegelse, leketøy, kroppsholdning, omstendighet og annen seksuell fantasi kan også være hellig når det gjøres med total oppmerksomhet og tilstedeværelse. Ingen handling i seg selv er avvergende hvis det er enighet rundt det, og det kommer fra en naturlig uskyld. Egentlig er de vakreste blomstene født fra kumøkk.

I vannene som er for rene, lever ikke fisk.
zen

Hva skjer i vår sivilisasjon?

Vår kultur blant andre desister lever en frakobling med dens analoge, mystiske og metaforiske dimensjon. En kultur som har hypertrofisert logikken til materialistisk produktivisme, mens man produserer teknikere og spesialister som har mistet helhetlig visjon. Det er virkeligheten i en vestlig kultur som innenfor en forbrukerrasionalisme har koblet seg fra hjertets intelligens og har satt en pris på sjelen. Følelsen har blitt forvirret med sansene. Vi har forvekslet oss med mysteriet, det hellige, stillheten, verdien av nøkternhet og utsettelse av umiddelbare tilfredsstillelse.

Forbindelsen med den andre og den fullstendig tilfredsstillende seksualiteten vil måtte gå gjennom internaliseringen av kultivatoren og utplasseringen av hans hjerteintelligens. Vi vet godt at lykken vi søker er årsakelig og fjærer plutselig, så plutselig åpner rosene seg.

Fra hvilken del av meg?

Neste Artikkel