Ved denne anledningen er jeg glad for å sende deg en artikkel skrevet av Carolina Jaimes Branger, som jeg har identifisert mye fordi jeg på samme måte har opplevd det hun forholder seg til i forhold til visse mennesker at de ikke verdsetter det intellektuelle arbeidet som andre gjør ordentlig. På grunn av å ha hatt flere opplevelser nesten identiske med det hun forteller, forsto jeg helt at hjertet i saken var utenfor min egen vurdering av hva at jeg antar at arbeidet mitt er verdt og utover det andre kan tro eller tenke på det er at når du gir bort kunnskapen din er den av den typen som er som mottar den, har en ubevisst forståelse av at den ikke har noen verdi, ganske enkelt fordi han mottok den uten å ha lagt noen krefter fra sin side, men uten å forstå at den virkelige innsatsen ble gjort av den som ga den til ham, på bekostning av å ha investert og dedikerte sin energi og sin uerstattelige produktive tid til ensidig å glede den andre. Dette gjelder postbeskyttet postbeskyttet som har den feilaktige troen på at den åndelige må være fri, fordi de mener at ved å sette etiketten spiritual til et stort antall rettferdiggjør din godt posisjonerte holdning. Interessant er at vi alle er villige til å motta uten å gi noe til gjengjeld og uten å tvile på at vi fortjener ubetinget det vi får gratis, som om det rett var sosialt etablert. Om dette emnet det åndelige må være fritt Jeg har sendt flere tekster i det siste (i tillegg til alt som har sirkulert fritt på Internett), og derfor burde det ikke være nødvendig å forklare igjen at alt rundt oss og alt vi gjør, til slutt er Energy in Motion. De av oss som bevisst reiser søkebanen som vi påla oss, lærte at "Å gi" krever "å motta" for at denne strømmen skal likestilles. Ingen skal være forpliktet til å gi, bare fordi det kan være en viss offentlig enighet om hva som skal være sosialt / religiøst korrekt eller ikke. Når vi gir med et vidt åpent hjerte og ikke forventer noe tilbake - fordi vi gjør det med den hensikten - selv om vi har gitt avkall på en rettferdig utveksling, gir livet oss vanligvis tilbake, ikke fordi "vi oppførte oss" eller "vi var åndelige", men fordi "Å gi" fungerer som en slags matematisk ligning eller som en kjemisk formel: det vil nødvendigvis generere en motsatt energiflyt som kalles "Motta." På den annen side, når vi gir gjennom en utveksling som vi har blitt enige om på forhånd, holder vi oss til den samme formelen, men uten å vente på at riktig reaksjon skal skje. Vi jobber rett og slett innenfor den samme ånden som "Å gi og motta", men klar over at vårt vesen - gjennom vår følelse av egenverd - vil bli enige om å levere noe som vil bli verdsatt til sitt rette mål av den som mottar det, som vi må ha husk at når vi tar betalt for noe vi tilbyr, vil motparten bare motta det etter å ha akseptert en forhandlet eller avtalt utveksling på forhånd ”, som betyr aksept og samsvar av del og del ... og det er også" Energy in Motion in Search of a Balansestat ”. Broderlig Mario Liani “Få jobben din” av Carolina Jaimes Branger
For en måned siden inviterte en privatskole i Caracas meg til å holde foredrag. Da jeg passerte gebyrene mine, svarte de at "de hadde ingen planer om å betale samtalene i budsjettet." I forrige uke inviterte et laug meg til å snakke med dem - gratis - klokka 11 og klokken 13 hadde jeg ikke begynt. Jeg dro Ikke et unnskyldningsbrev. Jeg delte historien på Facebook og fant ut at jeg ikke er alene om denne typen overgrep.
Jeg husket en av de mange samtalene mine med Ramón J. Velásquez, som forrige uke fylte 97 år med akkumulert visdom. Ved den anledningen fortalte han meg at Venezuela først ville begynne å endre seg når intellektuelt arbeid ble verdsatt. "Lad arbeidet ditt, " sa han til meg. Og hvis jeg ikke tar betalt, bor jeg ikke ...
Jeg hadde allerede hatt en veldig dårlig opplevelse med eieren av en skole i Valencia som ba meg holde et foredrag på et seminar som jeg hadde på Pestana Hotel med mer enn tusen fremmøtte og belastet for en gull høne, fordi det hadde vært forbundet med et institutt i Caracas for å trene spesialiserte lærere. Da jeg var ferdig med foredraget, ga han meg et "takk for at du deltok", og da jeg skrev for å samle ham fortalte han meg at "han trodde jeg ikke skulle ta noe gebyr" og tilbød å gi meg "1000 bolivarer fra lommen" som om det var En utdeling Et par måneder senere møtte jeg ham på en middag på Tamanaco, hvor han hadde betalt 25.000 Bs for bordet sitt ... Uansett ...
Blant kommentarene jeg fikk til den offentlige klagen min, fortalte professor Olga Ramos at i utdanningsverdenen de som organiserer fora, alltid tar utgangspunkt i at de som holder foredrag gjør det fordi det passer oss og at de til og med gjør oss en tjeneste ved å gi oss et publikum. Bernard Horande rådet meg til å alltid ta utgangspunkt i prinsippet om at arbeid er betalt. Og Gabriel Ruda ga meg en leksjon som jeg begynte å bruke siden jeg leste den:
“Jeg liker ikke å generalisere, men de gratis samtalene i livet mitt har hatt tre typiske kjennetegn:
a) De har alltid logistiske problemer (når det ikke regner, dryser det dem) ...
b) De har en grufull punktlighet (folk tar det lett for å ankomme eller ikke for å komme). Faktisk starter gruppen vanligvis med få mennesker.
c) Til slutt forplikter folk seg ofte ikke til meldingen (selv om konferansen er god, noen få er koblet fra, de fleste er halvparten involvert og mange satt bare der).
Når du betaler for noe, er det en psykologisk effekt av: "Jeg må dra nytte av disse pengene." Da er de ikke sent eller ved en feiltakelse, ingenting svikter i logistikk fordi arrangørene vet at de kommer til å kreve dem, og folk vil nesten gjerne legge en direkte kabel til høyttalerens hjerne.
Når noen ber deg om en gratis snakk og forteller deg at de ikke kan betale, har de et "holdningsproblem" som samtalen ikke løser. Det er unntak, men i livet mitt har de vært veldig sjeldne. Noe kan alltid byttes, alltid noe til gjengjeld kan tilby meg ... Pengene dine går til noen og kommer fra noen ... Du må betale og samle alt (ikke bare med penger) slik at energien fortsetter å bevege seg ... De vil motbevise, hvorfor ideene dine ikke kan brukes i dette miljøet, og hvorfor de fortsetter å være skrudd (beklager uhøfligheten).
For to måneder siden, et provinsielt universitet med alvorlige budsjettproblemer i Mexico, lagde tombolaer, solgte t-skjorter, fikk tv-støtte og flyttet til en hel by for å gjøre samtalen mulig på bare tre uker. Selvfølgelig innrømmet jeg gebyret for å være studenter, men jeg ga ikke arbeidet mitt.
400 personer på rommet, betaler inngangsbilletten! De trakk sin prestasjonskraft ... De viste at de ønsket praten. Energien var uforglemmelig, og de utnyttet hvert sekund vi delte.
Den nest siste praten med et universitet, ga jeg det Resultat? Et auditorium på 350 stoler, med bare 20 personer, til tross for 3 måneders opprykk. Jeg sa: Ikke mer!
Hvis ikke, se hva som skjer med tingene som byene får gratis ... ”
Dessverre ser vi det.
@cjaimesb KILDE: http://runrun.es/impacto/94957/cobra-tu-trabajo-por-carolina-jaimes-branger.htmlGet Your Work - av Carolina Jaimes Branger - Kommentarer fra Mario Liani
