OPPRETTINGSKURS Enhet 4: Konstruksjon Læringsobjekt 3: Veveren i lyset.

Studien av det okkulte krever en rekke harde anstrengelser, basert på en tilstrekkelig og dyp kunnskap om de underliggende kreftene mellom natur og menneske, for å okkupere oppmerksomheten til bevisste forskere. Den praktiserende okkultisten kan sammenlignes med ingeniøren som kjenner flere bransjer i praksis og har gjort seriøs læring av dem. Men det er en markant forskjell mellom okkultisme og esoterisme. Esoterikeren er alltid en okkultist, men han er ikke alltid en esoteriker.

Først når han kan svare på åndens vilje-aspekt, kan disippelen kalles esoterisk, og bare når han reagerer som sådan på behov og vilje, kan han utøve fakultetet for esoterisk indre kunnskap, som innebærer intern kunnskap om det guddommelige sinn, mht. til formålet, grunnen og det aktive uttrykket til en bestemt gruppetjeneste for å gjennomføre den guddommelige plan. Enkelte nøkkelord i den fjerde enheten, inviterer deg til å reflektere, de er: forståelse, syntese, offer og service, samt navnet som er gitt til dette læringsobjektet "The Weaver in the Light".

Det praktiske resultatet er "Weaving in the Light", som arbeider med et planlagt formål, med kjærlig forståelse og intelligent aktivitet. Til slutt blir aspirantens arbeid og liv en "udødelig flamme som brenner på menneskehetens alter ." Å bruke hele livet betyr at det må være en dobbel tilstrømning, horisontal og vertikal. Det er identifikasjonen med sjelen, pluss identifikasjonen med ethvert uttrykk for manifestert liv. Vertikalt utgjør den tilstedeværelsesteknikken, kunnskapen om ens identitet med tilstedeværelse er liv, lys og kjærlighet, eller lys, energi og magnetisme. Horisontalt utgjør den teknikken for tjenesten, kunnskapen om at samme liv eller tilstedeværelse kommer til uttrykk i alle former, både materiell og subtil, og lar denne kunnskapen fungere i vårt liv som en intelligent og kjærlig aktivitet.

MÅL:

• Etablere forskjeller mellom den mystiske metoden og den esoteriske metoden.
• Etablere forskjeller mellom skjult kunnskap og esoterisk kunnskap.
• Begrunn betydningen av det abstrakte sinnet for veveren i lyset.

TEKST TRE

Ordet oppsto for alle menneskene, Guds barn. Vis Guds tegn. Forlat dette høye stedet og arbeid og server i det ytre mørkeområdet. manifest the Real; avsløre de skjulte dypene i lyset. Avslør guddommelighet.

INNLEDENDE AKTIVITET: apokalypse eller åpenbaring

Joanna er en jente som ofte går til templet for å tilstå sine synder. En dag hoppet han ut av kirken, takknemlig for å ha blitt tilgitt av Gud og Jesus, hjemkomsten er tapt, finner et sverd og har en voldelig visjon og overnaturlig. Joan "samvittighet" vises i fengselet og fortsetter å stille spørsmål ved hennes visjoner, gir henne mange begrunnede forklaringer på hvorfor et sverd kunne ha dukket opp i et felt, og viser henne hvor irrasjonell henne ide om Guds visjon. Joan of Arc er en historisk-dramatisk fransk film fra 1999 regissert av Luc Besson.

Andrà © Luiz er en arrogant og uvennlig lege som møter skremmende og dystre skapninger som bor på et kaldt og mørkt sted. Forvirret og redd, innser han at til tross for at han er død, føler han seg fortsatt sulten, kald, tørst og andre kroppslige sensasjoner. Etter en lang periode med lidelser og renselser av feil som er gjort tidligere, tar de gode åndene Andr til “Nosso Lar Spiritual Colony”. Fra det øyeblikket begynner han å kjenne livet bedre og lære lærdom og kunnskap som radikalt vil endre hans måte å forstå eksistensen på. Etter å ha forstått at han fysisk var død, føler han et stort behov for å returnere til Jorden for å besøke familien, som han savner. Hjemmet vårt er en brasiliansk film basert på det spiritualisten Francisco Cândido Xavier forteller, ble utgitt i 2010.

• Etter å ha sett filmene Joan of Arc og Our Home, svar på følgende spørsmål: Hva er forholdet mellom visjon, misjon og plan? Hva er Guds plan for menneskeheten? Hvordan er denne planen rettferdiggjort i samsvar med Rayos visjonsoppdrag? Hva er viktigheten av bønn i kommunikasjon med Guds rike?

Tre grupper av åndelige mennesker lever sammen i dag i menneskeheten: apokalyptikerne, de integrerte og utviklerne. Den første gruppen har fått i oppgave å definere gamle sannheter, for å tydeliggjøre rasens sinn og anerkjenne det essensielle og det ikke-essensielle. Den andre gruppen er fortsatt et veldig lite mindretall, men den øker stadig. Det er den interne gruppen av de som elsker Gud, intellektuelle mystikere, kjennere av virkeligheten, som ikke tilhører en definert religion eller organisasjon, men anser seg som medlemmer av den universelle kirke og "medlemmer av hverandre." Den tredje gruppen er byggherrer i den nye tid; de har blitt betrodd arbeidet med å bevare sannhetens ånd og omorganisere menneskers tanker, for å kontrollere planetarisk sinn og bringe det til den meditative og reflekterende tilstanden som lar den anerkjenne den neste utviklingen av guddommelighet.

Hva vil være kraften i arbeidet til denne gruppen av kjennere av Gud, kunngjøre sannheten og subjektivt samlet for arbeidet med å redde verden?

AKTIVITET EN: mystikk

Mystisk deltakelse er karakteristisk for udifferensieringen mellom subjekt og objekt, og så lenge skillet mellom subjekt og objekt ikke er bevisst, hersker ubevisst identitet. Gjennom forståelse frigjør vi oss fra dominans av det ubevisste, blir det ubevisste ikke lenger projisert, og av den grunn oppheves den mystiske deltakelsen, følgelig er bevisstheten ikke lenger fylt med tvangsmessige intensjoner, men går i stedet til kontemplasjonsstadiet. Senteret for personlighetsbevissthet vil ikke lenger være jeget, men et virtuelt punkt mellom det bevisste og det ubevisste til det jeg selv utpeker.

Mystikk som en teknikk for å dyrke bevisstheten om Guds nærvær er generelt verdig å prise, men når slik praksis fører til sosial isolasjon og kulminerer med religiøs fanatisme, er de kritikkverdige. Ekstase kan være forårsaket av handlingen som stammer fra de høyere planene, for eksempel den intense tankekonsentrasjonen eller den absorberte kontemplasjonen av en hengiven tilstand, som er midlene som brukes av yogier fra øst og mystikker fra vest. Men ekstasier og visjoner om hellige i alle aldre og i alle religioner gir oss andre eksempler på ubevisste urrupper.

Slike hengivne tilskriver sine visjoner til guddommen og ikke det faktum at de selv har bestemt den passive hjernetilstanden. Egenskapene til den mystiske tilstanden er diffusjon av bevissthet med livlige øyer med fokus, som opererer på et passivt intellekt. Alt dette bringer bevisstheten til underbevisstheten i stedet for å lede den i retning av åndelig kontakt, det overbevisste. Sjelens kontakt med den guddommelige tilstedeværelsen, selv om den foretrekkes av from meditasjon, lettes ofte ved å elske tjeneste av hele mitt hjerte til sine medmennesker. Den sunneste holdningen til åndelig meditasjon er å finne i reflekterende tilbedelse og høsttakkefestebønn. Langvarig og absorbert bønn eller kontemplasjon er midlene til å produsere den nødvendige hjernetilstanden.

Pedagogikk og religion ble funnet i "undervisning-læring" forstått som en prosess: i Master-disippel-forholdet lærer den andre fra den første hvordan de kan avslutte illusjonen, måten å gjøre mirakler på. Miraklene fanget oppmerksomheten til andre stråle-disipler, mens magien var i interesse for den tredje stråle disiplene. Utdanning i den nye tiden vil lære mennesket å tenke, å ta kontroll over den mentale kroppen og å utvikle sine latente krefter.

I dette magiske kurset studerer vi noe av viktigheten av Solar Lords, som gjennom selvoppofrelse gir mennesket selvbevissthet og bygger sitt sjelekjøretøy ved hjelp av sin egen essens. Vi har kort behandlet måneherrene som gir mennesket underkroppene og prinsippene som solenherrenes energi kan føles gjennom. Vi lærte også tre ting:

For det første effekten av den høyere energien på underkroppene, ettersom den gradvis kjennes under den evolusjonsprosessen og samtidig "forløser" mennesket, i en skjult forstand, og "opphøyer" også månens herrer. For det andre effekten av nevnte energi på det mentale planet, på utviklingen og åpningen av Selvens blomst. For det tredje, impulsen til aktiviteten til det sentrale livet i blomsten av selvet, som manifesterer seg på to måter: Den ene, ved forståelse av mennesket, gjennom sin fysiske hjerne, at han besitter en guddommelig natur, noe som resulterer i påfølgende demonstrasjon av guddommelighet på jorden før frigjøring. Den andre, for den bevisste aktiviteten til den enkelte sjel på det mentale plan i samarbeid med sin gruppe eller grupper.

Resultatene som kan forventes fra den sanne forståelsen av menneskets essensielle natur er blitt skrevet med tanke på at det for tiden er behov for noe som bekrefter eksistensen av et reelt eller internt menneske og lovene i Guds rike. Det har alltid vært kjent at dette indre mennesket eksisterer, og det "indre riket" er alltid blitt forkynt, helt til Helena Petrovna Blatvasky kom og uttalte de samme gamle sannhetene fra en ny vinkel, noe som ga en esoterisk vri på mystisk tenking.

For offentlighetens mening er den sanne forklaringen angående evolusjonen av sjelen stor verdi, og den gradvise utviklingen av sin makt på jorden er veldig stor. Det kan vurderes at måten å lukke gapet mellom det lavere sinn og det høyere sinnet krever menneskelig intelligens (praktisk sinn, jeg) for å heve sin indre bevissthet til de høyere nivåene i det mentale planet, derfor innebærer det å heve eller utvide dets begynnende bevissthet til du blir klar over det høyere livet. Slik er mystikkens vei ; Mange eksempler på denne erkjennelsen kan studeres i livet til mystikere i alle aldre. Gjennom ren hengivenhet, intens engasjement og alvorlig disiplin over den fysiske kroppen, trenger mystikeren inn i hjertets sentrum av sitt lille system, og strålene fra hans egen sentrale sol utstråler det guddommelige sjelelys over hans liv. Det kan også sies at problemet ligger i det faktum at mennesket konsentrerer sin innsats for å få bevisstheten til den fysiske hjernen - derfor til det fysiske planet - livet, kraften og energien i det indre sentrum, ego. Dette betyr nødvendigvis å forstå vitenskapelig lovene om å være og anerkjenne selvets doble natur. Det innebærer å vie seg til oppgaven med å dominere måneherrer gjennom den strålende kontrollen av solens herre. Slik er den esoteriske metoden, der konstitueringen av de enhetene som danner den firfoldige indre naturen, personligheten, studeres, og de guddommelige essenser som bygger kroppen til det høyere selv eller ego, blir dypt undersøkt. Til dette må også legges den alvorlige anvendelsen av naturlovene på det individuelle problemet. Hensikten med dette magiske kurset var å anvende den sist nevnte metoden, da det definerte målet var å tydeliggjøre årsaken til prosessen.

• Hva er forskjellen mellom en mystiker og en esoterisk? Hva er stadiene i sjelutviklingen? Hvordan er individualiseringsprosessen? Hva er matrisen din?

AKTIVITET TO: Teknologiene.

Kunnskap gir mennesket mulighet til å endre eller forutse hendelsesforløpet i en bestemt sektor av universet. Denne evnen til å endre verden eller imøtekomme den er det som kjennetegner teknologi. Teknologi er vitenskapen som studerer kunnskapen inkorporert og ikke inkorporert i objekter, prosesser og mennesker. Det gjensidige avhengighetsforholdet mellom vitenskap og teknologi blir nærmere og nærmere. Ingeniørfag er et godt eksempel på dette. Forstått som konstruksjon av problemer og utforming av løsninger for dem, kan det sees på som en bro for utveksling mellom vitenskap og teknologi.

Genius er den høyeste grad av fakultetet for den tekniske vitenskapelige fantasien til mennesket. Menneskelig oppfinnsomhet er blitt tydeligere når det gjelder innovasjon, i bruken som mennesker gjør av sin intelligens til å tjene menneskeheten, faktisk er forskjellen mellom oppfinnelse og innovasjon Gitt den bruken som samfunnet gjør av oppfinnelser, er de som bare blir nyvinninger når de har blitt kommersialisert og anskaffet av en god del mennesker.

Transport og behandling av informasjon er ikke mer enn en av nøklene for å få tilgang til lysteknologien, lysets evne som en meldingsbærer har muliggjort ved å mestre en sammenhengende lyskilde som har gitt tilgang til laser . De syv lysstrålene blir presentert for oss som vesener som er innlemmet i hvert av naturens riker.

Okkultisme betyr en kunnskap som er holdt hemmelig, eller kunnskap om hemmelighetene forbudt for menneskeheten av natur. I dag, takket være teknologi, kjenner vi disse hemmelighetene og gir dem navnet på teknikker og prosesser. Esoterikk forteller oss at denne kunnskapen har blitt samlet i titusenvis av år og at den har blitt overført fra generasjon til generasjon i små kretser av innviede og så videre. Det var slik skoler dukket opp. Initieringen var selvfølgelig ikke et øyeblikkelig mirakel, men snarere en kontinuerlig og gradvis introduksjon til en ny sirkel av følelser og tanker, slik det skjer med innvielsen i en vitenskap eller i en hvilken som helst gren av kunnskap.

Mystiskolene etablerte hvert år, eller hvert bestemt tidsintervall, spesielle fester der også allegoriske teaterfunksjoner ble gitt. Formålet med skolene var forberedelse av menn til innvielse. Bare de som ble innledet til visse hemmeligheter, kunne ta for mysteriene. De tre eldste mysterieskolene var Phrygia, den egyptiske og den iranske. De frryske og egyptiske mysteriene lærte at den guddommelige sønnen (henholdsvis Atis og Osiris) hadde lidd døden og ble gjenoppstått av guddommelig makt, og også at alle som ble behørig innledet til mysteriet, og som feiret med ærbødighet jubileet for oppstandelsen av Gud, ville de delta på denne måten av sin guddommelige natur og udødelighet. Mysteriene fokuserte på en myte.

Som en generell regel refererte mysteriet til historien om liv, død og gjenkomst til livet til en eller annen gud, som illustrert av læren om Mithraism. Mithras ble unnfanget som den overlevende mester for solguden i sin kamp mot mørkets gud. Som anerkjennelse for at han drepte den mytiske hellige oksen, ble Mithras omdannet til udødelig, og ble hevet til forbønn for stillingen for menneskeslekten foran høydenes guder. Skapelsesmyten tilhører Age of Gemini, myten om Ser-Ra-Mitras er fra Taurus-tiden, myten om Ram er karakteristisk for Age of Aries. Jesus Kristus inkarnerer i Age of Pisces. I Aquarius tidsalder fremstår offer ikke bare som en myte, men som en teknikk: tjenesten. Kristendom er religionen i overgangsperioden som knytter tiden til den selvbevisste tilværelsen med epoken i en verden som har gruppebevissthet. Det vil også eksistere i en tid der slik praktisk tenking vil seire som vil tjene som en kobling mellom verdens konkrete sinn og det abstrakte sinn.

Teleologi som en studie av handlingene og reaksjonene i den menneskelige ånd integrerer psykologi og filosofi, og blir en metodikk for å relatere midler. Teologi har siden behandlet det intellektuelle innholdet i religion, teosofi, filosofiske aspekter, idet den religiøse opplevelsen (mystisk eller asketisk) er det åndelige innholdet i religionen.

Det okkulte baserte sin kunnskap på tre vitenskaper: forløsningsvitenskapen, vitenskapen om kriser og spenningsvitenskapen, som ble definert, subjektivt og skjult knyttet til konstruksjonen av regnbuebroen. Esoterikeren må beherske tre vitenskaper og må mestre å basere mystikk fra kreativitet og prosjektering, og integrere dem i konvergensen av teknologier. De viktigste vitenskapene er:

1. Tidens vitenskap (sykluser): kronologien hvis formål er å bestemme den tidsmessige rekkefølgen av historiske hendelser; Det er en del av historiens disiplin, det vil tillate oss å forstå sykluser og kritiske punkter. Synkronisitet lar oss integrere hendelser over tid.

2. The Science of Print: Vitenskap som lar oss forstå at bevisstheten er imponert og hans reaksjon er så følsom for overlegen inntrykk, at den approprierer inntrykk, og gjør den til en del av hans egen "impulsive energi." Inntrykket innebærer svangerskapet til en magnetisk aura som de overlegne inntrykkene kan handle på.

3. Vitenskapen om påkalling-evokasjon: Denne vitenskapen kan bruke og bruke impulsene til de uvitende og de overlegne (men likevel begynnende) lengdene til mangene, uttrykt på en tilkallende måte; å gjøre det for å eliminere gapet i bevisstheten mellom livet til det vanlige mennesket, livet til den integrerte personligheten og sjelens liv.

Disse vitenskapene fra den menneskelige vinkelen inkluderer mottakelse av inntrykk og ideer og manifestasjon av konsekvensene som følsomheten har gitt, i denne tiden og i denne syklusen.

Synkronisitet er det øyeblikket der fysisk energi og psykisk energi manifesterer seg som to aspekter av den samme virkeligheten. Det henger sammen med prinsippet om akausal forbindelse. Synkronisitet gjør det mulig å integrere fenomenene kvantefysikk med fenomenene i det kollektive ubevisste, en forestilling som lukket gapet mellom sinn og materie, og forener prinsippet mellom fysikk og psykologi.

Print Science er navnet gitt til prosessen der det nødvendige forholdet mellom disse enhetene i livet etableres. Påkalling og evokasjonsteknikk er denominasjonen gitt til metoden som det ønskede forholdet er etablert. Kreativt arbeid er navnet gitt til resultatene oppnådd ved de to foregående prosessene. De tre aspektene ved tilkallings- og evokasjonsteknikken, som den vanlige disippelen må håndtere, er de som blir brukt i konstruksjonen av broen, ved korrekt bruk av det nedre sinn, i de to høyeste funksjonene (å holde sinnet) signere i lyset og skape de ønskede mentale former) og i prosessen med nedbør, ved hjelp av hvilket inntrykket med fordel kan ta påtakelig form.

Philo av Alexandria harmoniserte og organiserte gresk filosofi og hebraisk teologi i et kompakt og ganske sammenhengende system med religiøs tro og praksis, noe som ga stor betydning for stoismen så vel som arbeidet til terapeuter: sjelens omsorgspersoner. Terapeutiske teknikker og teorier har videreført veien som ble initiert av filosofi, religioner og mystikk. Mystikken lengter etter å fusjonere med det guddommelige, terapiene gjenopptar denne ambisjonen, instrumentaliserer den fra den vitenskapelige modellen og henviser den til en annen verdiskala. Terapier er blitt klassifisert i to hovedteorier: atferdsmessige og psykodynamiske. Den første går fra utsiden til innsiden og den andre fra innsiden til utsiden. Teknikkene som tilbys av esoterikk fokuserer på utvikling og integrering av personlighet. Gjennom intellektet avsløres prosessen med å bli en person; gjennom intuisjon blir Selvet avslørt, intelligens er med på å bygge broen mellom intellektet og intuisjonen. Gjennom teknikken til nærvær tar sjelen kontroll over den integrerte personligheten, dens forhold, horisontale og vertikale, og sprer illusjonen. Gjennom lysets teknikk tar det opplyste sinn kontroll over den følelsesmessige kroppen og spredte speilingen. Ved hjelp av likegyldighetsteknikken avsluttes matrisen (maya), siden kontrollen av det rensede følelsesmiddelet blir bevisst og teknisk satt i aktivitet, og frigjør energiene i det bioenergetiske legemet fra kontrollen av stoffet, noe som fører til mange vesener til prøveperioden.

• Hva er forskjellen mellom okkultisme og esoterikk? Hva er forholdet mellom religion og teknologi? Hva er teknologiene for lys? Hva ville være teknologiene?

AKTIVITET TRE: det abstrakte sinnet.

Abstraksjon som en mental operasjon er ment å konseptuelt isolere en spesifikk egenskap eller funksjon av en gjenstand, prosess eller person. Men abstraksjonene som disippelen vil takle i trening er ikke intuisjoner, og ofte oppstår forvirring her. De er bare de brede, generelle og universelle oppfatningene og globale inneslutningene som menneskets rase, etter hvert som den gradvise utviklingen, har registrert og anerkjent, og som de mest fremtredende tenkerne av rasen lett forstår, men at neofytten synes er forbløffende, fordi han mener som er av en slik størrelse og betydning (som gjenstander for et forstørret syn) som forvirrer dem med ideer og deres intuitive oppfatning. Han har ikke lært å skille mellom abstrakte tanker og intuitive ideer. Her ligger det avgjørende poenget med problemet hans.

Ideer er noe annet, for så vidt lærlingen angår; de har hovedsakelig å gjøre med det som til slutt vil bli, og utgjør de nye formative og kreative åndelige impulser som vil erstatte det gamle og bygge det "nye hjemmet" som menneskeheten vil leve i; syklus etter syklus og sivilisasjon etter sivilisasjon, de nye ideene som strømmer, kondisjonerte stedene hvor mennesket bor, hans livsførsel og uttrykk, og gjennom disse stadig levende og nye ideene, går menneskeheten inn i noe bedre, viktigere og passende for guddommelig liv, som manifesterer seg sakte.

Når disippelen eller innleder intuitivt kommer i kontakt med ideene gjennom broen eller kanalen, må han bevisst nedføre dem til nivåene av abstrakt tanke der (uttrykk det symbolsk) forprosjektene før institusjonen for den kreative prosessen dannes, noe som vil gi dem eksistens og det fenomenale vesenet. Derfor vil jeg at du husker tre faktorer:

1. Intuisjon tar kontakt med nye ideer og avslører dem.
2. Den abstrakte verden der de får form og substans.
3. Konkret tenking produserer konkretjonen til den mentale formen og stiller dermed ideen til disposisjon for den menneskelige sjangeren

Ren fornuft er bare et annet navn på intuisjon, den rene, intuitive, ufeilbarlige forståelsen som samtidig fanger årsak og virkning, hvorfor, hvorfor? Hvor og til hvilket formål alle ting beveger seg. Ren fornuftbegrep er transcendentale ideer, og derfor er den objektive bruken av rene fornuftbegreper alltid transcendent, mens den av rene forståelsesbegreper alltid er immanent. Kant vurderer at den transcendentale bruken av fornuft fokuserer på tre studieobjekter: sjelens udødelighet, viljenes frihet og Guds eksistens og alt stammer fra det grunnleggende prinsippet om moral: fornuft n praksis.

Kosmisk bevissthet innebærer anerkjennelse av en første årsak, den eneste uberørte virkeligheten. Gud, den universelle far, fungerer på tre personlighetsnivåer av guddommen: det prepersonlige, det personlige og det superpersonlige. Transpersonell psykologi er interessert i de opplevelsene som gir verdi til tilværelsen, slik at den fungerer som en bro mellom det prepersonlige og det superpersonlige.

Produktet med en ideell design bør være systemet som søker å oppnå det idealet. Dette systemet må ha evnen til å forfølge sine idealer med økende effektivitet under konstante forhold eller under skiftende forhold; Den må ha evnen til å lære og tilpasse seg. Det er på tide å dele visjonen, oppdraget og metoden vi kan skape en ny epoke med: Idéenes tid, som en antitese om epoken av m Maskin, som er en epoke for syntesesystemer.

Den nye epoken utfordrer oss til å forme en ny religion. Det vil være basert på en immanent Gud som for Jesus eller en transcendent Gud som for Buddha tilfelle. Emanuel Kant ga sitt store bidrag til å heve ideenes opprinnelse med fornuft Ingen ren, så vel som prinsippet om moral og bestemmelsen av den transcendente viljen fra det teoretiske synspunkt og immanent fra det praktiske synspunktet. Moral samvittighet er en menneskelig og rent psykisk reaksjon, den er ikke til å forakte, men det er ikke Guds røst i sjelen, som det faktisk vil være den av det guddommelige nærvær hvis det kunne være oda.

Konseptet forvandler det kjente til unnfanget, i tanker, bruker alle åndens ressurser, hjernen og hånden. Åndelig kunnskap innebærer fire forhold: forskyvning av subjektet, verdsetting av gjenstander fra deres virkelighet i kosmos, muligheten for at subjektet ser seg selv, transfigurasjon av subjektets måte å være på av effekten av å vite.

Disse fire kunnskapsmodalitetene lar oss utvikle fire kompetanser på det religiøse området, gjennom de åndelige prosessene for transmutasjon, transformasjon og transfigurasjon. Disse ferdighetene er projeksjon, identifisering, konvertering og refleksjon. Kompetansen i etikk er ledelse og service.

Kunsten å veve innebærer en dobbel prosess, varpen og skuddet, og krever også veverens aktivitet, samtidig som modellen opprettholdes i hans overlegne sinn. Sjelens lys lyser opp med sin kunnskap, veverens høye sinn og presenterer den arketypen som skal veves. Det nedre sinn er skyttelen, varpen utgjør den vertikale tråden til det planlagte og dynamiske formålet, plottet er den horisontale tråden av nødvendighet eller mobilen diktert av den praktiske utviklingen av den arketypiske kanon. Det ferdige stoffet er det oppnådde målet, eller handlingen innviet til planen gjennom kjærlighet. De tre gjenværende teknikkene som brukes for veving er påkallelse, stabilisering og oppstandelse.

• Hvordan basere esoterikk, frelsesvitenskap, transcendental filosofi og transpersonlig psykologi? Hvordan skal vi mestre teknologien til påkalling-evokasjon?

I tabellen nedenfor kan du se broene som menneskesinnet har bygget.

EN SHORE	BRENGE	ANDRE SHORE
vitenskap	filosofi	religion
vitenskap	teknologi	prosjektering
jødedommen	kristendommen	buddhisme
immanent	veltalende	transcendent
biologi	pedagogikk	psykologi
fysikk	quantum	psykologi
stuff	sinn	ånd
prepersonal	ansatte	suprapersonal
natur	samfunn	kultur
Gresk filosofi	Kvantemystikk	Hebraisk teologi
instinkt	intellekt	intuisjon
kunnskap	forståelse	visdom
Maskinens alder	Systemtid	Era av ideer.

Religion er navnet som ble tildelt det påkallende menneskeheten og den stemningsfulle responsen som ble gitt til det kravet om det øverste liv.

Det er interessant å merke seg at den eldste bønnen i verden refererer til de tre aspektene ved mirage, og for dette må de tre teknikkene som muliggjør frigjøring og fremgang brukes: “Led oss ​​fra mørke til lys; fra det uvirkelige til det virkelige; fra død til udødelighet. ”

"Led oss ​​fra mørke til lys" refererer til sinnet når intuisjonens lys til slutt lyser opp det; Denne belysningen utføres ved hjelp av nærværsteknikken, som lyset lyser fra. "Led oss ​​fra det uvirkelige til det virkelige" har et spesifikt forhold til astralplanet og alle dens omniabarcantes-mirages; Det utføres gjennom Teknikken for lys.

REFERANSER:

Deepak Chopra. Synchrodestiny. Madrid: Santillana. 2003

Mircea Eliade. Myten om den evige gjenkomst . Buenos Aires: Emecé-utgaver. 1968

Umberto Eco. Apokalyptisk og integrert . Barcelona: Lumen. 1965

Juan Carlos Gil. "New Age." En forvirrende religiøsitet . Barcelona: Herder. 1994

28. mai 2017 ble dette magiske kreativitetskurset, som begynte 21. august 2016, avsluttet via e-post og whatsapp til 30 personer som var interessert i forskjellige øyeblikk i læringsprosessen, og som i løpet av førti uker hadde sine oppturer og nedturer i aktiv deltakelse, og kulminerte i dag bare seks av dem.

Medlemmene i utseende etter var: Isabel Cristina García fra Colombia, Raquel Gómez fra Mexico, Fabiola fra Chile, Verónica Galardo fra Argentina, Alejandra Saldaña fra Mexico, Rita Santivañez fra Peru, Francisco Homero Arias fra Ecuador, Alma Margarita Nava fra Mexico, Fernando Sarangel fra Puerto Rico, Constantino Ferriani fra Venezuela, Salome Violeta fra Argentina, Paula Itzel fra Mexico, Rodrigo Rodríguez fra Panama, Gustavo av Colombia, Jean Belloud fra Colombia, Alejandro Guzmán fra Colombia, Marcela fra Argentina, Estefanía fra Argentina, Luz María fra Mexico, Jirmalyn fra Colombia, Angelica fra Venezuela.

En spesiell anerkjennelse til de som var til stede hittil.

Marmolejo, Vargas og Villa fortalte den gode Gud Vi skal lage en Mariachi som mer enn to vil komme ut fra. Hva mener Mariachi, hvem kan fortelle meg? Quiere decir día de fiesta en la Lengua Otomí EL PRINCIPIO Juan Gabriel Dedicada a David Miranda Velásquez de México Déjame que te cuente limeña, déjame que te diga la gloria Del ensueño que evoca a la memoria. Del viejo puente, del rio y la alameda. LA FLOR DE LA CANELA Chabuca Granda. Dedicada a Rita Santivañez del Perú. En una mañana de mi Andalucía mi buen pasodoble se quiso casar Con la Sevillana, con la Bulería, Con la Petenera y la Soleá. Las cuatro canciones vestidas de blanco cantando y bailando se fueron con él Y cuando a la luna las cuatro llegaron, el Dios de las coplas les dio su querer. PASODOBLE TE QUIERO Dúo Pimpinela Dedicada a Encarna Repeto de España. Las Caleñas son como las flores que vestidas van de mil colores Ellas nunca entregan sus amores si no están correspondidas. LAS CALEÑAS The Latin Brothers Dedicada a Jirmalyn Bravo de Colombia. Candombe, candombe negro, nostalgia de gente pobre Por las calles de San Telmo ya se ha perdido el candombe. Ay morenita tus ojos, son como luz de azabache Tu cara parece un sueño, un sueño de chocolate… AZABACHE Hugo del Carril Dedicada a Elsa Estela Agüero de Argentina. Pero ese gran Principio: “El Rey no es soberano” Resuena y los que sufren Bendicen su pasión. HIMNO DE COLOMBIA Rafael Núñez Dedicada a Angélica, hermana venezolana.