Utdanning, økonomi og samfunn Forberede barn til å leve i en verden som ikke eksisterer ennå
Brev fra en ung mann til ordførere og ordførere
Venado Tuerto, 26. oktober 2009
Mr. …………………
Intensjon ………………
DENNE
Jeg skriver til deg for å presentere et forslag fra sosialpedagogisk nivå som gjelder alle kontekstuelle nivåer fra min person, med det formål å forbedre integrerende utdanning av å være i alle aspekter av ditt offentlige og menneskelige liv, og legge intensjonen til en bedre drift av forhold mellom arbeidskultur og utdanning for miljøet du har til rådighet.
Følgende sammendrag er et samfunnsøkonomisk utdanningsprosjekt, som jeg foreslår å forbedre utdanning i byen din.
Dette ble født som et resultat av forplantningen av seminarene på Pedagooogia 3000, som den franske antropologen Noemí Paymal dirigerer i hele Latin-Amerika. Hun har utført en omfattende sosiohistorisk studie om utdanning i de forskjellige sammenhenger av vår historie, og siden antropologi, sammen med pedagoger, leger, psykologer og psykiatere, lærere og helhetlige terapeuter, analyserte den nåværende utdanningssituasjonen grunnlaget for en ny utdanningsmåte som bryter de nåværende undervisningsparadigmer.
Hun kaller denne pedagogikken som et verktøy som tillater total integrering av Being from the Practice, og genererer en ny pedagogisk bevissthet som hun kaller fra det tredje tusenårsriket, derav navnet hennes: Pedagooogia 3000. Det hjelper foreldre og lærere å forstå et nytt måte å utdanne og lære, bruke alle eksisterende verktøy, skape andre og observere de forskjellige kapasitetene som nye barn og unge har, grunner til at dagens utdanning blir foreldet.
Fordi denne utdannelsen ikke er en gren av Universitetspedagogisk pedagogikk, men er født fra Ancestral Anthropology for Human Essentiality, gir den oss ikke verktøy til å jobbe på barnehage eller primærnivå, slik andre nye pedagoger gjør, men omfatter helheten av å være, og gjelder for alle aldre inkludert den største alderdommen.
I denne utdannelsen for det tredje tusenårsriket prøver vi å samarbeide med alle vesener i deres mangfoldige læring, det vil si å samarbeide med barn, unge mennesker, foreldre og besteforeldre, siden vi alle må lære av alle.
Det er lagt til dette utdanningsprosjektet som det i hele Latin-Amerika blir kjent, posisjonen og viktigheten av den sosioøkonomiske konteksten i utdanning: Jeg fastholder i det historiske konseptet at før jeg genererer lærere til en helhetlig utdanning, det vil si, som omfatter alle aspekter av en persons evolusjon, for å forberede barn til å leve i en verden som ennå ikke eksisterer, er det nødvendig å begynne å bygge den nye verdenen.
Intensjonen er ikke å komme inn i den onde sirkelen som: "La oss utdanne våre barn og unge fordi de er fremtiden", og så videre og mer, for flere leger eller advokater som blir mottatt, for mer enn Eistein eller Platon de kjenner, ender de opp med å bli Søppeldumper eller taxisjåfører. Intensjonen er å bringe utdanning direkte dit besteforeldrene og foreldrene bor, i sitt arbeid.
Hvordan genererer vi en ny utdanning?
Vi gjør det gjennom renovering av den selvopprettholdende økonomien: å generere små næringslivsbedrifter der hele familier har arbeidsplasser for produksjon av fabrikker, i små fabrikker, der produksjonen foregår gjennom utdanning: å utdanne produktivt Når du gjør det, lærer barn og foreldre av hverandre med samtalepartnerne vi kaller lærere i dag, som her blir læringsveiledere.
Alt som læres har en slutt knyttet til evolusjonen til personen, og manifesterer seg på en praktisk måte på et sosialt og personlig nivå. Derfor er all utdanning som ikke gir i denne forstand ikke bare ubrukelig, men bare kontraproduktiv. Alt som læres, må være aktuelt i det virkelige liv.
En annen av basene er at "Det læres basert på kreativ praksis og lek", det vil si at historie læres gjennom historier, litteratur gjennom teater og matematikk gjennom hagearbeid og handel, blant mange andre. Alle, voksne, eldre, ungdom og barn kan lære seg de samme mønstrene som de produserer for familiestøtte.
Følelsen av skolene her går tapt, og denne utdannelsen gjennomføres i arbeidssentre eller utendørs, og har alltid et lukket rom for kreativ produksjon. Det forstås som et prinsipp at alle, i alle aldre, er villige til å fortsette å lære, villige til å jobbe for å forsørge familiene sine, og villige til å leve i et balansert samfunn. Uansett hvor gamle de er.
Forsøkene fra landlige skoler og barnehager er de mest sannsynlige stedene å generere praksis for denne typen utdanning, mens det de gjør er å lage tilfluktsrom eller steder der de ikke tror mer enn barn som vet hvordan de skal lese eller legge til, disse nettstedene De kan være høyden på mange andre fokus på integrert læring.
En helhetlig pedagogikk som denne omfatter produktivitet, praktisk læring, åndelighet uten doktriner, sosialhjelp, følelsesmessig inneslutning av hvert vesen, og er anvendelig i enhver sosioøkonomisk kulturell og politisk kontekst.
Mange skoler i Chile og Uruguay begynner å implementere denne utdannelsen av enkeltpersoner, og deres eneste krav er at barn kan avlegge eksamener innen utgangen av året for å demonstrere deres intellektuelle nivå i henhold til den offentlige skolen, noe som virker passende, og som har vist at barn som bare lærer etter kunstfag, har lært 20% eller 30% og noen opptil 50% raskere og raskere enn de som studerer i statlige eller private offentlige skoler.
Vi tror at for alle, Pedagooogia 3000-gruppen, lærere, barn, unge, voksne og eldre, kan realiseringen av dette prosjektet i forgrunnen: den pedagogiske, generere mange sosiale prosjekter i forskjellige plan.
For mer informasjon, ikke nøl med å konsultere nettstedet til Noemí Paymal www.pedagooogia3000.info.
Din støtte vil være av evig takknemlighet og sammedvirkning i denne samskapelsen for den nye menneskeheten som hver og en av oss ser i våre egne hjem.
Vi føler oss fast og trofast forpliktet til denne oppgaven å utdanne de nye og forskjellige generasjoner, utdanne oss selv, alle sammen.
Selvfølgelig min oppriktige takk.
Vennlig hilsen,
Mat as G. De Stefano
