Aristoteles: Den spennende nikomakeanske etikken og hvordan den hjelper oss å kanalisere oss mot Virtue (del én)

"Det er bare lykke der det er dyd og seriøs innsats, fordi livet ikke er et spill."

Aristoteles

Vi er praktiske vesener . Våre liv består av handlinger som vi utfører etter hverandre, suksessivt. Du studerer for å motta deg selv, du får en jobb, du jobber for å tjene penger, du bruker penger til å skaffe deg fasiliteter, du vil at disse fasilitetene skal ...

Det ser ut til at alle våre handlinger er rettet mot et ønsket gode . Selv om vi mange ganger havner kveilet i en kjede av midler for å få til noe vi ikke vet hva det er .

Er det et endelig mål som handlingene våre er rettet mot? Hva er verdifullt i seg selv og ikke som et middel for noe annet?

Vel, Aristoteles tenker det: Eudaimonia (" eu " -vel, " daimōn " -spirit), det greske ordet for lykke, velvære eller velstand .

I sin bok Nicomachean Ethics lurer han på hvordan mennesket kan få eudaimonia i livet.

Men for å forstå hans filosofi, la oss først gjennomgå kort hvem Aristoteles var.

Hvem var Aristoteles

Aristoteles (Estagira, 384 f.Kr. - Calcis, 322 f.Kr.) er en av de greske tenkere hvis bidrag har vært mest betydningsfulle for vestlig tanke.

Han var disippel av Platon og lærer av Alexander den store, og klarte å utvikle de fleste av de vitenskapelige områdene han tok for seg. Han er anerkjent for eksempel for å være far til logikk og biologi. Det sies også at Aristoteles var filosofen på middelmessen . Senere får vi se hvorfor.

Aristoteles argumenterer for at hver gang mennesket utfører en handling, gjør han det på jakt etter et gode. Det ypperste gode er lykke, og lykke er visdom.

I dette arbeidet forholder han karakter til lykke, og forklarer viktigheten av Dyd, og det er dette vi skal snakke om videre.

Først, og veldig viktig, er å forstå at dygdighet for de gamle grekere ikke er begrepet nåværende dyd. Det er ikke en indre kvalitet, men egenskapene noe besitter som gjør at den kan konkretisere sin funksjon riktig.

Etikken for Aristoteles

Etikken for Arist teles ligger innenfor kunnskapen som han kaller praktisk visdom, fordi det utgjør handlingen fra mennesket, ikke tenkt.

Han vil forstå hva som gir mennesket sjansen til å leve godt, for å oppnå sin lykke. Han sier at vår slutt er varig lykke . Nå, for å oppnå vår funksjon, må vi se hva som er dygden som fører oss til den.

Svaret på dette spørsmålet ligger i en egenskap som er karakteristisk for mennesket.

I følge Arist teles er vi rasjonelle dyr . Mennesket har også instinkter og lyster, men hvis vi bare ble guidet av dem, ville vi ikke være annerledes enn andre dyr. Vi har evnen til å overskride naturen vi ble født med, av grunn . Derfor vil det som skiller oss, vår Dyd, ha å gjøre med resonnement, eller som Aristételes kaller det, logoer .

Men logoene alene er ikke nok, siden det kan resonneres mot godt eller ondt. Det må derfor brukes virtuøst.

Arist te forteller dem at resonnementet etablerer planen, men instinkt kan velge om de vil overholde eller ikke. Hvis du lever med Virtue, vil du handle i henhold til planen .

Dette er viktig fordi vi i livet vårt hele tiden kan vende oss mot det gode . Mot vår lykke, eudaimonia vår. Men mange ganger er vårt ønske sterkere enn vår praktisering av dygden. Vi er dermed vår egen hindring, vår frustrasjon. Vi benekter vår evne til å nå fylde.

Fra enkle helse- og velværeproblemer, som å gå ned i vekt på en diett, til mer moralsk relevante problemer. Vi vil alltid være avhengige av vår dyd .

Når det gjelder dyd, skiller Aristoteles to typer: Moraler og intellektuelle.

Dydene Morales i Aristoteles

Vi er født med en naturlig disposisjon for aktiviteter som å oppfatte, fordøye, ønske, vokse osv. Disse bestemmelsene er satt inn i oss som standard, men det er andre som kan formes med trening.

Produktet fra denne treningen Aristoteles kaller det for vane. Gjennom vaner kan du endre din natur og forme instinktet med Virtue.

Det vil si, smi karakteren din. Hvis vanene er gode, vil karakteren din være dydig. Ellers vil karakteren din være ondskapsfull.

Det er her oppgaven din spiller inn. Hva er vanene du praktiserer? Hvordan former du karakteren din? Hva er slutten som motiverer din atferd?

Deretter er Moral Virtue orientert mot slutten som handlingene våre er rettet mot .

Aristoteles sier: " Derfor er dygdighet en vane, en kvalitet som er avhengig av vår vilje, og består i dette mediet som er relatert til oss, og som er regulert av fornuften på den måten at den virkelig kloke mannen ville regulere det. " .

Vi former vår karakter kontinuerlig siden barndommen, noe som er virkelig gode nyheter. Hvert øyeblikk i livet vårt er en mulighet til å omprogrammere oss selv og forme vanene våre på en dydig måte.

Men det er også et poeng som vi må forstå. Dydighet betyr ikke å gjøre uønskede handlinger bare fordi vi må gjøre det. Handlingen er ikke i seg selv den som betegner Virtue.

Man kunne hjelpe en gammel kvinne å krysse gaten bare for å imponere en jente.

Nei. For å bedømme karakteren må du se den indre tilstanden til personen, hvordan det føles å utføre handlingen.

Temaet Virtue: Ordering Desire

Vi vet at vår naturlige konfigurasjon er å søke glede og unngå smerter. Men dette er ikke nødvendigvis ondt i seg selv.

Lyst og smerte er naturlige sensasjoner. Spørsmålet er ikke å undertrykke følelsene, men å forme dem . Reorganiser dem til å føle glede av å opptre virtuøst og smerte i den onde handlingen.

Dette, mine kjære venner, blir gitt med tid og disiplin . Til å begynne med kan moralske handlinger føles tvunget, men praksisen former karakteren.

Du kan fokusere livet ditt mot målet om å forfølge det gode.

Du kan oppnå lykke og velvære ved å organisere karakteren din. Det er ikke en lett oppgave, men det er en oppnåelig oppgave .

Og det er helt i hendene dine.

Det som er skrevet så langt er nok til å begynne å undersøke samvittigheten rundt vanene og atferden vår . For å ta de beslutningene vi mener er nødvendige i denne forbindelse. Hva vil vi velge, dygdighet eller vice?

Vi må forstå at vår egen balanse avhenger av den avgjørelsen, utover hva andre ser i oss.

Jeg vil gjennom denne lille artikkelen oppmuntre deg til å ta fatt på denne prosessen. Livet har en annen smak når du drar mot Virtue .

I fremtidige artikler vil jeg snakke om intellektuelle dyder, og jeg vil fordype meg i verktøyene som dette spennende arbeidet til denne upåklagelige tenkeren gir oss.

Jeg venter på deg der.

FORFATTER: Lucas, redaktør i storfamilien hermandadblanca.org

KILDER:

• “Etikk til Nicómano”, Aristoteles
• https://es.wikipedia.org/wiki/Arist%C3%B3teles