Vi aksepterer at vi ikke er noe vi vinner verden

  • 2012

Daniel Odier, mester i kashmir vintage

Jeg er 66 år. Jeg ble født og bor i Genève. Jeg er gift Jeg studerte Fine Arts i Roma og var en disippel av store mestere i chan og tantra i Tibet, Kina og Japan. Jeg er en kosmisk anarkist. Det praktiske som jeg ikke har tro på, er å leve direkte.

Et delikat emne

For et par måneder siden fikk jeg en e-post fra en kvinne som hadde forlatt, sammen med to andre mennesker, et Odier-tantrakurs, fornærmet av visse bevegelser som hun anså som uanstendige i dansen sin, og som i tillegg, sa han, han øvde bare i demonstrasjonen sin med de unge kvinnene i klassen. Jeg holdt intervjuet. Da jeg lærte, skrev Odier til meg og forklarte hva dansen består av og tydeliggjorde meg som korrigerer alle elever. Endelig har jeg bestemt meg for å publisere intervjuet som jeg gjennomførte på grunn av utseendet til hans siste bok, Desire, Passion and Spirituality (Presence-redaksjonen), fordi jeg anser det for å inneholde verdifulle refleksjoner. Odier har undervist i Tantra og buddhisme ved amerikanske universiteter.

Disippel av en yogini.

Fra Lalita Devi, i Himalaya, mottok han overføringen av kasjmir Shiva-tantraen som bare er gitt fra lærer til disippel.

I tantra sies det at kvinner har styrke.

Og mennesket evnen til å undre seg. Kashmir har alltid vurdert at evnene til yoguini er dypere og mer direkte enn menns.

Og hva lærte han ham?

At vi er det vi søker; at universet er spillet av vår samvittighet. At det ikke er vanære, ingen renselse, ingen guddommelighet utenfor seg selv, ingen praksis, ingen ritualer eller noe vi må oppnå.

¿?

Vi aksepterer at vi ikke er noe vi vinner verden.

Hva så?

Devi sa at et eneste øyeblikk av total tilstedeværelse var verdt å lese alle traktater, alle diktere, alle filosofer.

Og hva er døren til tilstedeværelse?

Det er ikke mer ritual enn å puste, gå, se på jorden, trærne, gjenstandene som omgir oss. Berør livet, virkeligheten, dypt. Det er ikke noe mer å se etter.

Det etterlater meg.

Hver morgen, når jeg våkner, fremdeles ligger, legger jeg oppmerksomheten på mage-pusten. Jeg slapper av magen, slik babyer og dyr gjør. Når jeg puster ut, vet jeg at jeg puster ut. Når jeg inhalerer, vet jeg at jeg inhalerer.

...

Jeg går ut på gaten og i løpet av turene tar jeg noen skritt og føler pusten. I løpet av dagen, fra tid til annen, kommer jeg tilbake til pustebevissthet, slapper dypt av magemusklene. Ti, tjue ganger om dagen.

Tantrisk yogamikro praksis.

Ja, men uten å glemme at det grunnleggende er å oppleve glede med den tilstedeværelsen, så vi kommer tilbake til det igjen og igjen, og da slutter det å være en praksis og blir en måte å nyte livet fullt ut.

Gleden, forfølger raseriet?

Hvis bevisst pust erstatter automatisk pust, vil det endre din måte å forstå verden på, du vil ha den dype følelsen av å ha føttene på bakken, og frykten forsvinner.

Du må berøre verden.

Huden er vårt mest følsomme organ, det som nærer oss mest. En enkel kjærtegn utløser hele vårt sensoriske system. Som ikke berører og ikke blir rørt manken. For kashmirlærere gjenoppretter en person enheten sin når de berører ham dypt, uten å ville ha noe, når kontakt slutter å være en seksuell strategi.

Med nærvær og ærbødighet.

Jeg reiser meg, jeg føler kontakten med føttene mine på bakken. Jeg tilbereder frokosten, jeg rører koppen, røyker, det varme brødet, den kalde kniven. Jeg dusjer, varmt vann faller på huden min ...

Ja, for en smak.

Dette livet til kontinuerlige gysninger er av oppmerksomheten og bevissthetens yoga. Det handler om å komme ut av automatisme som ikke gir meg noen tilfredshet.

Kjenn livet ditt.

Ja, som det er. Å lære å glede oss over enkle gleder frigjør oss gradvis fra letingen etter de intense gleder som vi forfølger fordi de vekker oss fra sanselig døsighet. Tenk at vannet du drikker ønsker deg, føl hvordan det trenger deg inn.

Interessant syn på lyst.

For raseriene er lysten livet i seg selv. En av de eldste tekstene hans sier: “Begjær eksisterer i deg som i alt. Han advarer om at det også finnes i objekter og i alt som sinnet kan oppfatte. ”

Bør jeg føle at alt vil ha meg?

Ja, vannet du drikker, snøen, regnet, solen ... Vi rører ikke på samme måte en kopp kaffe som vi ønsker, og ser heller ikke på en blomst som vil ha oss. Vi etablerer et ekstremt subtilt forhold til objekter og slutter å være rovdyr som ønsker å tilpasse alt de vil.

Det er en god kobling til livet.

Tilstedeværelsen, den nakne oppmerksomheten, er nok til å avslutte det som hindrer livets flyt. Hvis du lar, som en yogini, la alle sansene grøss over enhver sensasjon, vil tilfredsstillelsen være kontinuerlig og dyp og føre deg til glede.

...

Bare vær oppmerksom i noen sekunder. Når du våkner kommer den inn i kroppen din (se på hjerterytmen, spenningene, tankens oppstart). Så, bevisst, forlat oppmerksomheten og koble til automatikken på nytt. Senere, når du går med bare føtter, vær til stede i fem eller seks trinn, og trekk deretter oppmerksomheten. Når du reiser hjemmefra, i noen sekunder, vær oppmerksom på himmelen og etter en pause, til bevegelsene i kroppen din.

Jeg vil prøve.

Gjør det 50 eller 60 ganger om dagen i femten sekunder. Øk ikke varigheten av praksisplassen, men mengden. Hver gang du klarer å fange livet i umiddelbar nærhet, slapper pusten av i harmoni. Hvis du kan få gleden som tilstedeværelsen gir, vil din glede ikke lenger være avhengig av forventede omstendigheter, men av den enkle virkeligheten ...

De sier at tantra holder en hemmelighet.

... Miljøet ditt vil bli berørt mye dypere av din tilstedeværelse enn av talen din. Hvis du holder ut med denne praksisen, vil du oppdage at det ikke lenger er praksis, bare glede, det er den tantriske hemmeligheten.

·······················

Victor-M Amela, Ima Sanchís, Lluís Amiguet

02/14/2012 -

Foto: Kim Manresa

Ima Sanchís

Kilde: Fortroppen

Neste Artikkel